Понять и простить?
В последние дни вернулся к классической русской и советской поэзии, к которой меня подтолкнули стихи... Рабиндраната Тагора... необычный разворот, но так или иначе, он произошёл.
Почитал Асадова, Тютчева и некоторых других. Но для русской поэзии - Пушкин - это фундамент. Покопался немного и в его богатом творчестве. Нашёл вот такое интересное стихотворение из его раннего, ещё лицейского творчества. С интересом прочитал.
Оно сравнительно крупное, примерно на три страницы печатного текста. Поэтический язык раннего Пушкина ещё не вполне отшлифован, тяжеловат, в чем-то напоминает поэтические вирши авторов предыдущего столетия: Ломоносова, Державина, Сумарокова итд. Порой приходится прикладывать усилия, чтобы понять, чего собственно написано. Тем более сложнее это заучивать и пересказывать другим наизусть, можно почувствовать языковой барьер, как это, например, чувствуется в церкви, при чтении церковнославянских текстов.
Собственно стихотворение описывает ситуацию с религиозным неверием. Пушкин сразу критикует тех, кто осуждает окружающих за проявление неверия. Он говорит, что это не столько их вина, сколько беда. Такие люди не чувствуют вдохновения, вкус и смысл жизни, которые им может дать религиозный смысл жизни. Посещая церковные службы, они не видят в этих религиозных действиях никакого смысла, смотрят на них как на спектакль, никак у них в душе не отзывающийся.
К смерти у них противоречивое отношение. С одной стороны, они её страшатся, так как понимают, что жизнь просто завершится, их личность и всё что им дорого в жизни, исчезнет. С другой стороны, живя с чувством неверия, они часто чувствуют свою ущербность, разочарование, не только из-за социального давления, но воспринимая саму по себе жизнь как бессмысленное недоразумение.
В этом описании поведения таких людей легко угадывается такой пушкинский персонаж как Онегин, лермонтовский Печорин и др.
В общем, поэт призывает таких людей не столько осуждать, сколько жалеть. Испытывать к ним сострадание, если выражаться точнее.
81 понравилось