Отзывы о книге Черниця

— Если останешься такой, как сейчас, — а я убеждена, что останешься. — горя будет достаточно. Есть натуры, которые впитывают горе обильнее, чем радость, а ты из их числа. Борис Васильев. Завтра была война

Долго я не могла уяснить себе, как на долю одной девушки может выпасть столько несчастий? Она будто бы сама их притягивает. Ведь живут другие монахини и ничего. Может не самые счастливые, но и проблем столько же нет. Возможно, я не приняла бы этот вопрос так близко к сердцу, если бы не знала подобных людей в жизни.. Не могу пожаловаться на свою жизнь, я довольно счастлива и начни писать кому-нибудь письмо о себе, я, возможно, и расписалась бы на пару вордовских страниц, да чтение было бы скучнейшее. Ни преодолимых проблем, ни гнета, ни страданий. Все в жизни проходит, главное как смотреть на это. Всегда была уверена в данной фразе. Но вот у нас есть девушка. Родители ее не любят, призывают к монашеству, которое ей противно по своей сути. А все мы знаем какого это заниматься не любимым делом.. Тут все будет не так. Настроенность же на несчастья, несчастья и приносит.. Да, какие! Тут уж автор постарался на славу. По началу я сильно раздражалась на героиню. Разве можно все воспринимать в столь негативном свете и себя так часто приукрашивать? Просто святой ангел в логове гиен. Некрасиво, когда о себе так говорят. Но с продвижением чтения я стала смягчаться. Ведь роман написан в форме письма к человеку, к которому обращаешься за помощью. Как бы я стала писать? Неужели ни разу не попыталась показать себя с выгодной стороны? Конечно, попробовала бы. Возможно, я была бы еще более пристрастна к себе. И, действительно, бедная девочка с рождения не видела ласки и заботы от окружающих.. Так откуда взяться положительному и оптимистичному взгляду на жизнь? Редкий человек сможет стать веселым в подобных условиях. А если о таком человеке писать книгу, многие ли поверят? Начнутся нападения на нереальность происходящего. Здесь же, при всем обилии злоключений, в реальности происходящего совсем не сомневаешься. В итоге я стала сочувствовать девушке. Ведь она сама призналась в своей некоторой самоуверенности.

P.S. Я изнемогаю от усталости. Ужас охватывает меня, и покой от меня бежит. Эти воспоминания, написанные мною наспех, я только что перечла уже со свежей головой и заметила, что совершенно непроизвольно показала себя каждой своей строчкой столь же несчастной, какой я была на самом деле, но гораздо более достойной симпатии, чем я есть в действительности. Не считаем ли мы мужчин более равнодушными к описанию наших горестей, чем к изображению наших прелестей, и не кажется ли нам, что легче их пленить, чем растрогать? Я слишком мало знакома с ними и недостаточно себя изучила, чтобы в этом разобраться. Однако если господин маркиз, известный своей душевной чуткостью, придет к убеждению, что я обращаюсь не к его милосердию, а к его страстям, — что подумает он обо мне? Эта мысль меня тревожит. Поистине он был бы очень не прав, вменяя в вину лично мне инстинкт, присущий всему нашему полу. Я женщина, быть может, немного кокетливая, право, не знаю. Но это вложено природой и совершенно безыскусственно.

Дени Дидро написал свой роман о событиях, происходящих непосредственно за стенами женских монастырей, познакомил с работой «церковной администрации», служащих, которые контролируют работу монастырей, следят за исполнением правил, разбираются в спорных ситуациях. Его интерес к теме был подкреплен информацией о реальных событиях, просочившейся в то время. И как часто бывает, особенно в закрытых заведениях, атмосфера внутри зависит от руководителя, которому подчинен и быт, и служение, и взаимоотношения. Наше представление о том, что монастырь – место, где можно обрести покой, прийти к вере, не всегда соответствуют правде. Иногда люди могут попасть в ад на Земле.

Главная героиня Сюзанна побывает в монастыре под руководством нескольких наставниц. Подробно описаны все события, нюансы правления наставниц, их степень религиозности. Но события отражают не только религиозную структуру. Здесь затронуты общественные нормы, принятые в то время. Прятать в монастыре неугодную жертву твоих решений – стандартная практика. И именно жертва здесь достойна порицания, особенно если плата монастырю за нее велика. Такой жертвой и оказалась девушка. Она из знатной богатой семьи. Но история ее рождения покрыта позором, и нести крест за ошибки других предлагают Сюзанне. Почему? Потому что она категорически не желает становиться монахиней. Она сразу говорит, что ее решение непреклонно и исходит от ее внутреннего ощущения. И девушка готова отстаивать долгие годы свою позицию.

То, что предстоит пережить девушке, прекрасно описал автор в деталях. Ее физические и духовные страдания, унижения, дружба, целенаправленные издевательства, беснование монахинь, жажда наживы, бездействие общества. Роман получился многогранным на эмоции. И у него прекрасная героиня, красивая сильная, несгибаемая. Бесконечное число эпитетов этой сильной женщине.

Тяжелее всего было начать, но очень скоро повествование начинает литься словно песня. Сплошной минор. С первых страниц Дидро знакомит нас с тяжелой жизнью героини, полной несправедливости, но, как оказалось, дальше - хуже. Конечно, не все проблемы Сюзанны воспринимаются остро - разница эпох дает о себе знать, но все же человеческая сущность не меняется, и многие поднятые проблемы сохранились и по сей день, правда немного в другой обертке. Но все же смущало, что слишком уж главная героиня праведная. Особенно неестественно вся ее непорочность и принципиальность смотрелась на фоне окружения, у которого какие-либо положительные черты будто бы отсутствуют вовсе. (Да, эту песню я люблю от книги к книге петь. Не люблю я этот прием игры на контрасте. Он отбирает кусочек реализма). Но все равно по большей части Сюзанне искренне сопереживала, не хотелось мириться с травлей, эгоизмом, жадностью, лицемерием... Вот такая грустная история о неравной борьбе одного человека с одной из самой могущественных систем. И если уж сейчас книга воспринимается так болезненно, трудно представить, какие эмоции она вызвала у современников писателя. Описание жизни за неприступными стенами, за которыми сплошное самоуправство. Нет, скорее даже самодурство без права на какой-либо выбор... И даже если вся эта история - полнейший вымысел, все равно в каждой сказке есть доля истины.

Удивительно, как роман, написанный в 1760 году спустя столетия воспринимается также свежо и современно. Повествование ведётся от лица совсем молодой девушки Сюзанны, которую родители насильно ссылаются в монастырь. А причиной тому служит её незаконнорожденность. Мать Сюзанны не только лишила ее родительской любви, но и вынудила стать монахиней, чтобы та искупила чужие грехи. Звучит чудовищно и несправедливо, но и сейчас есть родители, которые перекладывают ответственность за свои ошибки на детей.

«Монахиня», несмотря на простоту сюжета и небольшой объем в полной мере раскрывает темы женской свободы, идентичности, религии, лицемерия и прочие табуированные вопросы.

Сюзанна — не просто инструмент в руках философа. Она жертва обстоятельств, но обладает очень сильным характером. Даже в самые горестные, страшные моменты девушка вытягивает себя из пучины отчаяния. Порой она сдаётся, но потом вновь борется за себя, свою жизнь и свободу.

Дидро открыто ставит под сомнение моральные устои общества XVIII века, показывая, как религиозные догмы могут подавлять личность и свободу выбора. На примере монахинь и настоятельниц он показывает до каких пороков доводят суровые монашеские устои. Ведь не зря говорят: чем запретней плод, тем он слаще.

Эта история рассказывают о борьбе не только Сюзанны, но множества других женщин, которые лишены голоса и становятся объектами жестокого обращения, издевательств.

Очень сильный роман, без прикрас, лично у меня вызвал шквал самых разных эмоций: от грусти до радости, от злости до сочувствия. Эта та книга, о которой можно бесконечно размышлять, и которая оставляет в памяти глубокий след.

Сколь прискорбно быть монахом или монахиней, не имея к тому призвания!

О времена, о нравы. Какое же счастье жить в 21 веке. Ты можешь сам выбирать свою дорогу: где жить, на ком жениться или выйти замуж, какую профессию выбрать. А сасое главное, что тебе не нужно искупать грехи своих родителей, как это было в 18 веке. Родилась в не богатой семье? Иди в монахини. Не повезло вырасти миловидной? Одна дорога - в монастырь. Мать или отец накосячили в молодости? ответ всё тот же... Сейчас это сложно понять, почему девушка, которой нет и 18 лет, которая умна и не дурна собой, должна заточить себя в монастыре, не име на это никакого желания? Только потому что её мать в своё время изменила своему мужу и не хочет, чтобы тот узнал об этом. А чтобы не прогневать Бога, отослала дочь в монастырь, икупать её грехи.

Невозможно представить какой фурор произвел роман в свое время. Конечно, если главной героине Сюзанне не повезло в одном монастыре - ей досталась деспотичная мать-настоятельница, а в другом - извращенка, это вовсе не означает, что так было повсюду. Но жестокость, избиения, голод и холод - это не то, чего можно ожидать от женщин, который служат вере. Это не монахини, это какие-то фанатики.

Другой монастырь и невинность Сюзанны вообще вызвали у меня удивление. Мать-настоятельница сажает её на колени, трогает и целует везде, где ни попадя, приходит ночью и ложится к Сюзанне в постель... А бедная девушка даже не понимает, что присходит. Она боится всего лишь, что та женщина больна. Естественно, после жестокостей прошлого, такая ласка и внимание Сюзанне приятны и её нельзя в этом винить.

Этот роман на многое открыл мне глаза. Вот только финал не очень понятен. Он показался бы каким-то обрывочным. Что дальше стало с девушкой? Нашли её когда - нибудь или нет?

«Монахиня» – пример романа, который начался за здравие и вообще не закончился. Повествование в нем начинается неторопливо, все описывается в деталях, в конце же события происходят быстро, без подробностей, концовка невнятна и ничего не поясняет. Такое ощущение, что автор дописывал впопыхах, лишь бы как-то завершить. Антиклерикальные идеи романа абсолютно очевидны, о них даже не стоит говорить. Монастырям и монастырской жизни досталось по полной программе. Гораздо интереснее было следить за жизнью героини, а также за своим меняющимся отношением к ней. Сначала ее судьба вызывала сочувствие: бедная девочка, нелюбимая родителями, с детства ее готовили к жизни в монастыре и не давали никакого шанса на другую участь. Но чем дальше развивался сюжет, чем больше автор выставлял героиню мученицей и наивной дурой, тем противнее становилось читать о ее злоключениях. Все другие герои произведения постоянно бросаются из крайности в крайность, вызывая у меня тем самым чувство недоверия к правдоподобности сюжета. Вероятно, для своего времени книга была революционной, дерзкой и обличающей. Но я не нашел в ней чего-нибудь, что могло бы быть интересным или полезным современному читателю.

Книга читается легко, как и у всех французских авторов, которых я читала. Умеют они так писать, что даже когда вроде бы и сюжет не особо интересен, а всё равно не можешь оторваться. История о монахине, которую принудили к служению Богу, а она не хотела с этим мириться. (Хотя второй раз она уже и сама согласилась, а всё равно жизнь портила и себе и другим). Очень много нытья, прям всю книгу. По сути, если уже не можешь влиять на свою судьбу, то смирись, и жить станет намного легче, тем более все говорили, что монахиня из неё отличная получилась. Последние страницы про выходки настоятельницы было противно слушать. Про издевательства было более приемлемо.

Не знаю почему, но я всегда любила романы о религии и внутреннем устройстве этого института, хотя на самом деле плохо разбираюсь, в чем одна вера отличается от другой по каноническим представлениям, и сама являюсь атеисткой. Как говорится: "Хотелось бы верить, но верится с трудом". В любом случае "Монахиня" мне также доставила удовольствие во время прочтения. Мы наблюдаем за девушкой, которую помимо ее воли отправляют на служение и заставляют принять обет монашества. Представляю, какой резонанс должно было иметь данное произведение, когда вышло в свет. Роман старается скорее показать жестокость и бесчеловечность, которая скрывается за рясами и молебниками. Во что могут превратиться люди, оказавшиеся вне взора общества, и что они могут творить в своих закрытых общинах. Люди, которые якобы в погоне за услужением Богу теряют всякие представления о морали и человеколюбии по отношению друг к другу. Или даже так: которые оправдывают свои действия верой и путями Господними. А что же происходит с хорошими людьми, которые попадают в такие места? Думаю, можно догадаться. Они либо сходят с ума, либо кончают с собою, либо смиряются со своей участью и погибают от морального и физического истощения, либо присоединяются к кровавой бане. И к сожалению, это относится к любой системе, которая гниет внутри. И не только восемнадцатый век, описанный в книге, имеет за собой подобного рода... грехи. Книгу просто советую. Это отличный роман своего времени, но актуальный и по сей день. Читается легко, маленький по размеру, так что за пару вечеров даже не особо читающий человек легко осилит.

Я в шоке от книги! Не могу и представить сколько пришлось перенести монахине Сюзанне.

Сначала меня возмутило поведение матери Сюзанны. Она изменила мужу, а страдать должен ребенок. Видите ли женщину совесть мучает, а Сюзанна своим видом напоминает ей о измене. И так ей опротивел собственный ребенок, что она решает дочь отдать в монастырь. А что отец Сюзанны, так он подозревает об измены женушки, а та своим поведением, подтверждает его догадки. А сестры тоже хороши, их только радует это, наследства им больше достанется. Вот семейка замечательная!

А дальше хуже... Мало того, что Сюзанны противна сама жизнь в монастыре, так с ней еще и обращаются так, что жить не захочется совсем. И беда у нее следует за неприятностью. В одном ее монастыре чуть не доводят до одного греха - самоубийства, а в другом чуть не совратила настоятельница .

А концовка вообще разочаровала.

6/10

Я так давно хотела прочесть эту книгу! Прочла... Сначала ужасно возмущало поведение родителей героини, особенно матери. ГГ, как оказалось, плод маминого греха и поэтому она виновата в своем рождении, в том что сильно похожа на своего папашу, в том что каждый день своей жизни напоминает мамочки про ее проступок. И поэтому - в монастырь мерзавку! Пусть замаливает грехи родительницы! Она же не имеет права дышать одним воздухом со своими "законными" сестрами, а наследства тем более ей не положено! И девушка сослана в монастырь. Но она вам ни какая-то простушка, ей подавай свободу. И все бы ничего, если бы она ровно добивалась этой свободы. Она же, как собака на сене, здесь кричит - не буду монахиней, здесь же - безукоризненно выполняет все постулаты монастыря. Может я, конечно, жестокосердная, но как-то совсем не жалко ее было. И если начало мне понравилось, то чем дальше, тем больше героиня падала в моих глазах. А конец вообще смазан.