Вічне світло

Не дают покоя Анджею Сапковскому лавры Генрика Сенкевича, вот уже третью книгу не дают. Масштабный литературный триптих, посвящённый опустошительным гуситским войнам, удался хоть куда. Хоть в фантастику его записывай, хоть в «альтернативку», хоть в исторический роман. Везде за своего сойдёт. Это на первый взгляд. Однако если присмотреться внимательнее...

Несмотря на то, что фантастические элементы в приключениях бедового чародея Рейневана присутствуют как бы априори и в большом количестве, их значение не слишком велико по сравнению с историческими событиями, оказывающими непосредственное влияние на судьбы центральных персонажей. Приведённые в романе фантастические допущения не способны отклонить сюжетную магистраль, являясь по большей части антуражными элементами. Магия используется лишь как средство, наравне с арбалетом или ядом. Многочисленные волшебные создания служат скорее для декора, украшая повествование, точно горгульи — крышу католического собора.

Что до альтернативного толкования отдельных аспектов истории, то, в общем и целом, ситуация в восточной Европе к концу третьей книги не расходится с официальными источниками. То есть в итоге альтернативка не «играет».

По форме же «Свет вечный», как и предыдущие две книги — авантюрный боевик, в котором отлучённый от церкви и утративший доверие гуситов Рейневан мечется по Силезии и Чехии в поисках своей возлюбленной Ютты. Бешеный темп, в котором одна ситуация сменяет другую, начинает утомлять уже к середине романа... Несмотря на бурную динамику, книга выглядит тяжеловесной, избыточно перегруженной событиями и персонажами. Восприятие затрудняется также за счет большого количества цитат на латыни, в соответствии с желанием автора — далеко не всегда снабжённых подстрочником. В результате роман преодолевается, как протяжный тёмный коридор, в конце которого ожидает искупительный свет неизбежного финала.

Итог: монументальное историческое произведение, декорированное эзотерическими и фэнтезийными вставками. Книга определённо не рассчитана на массового читателя, но своего, безусловно, отыщет.

В который раз перечитывала цикл Анджея Сапковского "Гуситские войны".
"Башню шутов" знаю почти наизусть, "Божьих воинов" и "Свет вечный" чуть похуже.
Когда читаешь подряд, смена переводчика в третьей книге очень бросается в глаза. Вайсброт умер, поэтому заключительный том переводил другой человек. И это чувствуется. Это довольно-таки режет глаз. Не могу сказать, хуже ли этот перевод или лучше, он просто непривычный, другой. После двух книг, пересказанных стилем одного переводчика, трудно перестраиваться сходу на совсем другой лад.
И да, - в который раз признаю, что, как ни люблю я "Ведьмака", а гуситская трилогия сильнее, мощней и продуманней. Хотя общие черты прослеживаются, - единый авторский стиль (и/или стиль переводчика, затрудняюсь сказать, так как польским не владею), в который входят определенные литературные приемчики, структура построения иногда поддается сличению, и в некоторых персонажах проглядывают те или иные черты героев ведьмачьего цикла. Последнее, впрочем, возможно, плод моего больного воображения. Сходство есть, но в деталях, а не по сути. Да, я охотно допускаю, что из Цири могла бы вырасти такая вот Ютта де Апольда, в чертах Домины с горы прослеживается некоторое внешнее сходство с Йеннифэр, и функциональное сходство можно обнаружить между Нэннеке и настоятельницей Белой Церкви, а уж Тибальд Раабе, несомненно, более продвинутая версия Лютика. Однако, Рейневан, например, ничего общего с Геральтом не имеет и вряд ли вообще когда-либо бы имел, да и Самсон с Шарлеем, Эленча - персонажи вполне себе самобытные.

Дальше...

Сказывается, наверное, то, что я давно не прикасалась к этим книгам, но восприятие некоторых ключевых персонажей совершенно изменилось. Помню, раньше Рейнмар меня неимоверно раздражал, - и своим наивным идеализмом, которым каждый раз делал только хуже, и своим неофитским рвением в делах Чаши, да и вообще, самим собой. Теперь я что-то стала к нему более снисходительна, - я просто вижу молодого парня, который сам запутался в тенетах истории и остальных туда вплел так, что не разобраться. Я по-прежнему не поддерживаю его идей и убеждений, но он уже не вызывает у меня раздражения, только сочувствие.
Традиционно люблю Шарлея. И все больше преклоняюсь перед Самсоном. Ангел Господень возвестил... вот уж воистину.
Люблю и Стенолаза, хотя Биркарт фон Грелленорт - персонаж отрицательный, но из таких, которые мне нравятся своей харизмой. И симпатизирую Гжегочу Гейнче за мозги, хоть он и инквизитор.
Когда после нескольких прочтений взгляд перестали отвлекать непривычные силезкие, чешские, польские и так далее средневековые названия и фамилии, а также учитывая, что латынь я за это время стала понимать чуть получше, смогла заметить и те детали, которые как-то раньше проскальзывали мимо моего сознания.
Например, до меня только сейчас дошло, сколько же тут отсылок к сказкам Братьев Гримм, а имя, которым представился представитель Старших рас в первой книге Ганс Майн Игель - означает Ганс Мой Еж. Или вот еще то, что Ютта-то альбигойка.
Вообще, все магические сцены хорошо описаны по контрасту с бытовой грязью задворок средневековой Европы, утопающей в крови.
Вспоминаю интервью Сапковского, - он говорил, что с женскими образами в фэнтези работать интересней, потому что они еще не настолько заюзаны, во всех возможных вариантах, и обычно используются стереотипно и всторостепенно. И он прав.
Женские образы пану Анджею всегда удавались: все женщины трилогии - даже не самые приятные или умные, даже показанные мимолетно, штрихами, - все по-своему интересны. Всех сразу и не перечислишь. Их немало, но они все очень разные. И в этом заслуга автора.
Месть за убитого Петра фон Беляу, брата Рейневана, в конце концов, как ни странно, тоже совершила женщина. Это было весьма неожиданно. И жутковато.
Что касается повествования вообще, то в третьей книге круг замкнулся, как пан Анджей любит это делать. Гуситская ересь, столь победоносно прокатившаяся по региону, сошла на нет. Утих шторм, успокоились волны, только что-то навсегда изменилось под гладью воды. Рейневан, наконец, утратил свои идеалы, и, как водится, тяжелым путем пришла к нему выстраданная мудрость. Но то, что он вернулся к Эленче, в конце, я считаю правильным исходом. В сложившихся обстоятельствах. И более-менее счастливым для него. Самсона безумно жаль, не ясно, был ли он ангелом, пришельцем из сидерической сферы, звездной, рафаимом, но все указует на то, что был... Жалко и Ютту. А еще я почему-то подумала про ее мать.
Как ни странно, жалко мне было и Дуцу. Вообще, она и Стенолаз один из моих любимых шипперств в этой истории, хотя ни Биркарт, ни Дуца ни разу не являются положительными персонажами, хотя бы и на йоту, но есть в них какое-то отрицательное обаяние зла, особенно когда они вместе. Не дай бог, с такой парочкой по жизни повстречаться, да и конец свой они заслужили, но при всей их бесчувственности их влечение друг к другу поражает воображение.
Очень милая парочка Офка фон Барут и Парсифаль фон Рахенау, - особенно учитывая, какими мелкими они были в первой книге. И радует, что именно для них - ну хоть для кого-то все действительно окончилось хорошо. В полном смысле. Без допущений и утрат.
А еще, надеюсь, что Шарлей, все-таки, доберется до своей мечты - Константинополя и увидит Босфор и Золотой Рог. Он заслужил.

Рассматривать "Свет вечный" отдельно от всего цикла о Рейневане не имеет смысла, потому что это заключительная часть трилогии. Если вы не знаете, кто такие Рейнмар из Белявы, Шарлей, Самсон, Ютта, епископ Конрад, Прокоп Голый - то на что вам финал их общего затянувшегося приключения?

Трилогия построена по принципу симфонии, но вместо классического "быстро-медленно-быстро" мы получаем "быстро-ещё быстрее-быстро как только возможно-обрыв-медленно-финал".

Но о чем или о ком эта книга? О медике и маге Рейневане и его возлюбленной? Сомневаюсь. О гуситских войнах? Уже ближе. Об отдельной человеческой судьбе через призму которой подаются исторические события? Такой вариант ближе всего к истине.
Но книга тем и хороша, что, будь на то ваше желание, можно сосредоточиться на лирической и дружеской линиях повествования.
Или использовать текст для изучения истории сражений гуситов и географии средневековых Чехии, Польши, Силезии.
Любите повествования о нравственном выборе? Здесь есть и такое.
Вечные споры о разнице между верой, религией, церковью? Найдется тема для размышлений и новых споров.
Предпочитаете приключения с погонями и драками в кабаках? Не разочаруйтесь.
Описания вооружения, построения войск, стратегии и тактики боя? Вам тоже к нашему шалашу.

В две тысячи с лишним страниц своей саги пан Сапковский вместил всё перечисленное и ещё многое, что заслуживает внимания. Получилась крепкая, живая история с завязкой, кульминацией и финалом, который заставляет задуматься. Написано всё это очень хорошо, потому что автор - великий мастер в своем деле. Первые две книги также были переведены мастером. Третьей повезло куда меньше, но, с другой стороны, получился очень наглядный пример того, что хорошую историю даже самой большой переводческой и редакторской дурью не испортишь.

Отдельное спасибо Анджею Сапковскому за пропаганду, если так будет позволено выразиться, истории. Если вам когда-нибудь нужно будет тщательно изучить историю гусизма, особенно в период с 1419 до 1434, то эта трилогия будет лучше любого учебника.

Финальная часть трилогии о Рейневане закончилась совсем не как в... Вот даже не знаю чего я ожидала в финале этой саги. Эта часть в отличие от первого- плутовского, второго- шпионского романа более жёсткая, кровавая( хотя куда казалось бы ещё) и тёмная. Этот роман- политический, а политика очень грязное дело. Вот и здесь поиски Ютты стали фоновыми, конечно же для нас, а не для Рейневана. На передний план выходят политические игры, интриги и вот уже гуситы оказываются не "божьими воинами, а грабителями, мародерами, насильниками и убийцами... И даже магической составляющей, так скрашивающей предыдущие книги не хватает, чтобы привнести хоть немножко света в происходящее. Наш герой всё также влазит во все передряги и проблемы которые видит, огребает за это, порой серьёзно, но автор хранит его как зеницу ока и вытаскивает из всех неприятностей. Автор хранит героя, но на Ютту его всесильная охраняющая длань не распространяется... И вот Рейнмар её находит, но в последние минуты её так страшно закончившейся жизни. И с одной стороны это не рыцарский роман, где он спасает её и живут они долго и счастливо. Но вот такая суровая жизненная реальность тоже как-то в голове не укладывается... Грустно, печально и безнадёжно всё это... Но вот как историческо-политический роман это просто замечательно.

Анджей Сапковский — польский автор, который заслуживает внимания. Но стоит ли читать его все произведения? — именно этот вопрос я задал себе после прочтения цикла о Ведьмаке, перед чтением данной трилогии. И если учитывать, что ведьмак начал проседать уже на 4 из 8 книг, то здесь стоит отметить только вторую книгу — проходная, ее стоит читать только ради сюжета, только чтобы связать 1 и 3 часть.

Трилогия повествует о гуситских войнах 1419-1434 гг., но трилогия начинается с 1425 года. Чешские гуситы начали революцию из-за сожжения Яна Гуса — их предводителя — в 6 июня 1415 году.

И одновременно раскрывается сюжет с участием главного героя, Рейнмара фон Беляу (он же Рейневан), от первой главы до последней занят тем, что впутывается в различные неприятности. А как только выпутывается из одних, моментально вляпывается в другие. Так все началось с любовной связи с замужней женщиной, которая пользуется им. Ее супруг узнает об этом и отправляет наемников, чтобы расправится с Рейневаном. И до конца первой книги он будет в постоянном замесе. Его постоянно сопровождают Шарлей (бывший францисканский монах) и Самсон Медок (заключённый в тело монастырского служки-идиота ангел). Все персонажи в данной серии очень интересны и харизматичны. Сюжет может местами проседать (особенно 2 часть), но в целом очень хороший, к сожалению, малоизвестный цикл от классика фэнтези.

Рейневан

Третья книга серии читалась тяжелее, чем предыдущие. И причина не только в смене переводчика. Пропала легкость первой книги и интрига второй. Много смертей и крови. Почему такой красивый лозунг "Свобода, равенство, братство" в конечном итоге сводится к грабежам, мародерству и насилию? Сколько раз это случалось в мировой истории.
Для меня основной фишкой этой части стал тот факт, КТО разделался с главным злодеем. Пока мужчины дрались, грабили, насиловали, выясняли отношения, стояли перед выбором и решали нравственные проблемы, а порой просто сидели на берегу и ждали пока мимо проплывет труп врага, это маленькое и нежное существо молча сделало за них всю работу. Вы верите, что все девушки мечтают только о любви? Наивные...

Дочитывала сагу о Рейневане я с трудом. Первые две книжки проглотила одну за другой, а перед третьей почему-то захотелось сделать паузу и, честно говоря, не думаю, что зря. Ибо впечатления от книги крайне ярки.

Я знала, что у Сапковского не бывает приличных скучных хэппи эндов, где все счастливы, а если кто и умер, то только какой-нибудь второстепенный злодей (а первостепенный не умер, а осознал все свои ошибки и переквалифицировался). Я знала, что в этой книге, где особо много историчности, я даже не имею права надеяться на неприличный хэппи энд (где умерли какие-нибудь малозначимые хорошие персонажи, но все всё равно печалились, прежде чем жить happily ever after). Но часть меня забаррикадировалась где-то в глубине души и отчаянно надеялась.

Конечно, к концу книги мне хотелось проклинать Сапковского, понимая, что иначе быть не могло, но все равно крича о том, что нельзя так с героями, ну надо же иметь хоть какую-то советь, ну ведь правда! Вопреки всем проклятьям, которые роились у меня в голове, мне нравилось читать, я ждала если уж не счастливого конца, то хотя бы мести тем, кто помешал ему осуществиться. Даже здесь Сапковский был непреклонен, и месть настигла далеко не всех, но потом...
Господи, как же мне хотелось благодарить автора за две последних страницы книги. Это был просто какой-то бальзам на все еще болящую после прочтения душу. Сначала раскрыть нам в одном предложении лицо рассказчика - такое родное и знакомое, а потом...

Простое человеческое спасибо Сапковскому за всю сагу. Ибо несмотря на, будем честны, немного дурного главного героя, книга прекрасна до невозможности.

Как же долго я шла к написанию этой рецензии! И, если бы не было восторженных полотен о первых двух частях саги, я предпочла бы промолчать.

Книга очень тягучая, читается медленно, с трудом и вгоняет в уныние. И это вовсе не вина автора, просто таковы события, описанные в "Lux perpetua".

В третьем томе саги на первый план выходит главный герой, его судьба и его трагедия.
Рейнмар потерял все из-за своей преданности делу преображения мира, в которое он свято верил. Которое остальные превратили в дело наживы и политики. К сожалению, Рейневан понимает это слишком поздно, когда уже ничего и никого нельзя вернуть. И тогда он принимает единственное правильное решение - идти до конца. Бороться до последнего за правду. Быть честным перед самим собой и сохранить достоинство. Пока не все еще потеряно есть смысл бороться.

Тем временем предательство, алчность, жестокость и жажда власти продолжают творить историю. Самое главное, что я для себя поняла, точнее, в чем окончательно убедилась - это то, что есть вера, религия и церковь. И это абсолютно разные вещи. Человеку нужна вера, а от церкви нужно держаться подальше.

По тому, как заканчивается роман и, соответственно, сага можно предположить, что приключения Рейнмара закончились и он заживет теперь спокойной размеренной жизнью, а годы войны со временем станут лишь далеким воспоминанием.

Откровенно не понравилось то, что автор "бросил" некоторых героев, а это ему не свойственно. Так я ничего и не узнала о судьбе одного из наиболее полюбившихся героев второго плана.
О минусах перевода писать не буду, потому что все уже было сказано. Огорчило особенно открытое употребление нецензурной лексики.

Ну вот, собственно, и все - завершилась для меня "Сага о Рейневане". Несмотря на то, что за несколько недель я с ее героями не могу сказать, что сроднилась, скорее, привыкла к ним, - нет внутри опустошенности и мыслей "как же теперь жить?", как это было, скажем, после окончания цикла о Ведьмаке или "Хроник Амбера". Как-то у меня с этой трилогией ровно сложилось - без претензий и привязанностей.

Все-таки это историческое фэнтези примерно на 95% "историческое" и всего на 5% - "фэнтези". А с любовью к истории у меня не складывается еще со школы. А здесь львиная доля повествования уделена военным и околовоенным действиям. И традиционно для данной серии - политике и религии. И да, к третьей книге я уже откровенно запуталась во второстепенных героях и географических названиях. Если в какой-то момент перестать сопоставлять все это у себя в голове, потом практически нереально ориентироваться кто откуда и на чьей стороне. (То же самое, кстати, к четвертой или пятой книге произошло и с "Ведьмаком" - хотя там все же персонажи поколоритнее будут.) Хорошо хоть авторский стиль, с его реалистичными описаниями и брутальными шутками, меня не отпугивает, а, скорее, привлекает - иначе было бы совсем тяжело: это, на минуточку, война плюс средневековье плюс черная магия, а я девушка впечатлительная.

Мне самой не хотелось бы постоянно проводить параллели между двумя сагами автора, но, наверно, опыта чтения "Ведьмака" оказалось достаточно, чтобы не тешить себя иллюзиями. Еще на середине второй книги была уверена: хэппи-энда ждать не стоит. Все эти квесты, поиски пропавшего дорогого человека мы уже проходили. И общее впечатление - безорадостное и безнадежное, хорошо хоть, без истерик с моей стороны обошлось в этот раз.

Погода была прекрасная, принцесса была ужасная... Ой, не то. Автор - Анджей Сапковский - прекрасен, серия книг отличная (правда, это, по большей части, расположенные в произвольном порядке однотипные погони, бои, политические интриги, философские беседы и трогательные сцены (их меньше, но они такие трогательные :)), но работа переводчика и редактора - ужасна. "Хреново, блин", "стремно", "классно", "спичрайтер" режут глаз, как и кальки с польского. В одной из финальных сцен вместо Парсифаля упомянут Рейневан (чья бы это ошибка не была, ее следовало бы исправить), множество опечаток.