Игра в джин

Весьма неожиданная пьеса) Ну не ассоциируется у меня старость с игрой в карты!

Старость - это, на мой взгляд, покой, тишина, неспешное созерцание природы, но вот чтобы два пожилых человека входили в такой азарт и стали настоящими игроманами!

Хотя пьеса, конечно, не только (и не столько) об этом. Игра здесь больше как метафора ("Что наша жизнь - игра...") В ней затронуто много тем: одиночество пожилых людей, нищета стариков, разобщенность людей (даже самых близких: отцов и детей), социальная защита людей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации. И все темы раскрываются во время гротесковой ситуации игры в карты, возникающей в стенах дома престарелых, где находятся (не по своей воле, а скорее от безысходности, ведь это дом для малоимущих) Веллер и Фонсия. За плечами у каждого из них долгая жизнь, полная невзгод...Впереди - скучные бессмысленные дни в этом заведении, где даже поговорить-то по душам по сути не с кем. Не предполагает это место таких задушевных бесед.

Начинается игра (вроде бы с виду такая пустяковая) и наружу выползают самые дурные качества и все накопленные обиды на мир, на людей, на жизнь вообще...Игра как катализатор и ускоритель. И даже спокойный и рассудительный на первый взгляд человек превращается в настоящего психа.

Единственное, что немного огорчило в ходе чтения, - пьеса какая-то незаконченная: такая шикарная завязка, кульминация и...ничего в итоге. Словно обрывается на самом интересном месте и что-то автор от нас утаил. А еще бы здесь неплохо смотрелась любовная линия (тем более что герои очень одиноки).

Небанальный взгляд на старость (зрелость) в формате совсем небольшой и очень напряженной (драматической) пьесы. 4/5

Кажется, что тема одиночества в старости очень нужная и сегодня и вчера. Это нестерпимая, непрекращающаяся боль тех, кто остался за бортом жизни при живых детях и других родных. Но так, как она подана именно здесь, мне несколько чуждо. В двух главных и единственных персонажах я вижу лишь стариков, которые сами отвернулись от жизни. Двое одиноких людей, мужчина и женщина за игрой в джин за прячутся от настоящей жизни, в этой же игре пытаются и обрести своё будущее. Они не идут навстречу своим близким, а убегают в обиде, а может быть, и гордости от них. Немного странным, мне думается, такой вариант, симпатизирующих эгоизму, но допускаю подобное в нашем современном мире.

Пьеса расcкажет нам о двух пожилых людях встретившихся в одном из домов престарелых, свой совместный досуг они проводят за незамысловатой карточной игрой "Джин".
Но самое главное происходит между делом: герои неторопливо рассказывают друг другу о своих жизнях, постепенно все больше и больше раскрываясь друг перед другом, и тогда становится ясно насколько разные люди сидят за одним столом.

Произведение о проблемах стариков. На примере двух людей нам показано какой разной была их жизнь в молодости, и, как одинаково заканчивают они свои дни.

Пьеса получила Пулитцеровскую премию в области драматургии в 1978 году. Выдержала множество представлений на Бродвее и регулярно ставится на отечественной сцене.

Главные действующие лица — постояльцы дома престарелых, пожилые мужчина и женщина. Они знакомятся и решают сыграть в карточную игру. Диалоги героев выстроены искусно, они наполнены иронией, грустью и даже экспрессией.

Семья, дети, работа остались у них в прошлом. В дни посещений родных к ним никто не приходит. И вроде всё закончено, остаётся лишь дожидаться тихого ухода, но суть человеческая не сдаётся и только ищет, за что зацепиться, чтобы возродиться, воспрять. Для героев такой соломинкой выступает игра в джин, когда можно почувствовать уже подзабытую эмоцию азарта и одновременно вести рассказ о прошедшем времени, о том, как же так получилось, что они оказались в этом месте.

Представьте, что у вас есть полноценная семья, растут милые дети, появляются и решаются разные семейные вопросы. И вот наступает тот самый день. Да, это происходит почти в одночасье, когда вы осознаёте, что стали брошенным стариком. Мною встречались такие люди, и подобные репортажи иногда показывают.

И почти у всех из них можно наблюдать оттенок недоумения в глазах, фоном течёт через них тупая, скрытая душевная боль. Как же так произошло, будто вопрошают они. Ведь у меня всё было: и вторая половинка, и любимые дети, и разная житейская суета. Но теперь я в богадельне, и меня никто не желает отсюда забрать.

Даже воспитанные, образованные чада зачастую бросают и не навещают своих родителей. Удивительно, но избалованные вниманием или слишком опекаемые дети нередко вырастают болезненными эгоистами, и если вы спросите у обитателей домов престарелых, то большинство вам наверняка расскажут, как жертвовали многим во имя своих родных, но они покинули их.

Как себя вести, чтобы не отправиться в приют для пожилых? Как воспитывать детей, чтобы они не бросили на произвол казенных учреждений? Нет таких рецептов или алгоритмов.

Получается, что дети — это большая лотерея.
Как рассказывал один священнослужитель, пока приходят вымаливать у Бога дарование жены или мужа, потом детей, а затем частенько он видит, как те же прихожане уже приходят жаловаться небесам и на того, и на другого.

Жизнь — как аллегория игры в джин. Заранее никак не узнать, какой расклад выбросит для тебя всесильная рука провидения. И кто первым объявит — джин.

«Игра в джин» не показалась мне революционной ни в художественном, ни в сюжетном отношении. «Ввергает в беспокойство» - вот подходящее определение этому тексту. Наводит на нежеланные мысли о неизбежном старении, о потенциальной возможности оказаться тоже вырванной из жизни, помещённой в некий «зал ожидания» смерти. Заставляет задуматься и о ещё менее приятных вещах. О том, будут ли дети навещать по выходным? Обязаны ли они делать это? Может быть, лучше, чтобы и не навещали?..
Язык пьесы показался мне несколько примитивным, описания, предваряющие сцены, чрезмерными, излишними (какие именно карты достаёт Веллер, не представляет никакого интереса ни для повествования, ни для понимания героя). Само действие захватывает, персонажей хорошо себе представляешь, они сразу начинают вызывать эмоции. Веллера я невзлюбила, Фонси немедленно посочувствовала — видимо, таков и был замысел автора. В дальнейшем сочувствие должны вызывать оба, но мне первичную антипатию к Веллеру преодолеть не удалось.
Ясно, что он пытается с помощью карточной игры успокоиться, отвлечься от гнетущей атмосферы одиночества, отсутствия уважения со стороны окружающих, потери контроля над собственной жизнью. Всё это неизбежно сопутствует пребыванию в доме престарелых и подобных медицинских учреждениях. Карты, выпивка, обжорство, вариантов, чтобы забыться, масса, но лучше всего помогают нейролептики и привычка. «Привычка свыше нам дана...» Разумеется, когда жизнь сводится исключительно к игре в джин, начинаешь относиться к ней серьёзно. Ответственно. Воспринимать поражения как личную несостоятельность. Понимаешь это, читая, улыбаешься, и всё-таки не по себе становится от того, как Веллер обращается с чувствительной Фонсией.
Впрочем, вероятно, оказавшись в такого рода безвыходной ситуации, становишься терпимей к людям. Можно даже полюбить агрессивного, разочарованного человека, то и дело задевающего больные места.
В целом понравилось: очень хорошо представляю себе Ахеджакову в роли Фонсии в театре Современник. Заметила несколько сильных, незабываемых моментов: про похороны Гая Коба, например. Очень яркой и драматичной выглядит позиция автора по отношению к бедности, почти неизбежно связанной со старостью, и к тому, как старики ведут себя в такой ситуации. Размышляю о том, как Фонсия распорядилась своим домом, до сих пор.
К недостаткам пьесы отнесла бы то, что у Веллера есть «невидимый друг». Или это придумано, чтобы пугать Фонсию? В любом случае, это жутко, не думаю, что автор стремился создать именно ощущение ужаса, а не тоски.
Финалу, по-моему, не хватает завершённости. Его приходится додумывать. Возможно, этот момент стоит отнести к достоинствам произведения. Не всякую книгу хочется дописать.