Die Insel des Dr. Moreau

В декорациях топорного ужастика я прибыла на остров доктора Моро - но остров сей оказался не только тем, чем казался.
Место чудовищных экспериментов, имеющих отдалённое сходство с коллизией булгаковского "Собачьего сердца": да-с, пересадкой органов животных человеку и наоборот наука бредила долгие годы. Чудовищных - и с тонким символизмом.
В чём, по мнению Моро, таится человеческая суть? В гортани! Звучит как-то смешно, почти оскорбительно, - но в начале повествования герой-рассказчик замечает вскользь: "когда страдание обретает голос <...> лишь тогда душу переполняет жалость". Только имеющий собственный голос достоин человеческого звания и соответственного отношения - и мне это видится аспектом уже отнюдь не физиологическим.
Ибо "люди" Моро могут говорить - но в основном не лучше попугаев.
А впрочем.. никого не напоминает?

Таковы мои мысли на тему; книга мала по объёму, но широка для раздумий.
И вот чего ещё у неё не отнять - так это атмосферы.
Визионерский кошмар (обложка на сей раз удивительно к месту!) из конца позапрошлого века.
Великолепно.

The second part of the book frightens as much as the second part of "Flowers for Algernon", if you know what I mean. Not a surprise (and, maybe,in a positive way) that, apart from one failure of 1996 movie, no director gets down to film it. The genius of H. Wells as a storyteller is in his ability to burst your imagination, keeping you in a constant tension,sometimes even in panic terror and struggle with yourself while formulating your moral attitude to it. You'll change your mind three,four,five times. Great author, great style.
Maybe, this topic will ever remain a part of scince fiction, but it's a perfect ethical problem anyway.
IT WON'T LET YOU GO TILL THE LAST PAGE.

Великий учёный и вивисектор не может реализовать своих возможностей в Лондоне, а за жестокое обращение с животными и зверские опыты над ними изгоняется на остров, где воплощает в жизнь свою мечту — превращает животных в людей и создаёт новое общество — общество зверолюдей...

Я даже не могу объяснить, почему мой выбор пал на эту книгу, у Уэллса я ничего раньше не читала, хотя экранизации его произведений смотрела. Наверное, мне захотелось немного... трэша. Я примерно представляла, что меня ждёт, да и аннотация даёт хорошую вводную в сюжет.
У меня странное впечатление осталось от этой книги. С одной стороны, вроде бы классика. А классика, в любом случае, предполагает некую планку, ниже которой опуститься не может. А тут... Я не знаю, меня смутила излишняя лёгкость повествования. Всё так просто, так быстро развивается. Относить ли это к плюсам?
Вообще, я люблю проводить аналогии межу книгами и фильмами, особенно если они бросаются в глаза. И я действительно читала и думала, на что это действо похоже. А похоже оно на старые добрые ужастики, годов этак 70-80-х, когда ты смотришь и не знаешь, то ли тебе страшно, то ли просто смешно. Я частенько ловила себя на мысли, что в тех моментах, где вроде бы полагается переживать за героев, я веселилась, представляя, как эта ситуация выглядит со стороны. Это, наверное, издержки современного восприятия.
Тем не менее, иногда реально пробегали мурашки от описаний и рассуждений того самого Моро. Если человек возомнит себя Богом и начнёт вмешиваться в созданное природой многообразие видов с целью что-то доказать/показать, не захочет ли природа хорошенько отыграться на этом псевдо-божке?

Каждый фантаст, когда пишет свою книгу, пытается прямо ли, косвенно ли, но сделать отсылку на проблемы нашего общества. и Герберт делает это очень отчётливо в своём романе "Остров доктора Моро". По сюжету Эдварт Пендик претерпевает кораблекрушение и в следствии неких перепитий на другом шхуне, оказывается на необитаемом острове, где старый доктор Моро и его помощник Монтгомери создали лабораторию и там ставят эксперименты над животными. Так как главный герой оказался нечаянным гостем, то его не посвящают в тайны экспериментов, но он видит достаточно, что бы понять, что дело плохо. Доктора Моро давно выгнали из академии, а после из страны, но это его не остановило. Венесекция, пластическая хирургия, лоботомия - только список того, что творится во внутреннем дворе маленького деревянного домика. Гениальный и ужасный учёный пытается создать из животных . . . людей. Он создавал десятки экземпляров человеко-обезьянов,­ человеко-быков, человеко-волков и человеко-свиней. Но, всё это "не то". На каждый новый экземпляр он возлагает новые надежды и каждый раз разочаровывается. Животные приобретают человеческий вид, учатся говорить, но хорошо ли это? Теперь они не только боятся человека по животному, но и могут думать в рамках религиозности, манер и "воспитания". Теперь у них больше ограничений, больше проблем, хотя всё это уйдёт, ведь рано или поздно они вернуться в свой изначальный облик.

Доктор Моро живёт своей философией, со своим взглядом на жизнь, боль и страдания:

Боль - остаток от животных, а человек достаточно интеллектуальное существо, что бы обращать внимание на эту самую пресловутую боль. Зачем? По сути мы должны вообще ни чего не чувствовать - не боли, не холода с голодом, не жалости к животным и своим ближним. Только резать и создавать, только читать книги с каменным лицом и существовать так, как делает тот, что не видится с людьми годами.

Катастрофа в рамках маленького острова. Погибший мир в рамках одного острова. Новое создание жизни в рамках одного маленького острова. Вся суть общества в рамках маленького острова и не большой книги. Может ли человек быть творцом, таким же, как Господь Бог или Природа? Чем мы отличаемся от этих овце-человечках? Ведь если вглядеться, то внутри каждого из нас - простое животное. И сколько в нас, в людях, этой человечности?

PS. Остров доктора Моро напоминает известный роман "Собачье сердце", которое как-то ближе русскому человеку. Ведь Шариков - это тот же челок - сенбернар, только более раскрытый и показанный в ином свете. А можно ли управлять природой так, как пытаются сделать это экспериментаторы? Оба этих романа дают однозначный ответ.

Не имея литературного или филологического образования и потому, признаюсь, будучи человеком абсолютно не осведомленным и не разбирающимся в литературных течениях и их особенностях, я впервые столкнулась с понятием "критический реализм", мастером которого, судя по приведенной на сайте биографии, и является Герберт Уэллс.
Не совсем понимая, что, в общем-то, это такое, я решила поискать информацию в интернете.
Гугл любезно объяснил, что

На самом деле, все это легко прослеживается в "Острове доктора Моро", потому что животные, как можно догадаться, символизируют всю несовершенность этого мира. В любой компании есть свои собственные быко-волки, человеко-ленивцы и другие подобные существа.
Человек - все-таки существо биосоциальное, и приставку "био-", как бы нам ни хотелось, отсюда никак не убрать. Человек всегда будет отчасти животным, и только от самого человека зависит, насколько большой будет эта самая часть.