Pan Światła

У Олди вышло проникновеннее.
Или так...
Несколько лет назад, в приступе чтения любимых авторов, прочла "Черного Баламута". Потом перечитала. Снова перечитала. И снова. В прошлом году прочитала "Сильных", про мир, где "богами" стали гости из другого мира. И вроде бы должно прийти разочарование, а его нет. Есть восхищение и невозможность сразу взяться за другую книгу.
Или так...
У Желязны вышло мифологичнее. Вот кто не играет с автором в поддавки. Лишнего не объясняет, не раскрывает всей подноготной. Думайте господа, погружайтесь!
Красиво выплетена сила слов, способная изменить мир. Сила одного человека, который борется с несправедливостью мира, с чужой жаждой власти, жаждой контроля. Красиво показана сила любви, воскрешающей, убивающей, исчезающей.
Или так...
Фэнтези ли это? Фантастика ли? Притча? А может хитро упакованная реальность? Не знаю. Но это точна одна из лучших прочитанных книг за последнее время.

Целый день укладывала мысли в голове, пытаясь упорядочить, разобраться с впечатлениями, чтобы выдать на выходе хоть что-то связное.
И все равно все эмоции и ощущения переплелись в какой-то дикий клубок и распутываться не собираются.

С одной стороны, эта книга — давно привычный и любимый Желязны, с его яркими образами, восхитительно мудреным миром, идеальными в своем несовершенстве персонажами и чудесными диалогами. Присущая ему тончайшая ирония и тут никуда не делась.
А с другой... это дикая смесь религиозных, квазифилософских мотивов, аллюзий на политические и исторические аспекты и ситуации современного и не очень мира. Вечные рассуждения о том, что было бы, стань человек (не какой-то конкретный, а скорее как кто-то из конкретного вида) богом, обрети он божественный статус, подкрепленный традиционным для фантастики научно-техническим прогрессом.
Повествование приходится внимательно отслеживать, собирая мозаику по крупицам, иногда радуясь достаточно большим деталям, вокруг которых эти самые крупицы чуть проще собирать. Заодно книга неплохо так освежает в памяти мифологию.

В общем, книга действительно интересная, увлекательная и стоящая прочтения. Но прочтение это должно быть вдумчивым и неспешным, иначе детальки просочатся как песок сквозь пальцы.

Мне пожалуй повезло так как я искала книгу с названием "Бог Света" а не более распространенный перевод "Князь Света" - именно поэтому мне не попались на глаза ни рецензии, ни даже аннотация. И первые полкниги я читала мифологию, и только потом - научную фантастику))
Как по мне - так гораздо интереснее.
Для меня она в первую очередь - история Прометея. Одна из них, с примесью религиозности. Главный герой - не кто иной как Будда, и именно при помощи идей Гаутамы были посеяны основные зерна развития в разум человечества.
Меня книга вдохновила, всем интересующимся индийской мифологией и кого не пугают философские размышления в количестве - рекомендую.

Была очень рада тому, что судьба меня свела с этим суперским романом Роджера Желязны, прочла с большим удовольствием, хоть и не без усилий.

“Князь Света” - это роман с совершенно удивительным сеттингом. Земля пала, или была уничтожена, или была высосана нами, землянами, до дна, или еще что. Так или иначе, с Земли вылетел корабль, который благополучно достиг удалённой планеты, где экипаж и решил остаться. А поскольку изначально, видимо, миссия была индийской, то Первые решили, что было бы здорово воссоздать в представленных реалиях индуистский пантеон.

Как говорится: “Любая достаточно развитая технология неотличима от магии”, поэтому открытые нашими переселенцами технологии переноса сознания в новое тело или тот же огнемёт воспринимаются местным населением, как божественная магия. Это очень даже способствует воцарению новых “Богов”, ну а чтобы сохранить свою божественность, самопровозглашенные Тримурти подавляют прогресс среди местного населения. Точнее так: они сначала объявляют вне закона попытки обучить аборигенов известным технологиям, а потом, движимые всё большей жаждой власти и нежеланием хоть что-то менять (ну а зачем реально что-то менять, если ты живешь свою лучшую бесконечную жизнь) подавляют даже попытки самостоятельного прогресса вроде печатного станка или канализации.

Всё это мы узнаём флэшбеками в прошлое главного героя, у которого много имён: и Будда, и Махасаматман, и Сиддхартха, и просто Сэм (о, этот фирменный юмор Желязны, я в нескольких местах прям в голос похохатывала). Он - ренегат от божественности, понимает, что не особо хочет видеть мир, в котором они живут, огромным наркопритоном с примесью борделя, поэтому он налаживает контакт с бестелесной энергетической расой, населяющей эту планету (они же “ракшасы”) и, если честно, просто стравливает всех со всеми, чтобы образовавшийся хаос привёл к чему-то новому.

Читать эту книгу очень интересно, но непросто, поскольку автор стремился, как мне показалось, воссоздать стиль индийских древних текстов. В нём много иносказаний, фольклорности, поэтичности описаний. За этим иногда сложновато было увидеть реальный смысл происходящего, в особенности при прослушивании, но в какой-то момент привыкаешь и всё идёт как по маслу. “Князь Света” - это очередной, актуальный для того времени, подход к теме прогрессорства, но с неожиданной стороны: что будет, если колонизаторы подавляют прогресс? Где грань между прогрессом навязанным и прогрессом естественным? Эта книга о том, что люди остаются людьми даже на очень далёких планетах, даже если они считают себя Богами, и да, в очередной раз о том, как трудно, а иногда и невозможно быть Богом.

Странная история Не совсем понимаю, как её воспринимать и стоит ли искать какие-то особые смыслы и прочее Да, это Желязны , и какое-то второе дно у всего этого почти наверняка есть Но мне было недостаточно интересно, чтобы сейчас заморачиваться с анализом и поиском

Вся эта история мне максимально напомнила "Трудно быть богом" Стругацких Не уверена, кто у кого брал идею, или может это даже просто моё воображение Но параллели не отпускали всю книгу
А ведь ожидались то аллюзии на индийскую мифологию и религию, которые здесь оказались представлены просто в мешанине имён богов и нескольких цитатах Чего-то ещё, связанного с Индией и моими надеждами почитать атмосферное фэнтези, я не обнаружила В целом фэнтези не обнаружила: это скорее фантастика, в которой решили не прописывать подробно технологии

Персонажи не вызвали какого-то серьёзного отклика, мир не прописан, история обрывками Много "внутрисемейных" интриг и борьбы за власть, но в этот раз они меня не захватили Местами было даже скучновато и кажется с повторами сюжета, но разными именами В какой-то момент я просто поплыла по течению аудиокниги и терпеливо дождалась окончания озвучки Что и зачем я прочитала, осталось загадкой

Сложно писать рецензию на хорошую книгу. Можно на кого-нибудь или что-нибудь поумиляться, восхититься поступками героев, ахнуть пораженно событиями, но когда это все вместе есть и одновременно отсутствует, когда ты подспудно понимаешь, что книга хорошая и сильная — вот тогда не хватает слов, чтобы выразить, в чем именно она хорошая и сильная.
Хочется принять как факт, потому что по-другому не выходит.

Роджер Желязны создал «Князя Света» еще до Амбера. Любопытно наблюдать в героях черты, которые полнее раскрылись в принцах и принцессах Янтарного королевства — не все, конечно, но переклички чувствуются. Я люблю историю Корвина и Мерлина, вот только «Князь Света» не героями, но событиями вытесняет Янтарное королевство.
Желязны берет читателя за шкирку и с размаху кидает в новый мир. Мы только по косвенным свидетельствам можем догадаться, что перед нами другой мир, другая планета, на которую некогда прилетели люди и которую взяли под свой контроль, вытеснив, заковав в цепи и подчинив местных обитателей. И как это бывает, одни люди оказались не только умнее, но и добились определенной власти.
Думаете, стали королями над остальными людьми? Берите выше! Зачем короли, когда можно стать сразу Богами?
Пожалуй, чтобы книга читалась более-менее легко, стоит ознакомиться с основными богами индуизма, выяснить, чем буддизм отличается от индуизма, и пробежать по истории Крестовых походов во имя христианства. Хотя бы немного, поверхностно. Но благодаря этой малости книга раскроется во всей красе. Честно сказать, я разбиралась по ходу дела, вытаскивая древние воспоминания, в том числе и о Сиддхартхе , и о Заратустре . Не то чтобы это сильно помогло, но значительно облегчило понимание происходящего.
Язык цветист, точно мы читаем индийский текст. Временами казалось, что кто-нибудь выскочит из кустов и непременно запоет, но в следующую секунду ощущение пропадало, потому что начиналась битва. Но за цветистым языком, за сказкой, фантазией, красочными описаниями и понятиями из средневековья, как ни странно, прячутся технологии. И когда понимаешь, что какая-нибудь птица Гаруда — это на самом деле просто болид своеобразной формы, невольно улыбаешься.
Хотя это история не только о религии и мифологии. Это такая знакомая история о власти, о бюрократии, о том, что иногда власть плотно закрывает глаза ладонью или надевает огромные розовые очки, которые якобы дают право указывать остальным, как жить. И Сэм, который идет против... не думаю, что дело здесь в человеколюбии, скорее в характере, но еще и понимании, что прогресс не должен стоять на месте. Человечество идет вперед, правда, наступая на грабли, но тут уж боги вряд ли что могут поделать. Особенно если эти боги сами людьми, пусть и обладают большими знаниями, умениями и технологиями.

Можно назвать это плюсами книги? Желязны не первый и не последний, кто поднимал эту тему. Но все равно после прочтения, даже будучи не в силах подобрать слова, остается понимание-ощущение, что книга хорошая и сильная.
И принимаешь это как факт.

Мне сложно было представить, что у произведения может быть две главных жанровых принадлежности, обычно одна преобладает и диктует свои правила, а вторая воспринимается как фон и декорации. "Князь Света" - исключение из правил. Скелет романа - научная фантастика, мышцы его - мифологическое фэнтези, кожа - героическое фэнтези. Фраза "технология высокого уровня в глазах несведущего всегда сродни магии" как нельзя лучше характеризует эту книгу, однако описаны события таким стилем, что частенько просто забываешь о научной подоплеке. Роджер Желязны утверждал, что это лучший его роман. Не могу это подтвердить или опровергнуть, однако с уверенностью утверждаю, что это один из лучших романов, что я читал в своей жизни.
Перед нами предстает мир далекого будущего, когда люди покинули Землю и колонизировали новую планету. Коренных жителей своего нового дома люди окрестили демонами и заточили их в недра планеты. В то время выделились среди колонизаторов самые умные, талантливые и лучшие, и нарекли они себя Богами, и обладали они технологиями, которые неподвластны простым смертным. Так и возвышались Первые люди, играя в Богов над прочими людьми, которые вынуждены были подчиняться. И было сие до тех пор, пока не объявился среди Первых людей совершенно особый человек. Особый не по умениям своим, но по духу и образу мыслей. «Его последователи звали его Махасаматман и утверждали, что он бог. Он, однако, предпочитал опускать громкие Маха- и -атман и звал себя просто — Сэм. Никогда не провозглашал он себя богом. С другой стороны, и не отказывался от этого». И восстал Сэм против Богов, и научил он людей новой религии, и не могли Боги помешать ему. Пытались убить или одолеть его не раз, но не сдавался упрямый человек, никогда не провозглашавший себя Богом, ибо даже в поражении своем мог он увидеть победу, да и не в каждой битве стоит побеждать. Таков сюжет в самых общих словах, поверьте, в романе можно найти очень многое, настолько многое, что я буду перечитывать эту книгу чуть погодя. Структура произведения также вызывает интерес: 7 глав, из них первая преподносит основной сюжет, следующие пять - воспоминания о прошлом, и последняя глава подводит черту и завершает основной сюжет.
Двойственное чувство по поводу "Князя Света". С одной стороны, мне жаль, что я не прочитал эту книгу раньше, т.к. очень много аллюзий и заимствований идей романа я увидел в произведениях, которые мне очень нравятся. Тут и "Клинок Тишалла" Мэтью Стовера, который просто насквозь пропитан "Князем Света" (интермедии перед главами, которые пересказывают сюжет самой главы, но особым образом; главный герой - основавший собственную недогматическую религию; сама религия; а все эти игры автора с божественными сущностями и артефактами? Всего и не перечислить), тут и "Врата Птолемея" Джонатана Страуда (вспомните финал данной книги и сцену с попыткой угнать Громовую Колесницу в романе Желязны), можно припомнить еще, но думаю, что мою мысль вы поняли, и этого достаточно. С другой стороны, я полностью уверен, что книга прошла бы мимо меня. Даже сейчас я одолел ее только со второй попытки (в первый раз, скорее всего, просто не смог верно уловить настроение романа), а лет 6-7 назад и вовсе бы не стал упорствовать в попытках прочтения, а просто положил бы книгу на самую дальнюю полку.
Помнится, кто-то из знакомых утверждал, что после данной книги у человека меняется мировоззрение. Сомневаюсь в истинности данного суждения, однако впечатление роман производит очень сильное, и для его понимания требуется определенный пласт знаний. Вполне возможно, что совсем неподготовленный читатель и сменит резко свою жизненную позицию, но я в этом сильно сомневаюсь: он скорее отбросит книгу подальше и скажет что-то презрительное по поводу тупости/заумности/псевдофилософии/чего-нибудь-еще произведения. Что касается самой подготовки, необходимой для понимания романа, то я, например, не представляю, как бы обходился без знаний по философии и религиоведению, которые успешно изучал в университете. В процессе чтения, кстати, возникали ассоциации не только с восточными религиозными трактатами (что естественно), но и с "Как говорил Заратустра" Ницше (что может быть лишь личной ассоциацией, не претендующей на объективность).
Тяжело писать внятно о книгах, оставивших самый сильный след в душе. Не уверен, что сказал все, что хотел, а то, что сказал - сказал правильно, но вряд ли мне удастся лучше. Рекомендую книгу всем и искренне надеюсь, что вам она понравится так же как и мне.

Люблю фэнтези и индийскую мифологию, эта же книга порадовала и тем и другим. Автору удалось придать персонажам индийского пантеона еще более яркие, неординарные и порой даже неожиданные характеры. Надеюсь, ортодоксальные индусы не сочтуть сие произведение богохульством, а отнесутся к нему как и должно относиться к развлекательной литературе. Особенно повеселили женственный Брахма, неистинный Будда и Кали не давшая Рудре, а вышедшая замуж за Ямараджа. После чего все же избрала карьеру более приоритетной сферой и стала новым Брахмой. Такие дела... но вся эта красочная галиматья - лишь фон, на котором разгорается извечный конфликт между акселеристами и анти-акселеристами - теми, кто ратует за убыстренное развитие и теми, кто считает, что развитие должно быть медленным и постепенным... тем, кто в теме, есть над чем подумать.