"– «Можно ли отнять у человека красоту?» – спросил первый у второго.
«У меня ее отняли, – ответил второй, – ибо я ее не помню». Этот человек ослеп из-за несчастного случая в детстве. «Я молюсь Всевышнему каждую ночь, чтобы он вернул мне зрение и я смог вновь отыскать красоту».
«Выходит, красота – это то, что нужно видеть?» – спросил первый.
«Разумеется. Такова ее суть. Как можно оценить шедевр, не видя его?»
«Я могу слушать музыку», – возразил первый.
«Очень хорошо, можно слышать некие разновидности красоты, но нельзя познать красоту целиком, не имея зрения».
«Скульптура, – ответил на это первый. – Разве я не могу ощупать ее изгибы и выступы, порожденные прикосновением долота, которое обратило обычный камень в чудо?»
«Думаю, – сказал второй, – ты способен познать красоту скульптуры».
«А как быть с красотой еды? Разве умелый повар не создает шедевры, чтобы усладить чей-то вкус?»
«Думаю, – согласился второй, – ты можешь познать красоту поварского искусства».
«А как быть с красотой женщины? – спросил первый. – Разве я не могу познать эту красоту в мягкости ее ласки, доброте ее голоса, остроте ее ума, когда она читает мне философский трактат? Разве не могу я познать эту красоту? Разве мне не доступно большинство видов красоты, хоть у меня и нет глаз?»
«Ну ладно, но если ты потеряешь уши, если у тебя отнимут слух? Вырвут язык, закроют рот, лишат обоняния? Что, если твоя кожа обгорит так, что ты утратишь возможность осязать? Что, если тебе останется лишь боль? Тогда ты не познаешь красоту. Значит, ее все же можно отнять у человека».
Посланник замолчал и уставился на Шаллан, склонив голову набок.
– Что? – спросила она.
– Что думаешь ты? Можно ли отнять у человека красоту? Если он не сможет осязать, чувствовать вкус и запах, слышать, видеть… если ему останется только боль? Будет ли это означать, что человека лишили красоты?
– Я… – Какое это вообще имело отношение к ней? – Боль изменяется время от времени?
– Предположим, что да.
– Тогда красотой будут те моменты, когда боль слабеет. "