Цитаты из книги Почему Фрейд был неправ?

Задача ученого состоит не в том, чтобы высмеять или разрушить неудовлетворительные научные теории, а в том, чтобы тщательно проанализировать, почему эти теории не работают, и затем заменить их работающими.

Анна сохранила живые воспоминания о том, как однажды отец взял ее с собой на послеобеденную прогулку. Пока они шли вдоль роскошных венских особняков, он поведал ей одну притчу: "Видишь эти дома с их прекрасными фасадами? И однако, внешняя красота не значит, что за стенами домов обязательно все благополучно. С людьми дело обстоит точно так же".

Эмоциональная дистанция, которую Фрейд сохранял почти со всеми последователями, была определяющей характеристикой его лидерского стиля.

За мифом о Фрейде стоит реальный человек, чьи жизненные обстоятельства сложились так, что он был вынужден убедить окружающих обращаться с собой как с героем и сверхчеловеком.

В рамках теории Эдипова комплекса Фрейд по сути изобрел совершенный теоретический инструмент для объяснения заявлений о сексуальном насилии и подрыва их обоснованности.

Одно общее возражение бихевиоризму заключается в том, что в своей наиболее крайней форме он старается показать людям, что у них якобы нет никаких мыслей или чувств, которые они оставляют при себе, не высказывая их тем или иным способом.

Видению Фрейда в значительной мере свойственен рациональный апокалиптизм. Его важнейшая миссия заключалась не в том, чтобы освободить чувственное тело, а в том, чтобы его спасти.

Культура, не осознающая собственных мотивов и параллельно с этим считающая себя рациональной и научной, подвержена риску ограничить свое развитие социальной и экономической политикой, которая в итоге приведет к усугублению проблем, которые она призвана решать - по той причине, что эта политика не учитывает ограничений человеческой природы.

Научные идеи должны оцениваться не по их интеллектуальному происхождению, а по их объяснительной силе.

Миф о Фрейде уцелел, несмотря на огромное множество фактов, которые должны были его подорвать, не из-за ограничений на доступ к архивным документам, но по гораздо более важной причине, которая заключалась в глубокой потребности бесчисленных интеллектуалов двадцатого века в интеллектуальной системе, выходящей за рамки достоверных событий и доктрин и способной заменить общие религиозные верования, которые они утратили.

Наиболее разумное объяснение заключается в том, что, занявшись анализом своей дочери, Фрейд сексуализировал отношения, которые, ради ее психологического благополучия, должны были оставаться полностью асексуальными.

Фантазия о том, что все женщины сексуальны и тайно занимаются мастурбацией, как правило, фигурирует исключительно в мужском воображении.

Слова Фрейда: "Обещаю верить во все, что может выглядеть правдоподобно" можно также применить для обобщения интеллектуальных идей самого психоанализа.

Психоанализ по сути своей является религий и должен рассматриваться в таком ключе.

"Врач, - писал Фрейд, - должен быть невидим для своего пациента и, как зеркало, не должен показывать пациенту ничего иного, кроме того, что показывает оно".

Сегодня одно из основных возражений, которое протестанты высказывают против института тайной исповеди, заключается в том, что он отравляет ум священника и наполняет ум женщины грязными мыслями, которые иначе бы у нее не возникли.