Бизнес по-еврейски. 67 золотых правил

Михаил Абрамович

Жанры

Купить эту книгу

Электронная

154.9 ₽124 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

3,8

118 оценок

5
28%
4
32%
3
34%
2
3%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 152Хотят прочитать 271

Рецензии

Bookoedka18 июня 2019 г.
Ни для кого не секрет, что значительная часть знаменитых миллионеров - представители древнего и мудрого народа. Даже предисловие к книге содержит риторические вопросы накштаут «почему деньги так любят евреев?» Вполне возможно, что секрет заключается в морально-этических правилах, которые передаются из поколения в поколение.
Книга в целом и представляет собой перечень таких правил, подкрепленных высказываниями из Торы. Они не такие уж и «бизнес», а скорее «человечные»: не покупать краденого, не воровать идеи, не лениться, не терять зря времени, быть благодарными, сторониться лжи, постоянно учиться. Когда материальные ценности отходят на второй план, важно вернуть справедливость и доброту в повседневную жизнь человека.
Читать далее
20
1,2K
papa_Som7 сентября 2015 г.
Как-то не верится мне, что все еврейские бизнесмены, руководствуясь этими правилами, зарабатывают миллионы и миллиарды, свято блюдя Тору и Талмуд. Это примерно тоже самое, как переписать все заповеди и притчи Нового Завета и назвать их "Жизнь по-христиански. 67 золотых правил".
Я, конечно, не надеялся увидеть что-то похожее на "Протестантскую этику и дух капитализма" Макса Вебера, но данное чтиво оказалось на редкость банально и уныло. Тем более, что автор хоть и включил в книгу правило о равенстве отношения к евреям и не евреям, но сама Тора, да и автор кое-где, прямо указывают на то, что сии правила, в основном, применимы по отношению к соплеменникам и единоверцам...
Читать далее
7
1K
terleneva18 августа 2013 г.
"Бизнес по-еврейски" - книга не для однократного прочтнения. Когда я её купила и прочитала залпом за один день, я поставила ей три звезды, потому что многое из того, что в ней написано, было мне далеко и неинтересно.
Сейчас, спустя пять лет, изменилась я, моё мировоззрение и, соответственно, взгляд на эту книгу. Это не обычные метафизические и психологические книжонки, рекомендующие аффирмации и мотивации для достижения любых целей: от малых до великих. Нет, в этой книге вкратце изложена часть мудрости еврейского народа. Здесь притчи, легенды, примеры. Что-то случилось давно, что-то произошло недавно. Это не так важно - давность события. Важно, что книга несёт глубокий смысл.
К рекомендациям автора можно прислушиваться, можно им строго следовать, можно просто прочитать книгу "для повышения образованности".
У меня эти правила бизнеса по-еврейски не вызывают желания слепо им следовать. Я ставлю под сомнение половину того, что там написано, потому что не приверженнец иудаизма и не должна следовать заповедям Торы. Но что-то есть в этой книге такое, от чего веет духом мудрости и правильности всего написанного.
Пожалуй, это одна из немногих психологических книг, которую я бы посоветовала своим друзьям и знакомым.
Читать далее
3
497

Все рецензии

Цитаты

robot20 октября 2015 г.
Если деньги можно накапливать в виде сбережений, то накапливать время для использования в будущем, к сожалению, невозможно. Время уходит безвозвратно, и единственное, что в наших силах, — не терять его понапрасну.
1
594
papa_Som8 сентября 2015 г.
Тора была написана во времена, когда большинство евреев занимались сельским хозяйством. Человек просил взаймы только в случае крайней нужды. Ясно, что категоричный запрет Торы основан, прежде всего, на моральных принципах. Экономика развивалась, и люди стали занимать деньги, чтобы основать новое или расширить уже существующее дело. Строгий запрет Торы мог замедлить экономический рост. Зачем давать деньги кому-то в долг, если от этого нет выгоды? В еврейском законе появилось понятие «хетер иска» (буквально — разрешение вести дело), которое и сейчас используется ортодоксальными евреями. Кредитор получает гарантированный процент «дохода», даже если предприятие убыточно.
Читать далее
0
513
papa_Som8 сентября 2015 г.
Высшее милосердие — помочь бедному еврею подарком, ссудой или предоставлением работы, или дать ему долю в деле — одним словом сделать так, чтобы он больше не нуждался в помощи других людей.
Не требуйте от других совершенства, которого вы сами не можете достичь.
Если вы постоянно заставляете людей ждать себя, это делает вас вором, вором их времени.
0
257