Prolegomena

Если бы природа означала существование вещей самих по себе, то мы бы никогда не могли её познать ни a priori, ни a posteriori

Никогда не поздно взяться за ум; но если понимание приходит поздно, то труднее бывает его использовать.

...рассудок не черпает свои законы (a priori) из природы, а предписывает их ей.

Когда начинаешь с обоснованной, хотя и незаконченной, мысли, доставшейся нам от другого, то при дальнейшем размышлении можно надеяться пойти дальше того проницательного мужа, которому мы обязаны первой искрой этого света.

Тезис всякого настоящего идеалиста, от элеатской школы до епископа Беркли, содержится в следующей формуле: \"Всякое познание из чувств и опыта есть одна лишь видимость, и истина только в идеях чистого рассудка и разума\".

Воображению, пожалуй, можно простить, если оно иногда замечтается, т. е. неосмотрительно выйдет за пределы опыта; ведь таким свободным взлетом оно по крайней мере оживляется и укрепляется, и всегда легче бывает сдержать его смелость, чем превозмочь его вялость. Но когда рассудок, вместо того чтобы мыслить, мечтает,- этого нельзя простить уже потому, что от него одного зависят все средства для ограничения, где не нужно мечтательности воображения.