Пищеблок

• 

  DragonDemon13 ноября 2023 г.

  Пищеблок..

  Альтернативная реальность. Альтернативный взгляд на вещи, события, историю, личности. Понравилась ли мне книга. Конечно, понравилась. Весьма необычная, интересная книга. Вампиры. Как так можно жить и что делать. Как надо прятаться и что при этом делать, чтобы быть как все, выдавать себя за своего, не боятся разоблачения, солнечного света, да и многое другое. Описание многих событий, сцен, поступков. Все всё видят, всё замечают, всё знают, но скрывают, не говорят. Как тяжело, когда тебе не верят и считают, да кем угодно считают... Советую и рекомендую. Автору желаю вдохновения и творческих успехов.

  Читать далее

  96

  1K
• 

  evfenen20 июня 2025 г.

  Это кто шагает в ряд?! Вурдалакский наш отряд.

  Если пионеры нарушают режим, то виноваты пионеры, а если пионеры не слушают вожатого, то виноват вожатый.

  Не была ранее знакома с творчеством Алексея Иванова.

  Не помню, по какой причине книга попала в мой вишлист (видимо на волне хайпа), ведь историями о вампирах не увлекаюсь. Но почему бы не поностальгировать по поводу советской действительности. Тем более, что была в пионерском лагере, правда позже, чем герои книги. Когда перестройку уже объявили, но  Советский Союз ещё не распался.

  Итак, лето 1980 года, в Москве проходит Олимпиада, а в пионерском лагере "Буревестник на берегу Волги очередная смена. Историю читатель наблюдает от третьего лица  глазами двух персонажей:  двенадцатилетнего Валеры Лагунова и вожатого Игоря Корзухина, студента иняза...

  Читая книгу, вспомнила роман  Стивена Кинга - Жребий Салема   . Как бы странно это не звучало, в истории о вампирах мне было интересно до того момента, пока не появились вампиры. Так и здесь. Получила огромное удовольствие от созданной автором реалистичной лагерной атмосферы (имеется в виду пионерский лагерь, а то как-то двояко прозвучало). Но вампиры не вселяли ужас, они для меня так и осталась на уровне популярных детских страшилок того времени: "чёрного гробика" и "руки под кроватью".  Но возможно, это такой авторский прием.

  Что же касается политической сатиры. Индивид, живущий в определённом историческом моменте, редко может адекватно оценить этот самый исторический момент. Анализ и выводы делаются позже. Потом, в детстве, согласно расхожему мнению, и трава зеленее, и деревья выше, и небо более синее...

  Не помню, чтобы меня сильно раздражала пионерская атрибутика, хотя по натуре, я, как и Валерка, индивидуалист. Никогда не любила ходить строем и, если был выбор,  общение/игры со сверстниками или чтение книги, зачастую отдавала предпочтение второму. Впрочем, как и сейчас.

  Читать далее

  90

  912
• 

  M_Aglaya14 мая 2022 г.

  Современная литература. Ну а так типа хоррор. Подвид - детские ужастики.

  Сюжет: в общем, все уже знают. Мальчик Валерка Лагунов и юный студент Игорь Корзухин, попавший в вожатые (оба тонко чувствующие!) попадают в пионерский лагерь на Волге и обнаруживают, что там образовалось настоящее вампирское гнездо. Древний вампир подчиняет себе всех, сотворяет себе слуг-подручных, пиявцев, которые, в свою очередь, тоже всех кусают и пьют кровь, но покусанные пиявцами не становятся сами вампирами, а превращаются в тушки - кормовую базу. А собранную кровь пиявцы отдают древнему вампиру, после чего сами каким-нибудь образом помирают. Мальчик Валерка и студент Игорь, объединившись, вступают в битву со злом.

  Да, это было не очень хорошо с моей стороны... )) В смысле, автора я знаю, ничего хорошего от него не ожидаю в принципе, он у меня в черном списке. И книжку взяла в библиотеке, заранее зная, что мне от нее будет противно - для исследовательских целей. )) Ну и... никаких сюрпризов не произошло. Отборная мерзость и антисоветчина, как она есть. ))

  В общем, можно тут выделить три подраздела: антисоветчина, как бы "теплые, ламповые воспоминания о пионерском детстве, поностальгировать" и чисто сама история с вампирами и борьбой с ними.

  Антисоветчина: ну а чего еще было ожидать от автора, как не обслуживания господствующей в культуре повесточки... Так что она тут везде, на каждом шагу, весь текст просто пропитан антисоветчиной... Начиная от основной сюжетной идеи, что СССР - это система, наиболее подходящая для вампиров, вся советская культура построена на воспевании смерти и крови (для чего в эпиграфах автор приводит цитаты из культовых советских произведений), советские символы защищают вампиров, поэтому они могут спокойно ходить на солнце, все такое. В принципе, автор мог бы поместить свою историю о вампирах и в современность, это ж было бы и ближе современным подросткам, для кого - судя по построению сюжета и по языку - и предназначена история? Но ему понадобилось именно, чтобы все происходило в СССР, да еще с конкретной привязкой - 1980, Олимпиада. Зачем бы? Лично я вижу только одну причину - чтобы лишний раз облить помоями СССР и его культуру. В этот раз автор еще добрался и до олимпиады. Ну да, олимпиада-80 - это же был такой праздник для всех, как не нагадить.

  Помимо того автор еще вбивает в сознание своих читателей тезисы: коллектив - это жутко, это страшно, в СССР призывали к коллективизму, какой кошмар, там всех оболванивали, заставляли ходить строем, кругом было вранье, все было отвратительной ложью, подделкой, вранье, вранье... И особенно тяжело было в этой кошмарной адской системе тонко чувствующим интеллигентам, которые органически не могли ходить строем и вливаться в коллектив, которые хотели свободы... и т.д.

  
  
  
  «Вот бы здорово изобрести такую особую машинку: нажал кнопку – и все сразу подчиняются беспрекословно. Проще бы жилось. Лично ему, Валерке, эта машинка была не нужна: он никогда не мечтал командовать. Он отдал бы машинку Леве. Лева – хороший человек, а пацаны его не слушаются».
  
  «- У-у!.. – разочарованно протянул Игорь. – А я-то думал, он герой…
  Вероника неожиданно рассердилась.
  

  • А герой – только тот, кто со штыком в атаку? – с вызовом спросила она. – А если человек всю жизнь вкалывал, как ишак?

  
  Всю жизнь вкалывать – безусловно, достойно уважения. Но прожить жизнь ишаком… Нет, Игорь такого не хотел».
  
  «Игорь мрачно затянулся, размышляя. Он хороший человек, но ему неинтересно строить железную дорогу в тайге. Было бы интересно – так пошел бы учиться в железнодорожный техникум, а не на филфак университета. Он не лентяй и не эгоист. Не обыватель и не мещанин. Но он не хочет ни на БАМ, ни на КАМАЗ, ни на Атоммаш. Он хочет плыть на тростниковой ладье «Тигрис» и вместе с Туром Хейердалом разведывать пути древних шумеров. Хочет вместе с Кусто в «ныряющем блюдце» изучать коралловые рифы. Хочет с Рейнгольдом Месснером когда-нибудь подняться на Аннапурну. Хочет раскапывать руины Мохенджо-Даро, искать Эльдорадо в джунглях Ориноко, или забраться на недоступное плато Рорайма, где, конечно, вряд ли живут уцелевшие динозавры, но все равно там Затерянный Мир В этих желаниях нет ничего дурного. Но о них почему-то лучше помалкивать».
  
  «- У нас все должны в чем-то участвовать. А кто не все – того накажем».
  
  «Дурацкие дела надо делать вместе с кем-то, тогда они уже кажутся не дурацкими».
  
  «- Чем они днем отличаются от обычных людей?
  

  • Они правильные! А правильным быть ненормально!»

  
  
  «Кто не стал вампиром, тот служит вампиру!»
  
  «Увы, в его стране наука и общество отвергают всю эту чушь как пережиток прошлого и уродство буржуазной культуры. А вампир живет на даче, получает пенсию, носит красный галстук и защищает себя серпом и молотом. Чудеса в этой стране маскируются под повседневность, и наука отрицает их, потому что иначе придется усомниться в повседневности, которая не может подлежать сомнению. Это помогает вампиру пить кровь и убивать людей».
  
  «- Жить надо по правилам!
  

  • Конечно! Мы же общество, а не стадо, и потому должны жить по правилам. Однако есть вопрос: по каким? Не знаю, кто придумывал правила для нас, но в них почему-то слишком тесно даже хорошему человеку! И человек несчастлив, хотя ни в чем не виноват!»

  Я слегка заглянула в отзывы на LiveLib, была удивлена, какое количество читателей написали, что "нет, вовсе тут нет антисоветчины, наоборот, автор пишет с теплым чувством..." Поразмыслив, я решила, что люди просто изначально находятся глубоко в антисоветской картине мира, так что для них это все представляется "теплым ламповым" и "антисоветчины тут нет". Еще поразмыслив, я вспомнила, что какое-то время назад я тоже читала вот у Олди про вампиров... и они там вот тоже сочинили, что христианство - это религия вампиров, вот же там прихожанам предлагают пить кровь бога и т.д. И мне это показалось прикольно и остроумно. Вот. Ну, я же не религиозный человек... А сейчас, глядя на все на это, задумалась - а может, человек религиозный, искренне и глубоко верующий, в этих сочинениях Олди не нашел бы ничего прикольного и остроумного, может, тоже ему бы было неприятно. В общем, решила, к прочтению Олди подходить в этом плане с особой внимательностью. (я так-то давно собираюсь, читать Олди, в смысле... )) )

  Далее, что касается "теплых ламповых воспоминаний о пионерском детстве". Могу я об этом судить? )) Как человек, лично побывавший в пионерлагере аж на двух сменах в виде пионера - ну, пусть не в 1980, тогда я точно олимпиаду смотрела дома по телевизору... )) Ну, значит, в 1978 и 1979. Разницы все равно никакой - не зря же был застой, ничего не менялось в жизни, то есть. )) И еще затем две смены в виде воспитателя на практике в пединституте, спустя десять лет, ага. )) (там по-прежнему ничего не поменялось за это время) Ну, так достоверно ли автор отобразил реалии пионерского лагеря в ту эпоху? Да не то чтобы совсем...

  Блатного духа, старательно отображенного автором, не было - уж не в советские времена. Вот позднее, в 90-е, 2000-е - может быть, тогда же захлестнула эта уголовная волна... Железный распорядок дня, когда все дети заняты с утра до вечера то там, то здесь, и вожатые за ними бегают и следят, чтобы все ходили строем и находились под присмотром - ну, это чушь. Да, был какой-то общий режим дня: подъем, зарядка-умывание-уборка-построение, завтра-обед-ужин, тихий час, отбой - это да, это соблюдалось. В остальном - да занимайтесь себе, чем хотите. Хотите кружки - ну, идите в кружки, какие есть. Или просто бегайте играйте. Чтобы собирали судилища и разбирали каких-то детей, что они отбились от коллектива и давайте сейчас каждый скажет, почему этот мальчик плохой, и вот он наказан, так что должен сейчас все время ходить с коллективом - голимые бредни. Это автор тут преследует свои цели - обгадить все советское. Да боже мой, в 80-е это уже была такая добродушная и раздолбайская система, никому ничего было не надо... (( И чтобы кого-то там принуждали "быть с коллективом" - да прямо... А описанные автором кружки - рисование, где типа детям указывают, что им можно рисовать, что нельзя... Серьезно? Да все были просто счастливы, если ребенок просто захочет вообще сидеть рисовать - да рисуй ты, что хочешь (ну, понятное дело, не людоедское что-нибудь)... А чтобы как вот тут - дети хотят рисовать кошечек и собачек, а им запрещают и требуют перерисовывать карикатуры из "Крокодила"... (???) Ну бред же...

  К слову сказать, да, прекрасно помню, что в пионерском лагере в каждом отряде были вожатый и воспитатель. Автор этот момент не отражает. Про тихий час тоже ничего не пишет. Про отбой - это я помню по институтским сменам - нужно было уложить детей спать, укладывались они плохо, так что просто заведено было, что вожатый и воспитатель с ними еще должны сидеть, как правило это выливалось в чтение/рассказывание на ночь каких-нибудь сказок и историй. )) Попробуй не расскажи, ага. И вообще, настоятельно рекомендовалось еще потом осторожно походить, проверить - уснули уже дети или как. И только после этого вожатые и воспитатели могли убраться и получить себе свое личное время. )) А тут у автора - объявили отбой - и дети предоставлены сами себе, а вожатые типа ушли к себе и все. Бредни.

  Автор тут расписывал как ужасы советской пионерской жизни, что дети должны каждое утро делать уборку, "которая всем давно надоела". Ах. )) Не вижу ничего ужасного... Так-то это один из принципов советской пионерской жизни. А вот что автор не пишет, так это реальный ужас, который не любили абсолютно все - дети, вожатые... Дежурство по лагерю. )) Особенно в столовой - накрыть столы, потом убрать это все, и так целый день... А у автора об этом ничего. Странно. )))

  Короче говоря, мне вообще показалось, что вся "теплая ламповость" выразилась в том, что автор залез на какие-то сайты что ли с пионерскими всякими штучками (речевки, девизы), с детским фольклором (страшилки, ужастики, обзывалки), с девчоночьими песенниками и дневниками - и густо все это сюда навалил, просто без ума и без памяти... Вот реально перебор. Здесь иногда просто подряд только этим персонажи и объясняются друг с другом... Выглядит неестественно.

  Ах да, еще меня страшно бесили все время используемые автором словечки - дэбилы и пацы. Ну какие нафиг дЭбилы... А пацы - это по автору такое сокращение от "пацаны". В жизни такого не слышала. Пацы... Насколько я помню из тех времен - как бы общеупотребительное было "мальчики, ребята, мальчишки" и т.д. В противовес этому в низовой такой среде выработалось суровое - "пацаны". (Потом еще фильм такой нарочно вызывающий сняли, "Пацаны", Приемыхов, что ли - ну, чтобы обратить внимание на проблему). Но чтобы его еще сокращать до "пацы"... ну, не знаю. Прямо подозреваю, что автор это придумал. ???

  Ну и - вампирская история. История как история. Сама по себе. Автор нарочито это все писал в духе детского ужастика, то есть, логика соответствующая, обоснуй такой себе... Но даже с учетом этого временами все-таки происходящее выглядело довольно таки притянутым за уши. Как, например, в начале было сказано, что Валерка себе сделал над кроватью домик, поэтому вампиры к нему не могли туда проникнуть и покусать его, в смысле, ночью, а днем они и так никого не кусали. И вот все они ходили и просили впустить, а Валерка не впускал. Ну а к финалу автор уже выдает, что Валерка с Игорем вынуждены были прятаться от вампиров на кухне - то есть, в пищеблоке (автор вообще полюбил слово "пищеблок" и только его и использовал, кухня, столовка - это его не устраивало). С какой стати, не совсем понятно. Или там - девушка Вероника, любовница Игоря, была покусана вампиром и сама стала вампиршей, то есть, пиявцем, и она вот картинно ночью полезла к Игорю в окно спальни (на втором этаже, ага - кстати, почему ей нельзя было спокойно подняться по лестнице?) и требовала впустить - ну чтобы покусать, ясное дело. А Игорь не впускал. Хорошо, но до этого они спокойно сидели наедине в беседке - почему Вероника там не могла его покусать - лично я не поняла. Или, скажем, почему древний вампир не мог покусать Валерку, когда они вечером вдвоем вышли после просмотра телевизора. Да хоть и Игоря тоже, тот же с ним рядом сидел... Ну, в общем, с учетом общего бредового духа, так, я думаю, бессмысленно до этого и докапываться.

  Хотя, вообще-то, вот просматривая цитаты... думаю, а может, это автор опять же подводил к своему тезису? Что советские люди - проклятые совки - характеризовались тем, что всегда подсознательно нуждались в хозяине, без хозяина им было плохо и все такое, поэтому они так легко попадали вампирам в слуги и кормовой скот,подчинялись им. А тонко чувствующие интеллигенты Валерка и Игорь - они были не такие, они были внутренне свободны! Поэтому не нуждались в хозяине и вампир их так легко не мог подчинить! Но антисоветчины здесь никакой нет, да вы что, ага.

Не могу не отметить, что так-то, по идее, это все основано на уже, так сказать, раскрученных образах. Сама эта идея с детским лагерем, где обосновались вампиры и там себе питаются - это еще Лукьяненко с Васильевым писали в своих людоедских дозорах. Кстати, эта сцена, когда Вероника специально перед Игорем голая купается - тоже оттуда практически целиком взята. Великий борец со злом Валерка в разбитых очках - ну, я вас умоляю... Без Гарри Поттера мы сейчас никуда... Мне еще смутно почему-то ощущается, что тут веет слегка чем-то таким... в духе старого американского боевика, тоже про детей, которые пытались изобличить и побороть замаскировавшегося вампира - Lost Boys. А, да - бродящая по лагерю гипсовая статуя пионерки - ну, "Триллер" же Майкла Джексона... (мне было бы очень горько и больно, если бы тут обнаружилось что-то от славной Баффи или от Лорел Гамильтон, но ничего такого здесь нет, что ли автор про них не в курсе? )) или они просто уже не в тренде? ))) )

А в финале автор решил посоревноваться с Лукьяненко и Васильевым по части людоедства - и лихо изобразил, что борьба со злом вообще бессмысленна! и те, кто борется/пытается бороться со злом сами в итоге становятся злом! без вариантов! Так что лучше оставить зло в покое, пусть себе занимается людоедством, надо просто быть внутренне свободным и тонко чувствовать, и все с тобой будет хорошо! видимо так. Потому что мальчик Валерка, чтобы победить древнего вампира, сам должен стать вампиром в свою очередь, тогда он сможет этого древнего вампира убить. Ну а далее, видимо, будет новый круг, и древним вампиром станет уже Валерка. Автор еще это связал с олимпиадой и прикрутил момент, когда древний вампир идет и самозажигается в сложенном пионерском костре и там сгорает, а пионеры радостно пляшут вокруг этого костра, а в это время по телевизору идет закрытие олимпиады и олимпийский мишка улетает в лес, а Лещенко с кем-то там, не помню, зловеще поют "до свиданья, до новых встреч!" - это, значит, уже с переродившимся Валеркой. Очень остроумно. Вся редакция Елены Шубиной, наверно, была в восторге.