Роксолана

Дуже гарний історичний роман. Спочатку дещо важко читається, бо написаний не сучасною українською мовою. Але до цього я легко звикла. Такий стиль лише додав реалістичності при прочитанні. Окрім історичної відповідності автор красиво показав почуття між Роксоланою та Сулейманом.

Чесно кажучи, такі чоловіки, як Сулейман, заслуговують на повагу. Чоловік, що може взяти все і відразу, відважний, сильний, коли необхідно, навіть лютий, він стає ніжним, добрим поряд з коханою жінкою. Зумівши подолати багатовікові традиції мусульманського світу, Сулейман підносить просту українку до рангу єдиної коханої дружини султана.

Роксолана – сильна жінка. Втративши надію на порятунок, вона навчилась виживати. Але внутрішній світ її спочатку не змінився. Вона залишалася доброю, віруючою дівчиною, готовою до пізнання всього нового. Її незвичайна краса, не лише зовнішня, але і внутрішня, причаровувала людей. Та досягнувши влади вона була змушена змінитися. Як справжня левиця вона охороняла свою родину від ворогів. Іноді їй доводилось буди аж занадто жорстокою…

Саме в цій книзі автор залишає історію Роксолани незакінченою. В кінці є лише пророцтво відлюдника про те, як складеться подальша доля Роксолани, Сулеймана та їх нащадків. Книга ніби нарисом до їх життя, про яке написані більш повні книги та зняті фільми, бо такі люди залишаються цікавими для своїх нащадків через багато століть

Настуся Лисовская и Степан из местечка Рогатына в Галичине (Украина) готовились к свадьбе, но судьба распорядилась иначе. Набег татарской конницы был - и Настуся оказалась в гареме султана Сулеймана. Одного взгляда наложницы теперешней хватило, чтобы разжечь в сердце султана страсть...

Павел Загребельный, классик украинской литературы 20-го-начала 21-го века тоже обращался к теме, которой пелись в Украине народные песни и поются уже 500 лет: это тема "Роксоланы", - как украинка Настя Лисовская (Роксолана или Хюррем) правила всем арабским миром, и почти все тогдашним миром "Повелитель 5-ти морей и 3-ех континентов", будучи женой султана Сулеймана десятилетиями!!! Павел Загребельный написал три тома, три книжки о Роксолана кстати!

Я ехал в 2004-ом году через Рогатин и то село сразу возле Рогатина со своей сестрой и мамой паломничеством в знаменитую, где Объявлялась Дева Мария, Богородица, в Колодиевку...
Я спрашивал людей: эта церковь, к сожалению, - не та самая, что была во времена Роксоланы, но немножко позже построена...Ее и показывали в украинском сериале, где блестяще сыграла Ольга Сумская, украинская актриса, Народная артистка Украина, а также мой земляк со Львова Петр Бенюк, - про которого я слышал из живых уст Львовского театра имени Марии Заньковецкой!!!

Ну а с артистом Адамом Цыбульским, из Дрогобычского театра имени Юрия Дрогобыча (Котермака), который играл роль султана в конце 80-ых и в 90-ые годы я лично знаком, - говорил с ним, - он в в моей родной большой современной, отцовской школе, ставил выставку!!!

Кстати Мистика: когда я ехал через Рогатын Роксоланы, я расписал с маршрутного такси очень много, достаточно фото, - но по каким то причинам Свыше наверное, - ни одна фотография не получилась?!?!?!

Скорее, не понравилось. Хотя и лучше, конечно, многих современных поделок на эту тему. Тем не менее, не фонтан, далеко не фонтан.
Начало показалось многообещающим, но чем дальше, тем больше роман стал прочно ассоциироваться с фикбуком, даром что написан был в 1930 году. Местами было довольно интересно, но другими - накрывала зеленая тоска и зевота. Взялась за книгу хорошо, бодро - дочитывала еле-еле, на морально-волевых.
Много фактических ошибок, - впрочем, учитывая годы написания "Роксоланы", это-то как раз простительно и объяснимо. Автор и сам уточняет, что не хватало источников, материалов и достоверных сведений о турецкой культуре. В этом отношении он сделал все, что мог на тот момент времени - в меру своих сил и возможностей, так что здесь не вижу причин к нему придираться.
А вот авторская трактовка Хюррем кажется мне созданной исключительно с целью выразить личные взгляды, возрения и ценности самого Назарчука в непростой для его народа период, а оттого неправдоподобной. Роксолана автора - это средство, а не самоцель, не попытка воссоздать из праха живую женщину, а идея. И как идея, она, может быть, и неплоха, но вряд ли соответствует исторической действительности. Национальное самоопределение, пламенное православие и искренний патриотизм - это то, что волновало и тревожило автора, но вряд ли могло долго являться основной душевной проблемой девочки, вывезенной из своей страны в пятнадцать лет и вынужденной участвовать в жестокой борьбе за первенство в султанском гареме.
Назарчук нарисовал нам привлекательный образ пламенной христианки и патриотки, добродетельной и любящей, искренней девушки, в чьей душе, однако, пустили корни ростки зла. Его Роксолана мучается постоянной внутренней борьбой между светом и тьмой, между Верой (причем истинной, православной) и властью, которую сулит ей ее положение. В ее душе разыгрывается поистине библейское противостояние добра и зла и идет вечный поиск Бога.
Это, конечно, очень красиво, но в этой истории мне хотелось бы поменьше христианской морали и побольше жизненности, психологичности.
В этом отношении мне гораздо ближе статья, предшествующая данному роману. В ней очень толково рассматриваются сложившееся в народной традиции стереотипы касательно Роксоланы и убедительно доказывается, почему, несмотря на горячее и вполне понятное желание украинских писаталей, нет никаких оснований лепить конкретно из этой личности национальный символ и героиню-патриотку. Но это не делает ее историю менее интересной и ценной.

Ця книжка, звісно, не зрівняється за пристрастю й інтригами з серіалом "Величне століття", сценарій до найкращіх сезонів якого писала Мерал Окай, царство їй небесне, але в цілому вона мені сподобалася. Хоча якщо чесно, життя такої відомої особи як Хасекі Хюррем Султан важко вмістити на 320 сторінках. І в книзі повно історичних неспівпадінь. Хоча її варто прочитати хоча б тому, що це - перша історія про Олександру(Анастасію) Роклолану.
Мова досить нелегко сприймається - староукраїнська, але якщо втягнутися, швидко звикаєш.

Лёгкое, увлекательное произведение о вере, любви и совести. Очень нежно изображены отношения между Сулейманом и Роксоланой. Автор показывает, как важны для женщины лёгкий характер, весёлый нрав и желание учиться. Терпение и трудолюбие сделали Настусю султаншей, а улыбчивость, мудрость суждений и желание использовать власть для созидания завоевали любовь супруга. Хотя автор-мужчина не смог постичь и раскрыть женскую душу,- сразу понимаешь, что образ главной героини создан мужской фантазией,- но для раскрытия главной темы и не требуется другого образа. А главная тема такова:

Хуррем же предала свою веру ради любви к мужчине, а позже предала обе веры ради своих детей:

Поэтому наслаждения в жизни Роксоланы шли рука об руку с муками запятнанной совести.

P.S. И всё же моим любимым жизнеописанием Анастасии Лисовской остаётся Роксолана Павло Загребельный

До недавніх пір я й не підозрювала, що одним з перших про знамениту українку Роксолану, що стала турецькою султанкою, написав саме О. Назарчук. В школі ми вивчали роман П. Загребельного «Роксолана», а от повість Назарука залишилася незаслужено забутою. І от, на хвилі шаленої популярності серіалу «Величне століття» про Роксолану знову заговорили, почали цікавитися її життям, історією Туреччини і роками правлінням султана Сулеймана. Набула другого життя і книга О. Назарука.
Спочатку читати було незвично, все-таки книга написана староукраїнською мовою західного діалекту. І навіть не так незвичні діалектні слова, адже вдома я також говорю на діалекті, як саме їх написання українськими буквами, що не завжди точно передає звучання. Проте до такої мови поступово звикаєш, і історія починає захоплювати. Добре показано релігійні сумніви Настуні, як вона поступово змінювалася піж впливом оточення і свого нового життя. Звичайно, в книзі є історичні погрішності, але оскільки це художня книга, то це допустимо. Сподобалися пророцтва, надає історії легкий відтінок містичності і наводить на думку, що все в нашому житті відбувається не просто так. Інколи історія здавалася трохи затягнутою, але в цілому мені сподобалося.
І дуже сподобалася післямова автора, його слова, що він присвячує книгу українським жінкам.

Осип Назарук написал книгу о Роксолане гораздо раньше, чем Павло Загребельный. Но почему то вторая нравится мне намного больше.

Это тоже история превращения маленькой рабыни Настасьи в великую Султаншу Хюррем. Но автор трактует ее по своему, очень своеобразно, только слегка касаясь исторических фактов, а иногда и вовсе включая в книгу фантастические моменты, например, встреча Хюррем со своей матерью.

Что мне понравилось :  во - первых,то, как автор показал отношения между султаном и его любимой. Красиво, чувственно, нежно.
Во - вторых, то, как раскрывается здесь момент, когда Анастасия принимает Ислам. Эта ее внутренняя борьба, сомнения, страх.
И , конечно же, красивая обложка, из - за нее, скорее всего, эта книга и остаётся в моем шкафу. Да , "Великолепный Век" это один из моих любимых турецких сериалов ( один из двух, точнее)))).

Да, кстати, многих персонажей настоящей  истории вы здесь не встретите. Нет здесь ни Махидевран, ни Ибрагима, дети, рождённые Хюррем тоже не все и не по порядку. Для меня это испортило впечатление. Думаю, что если человек пишет об исторических событиях, то самые основные моменты должны совпадать.

А вы читали?

Гарний, самобутній історичний роман. Він написаний староукраїнською мовою, що трохи гальмує читання. Але читаючи, ти, неначе, торкаєшся старовини, чогось святого, стаєш причетним до минувщини.
Творів про Роксолану дуже багато. Моє свідоме знайомство з найлюбішою дружиною султана Сулеймана, найвпливовішою українкою почалося з даного твору. Мене підкупило те, що тут велика увага приділена душевним переживанням, пошуку, сумнівам головної героїні. Автор описав долю звичайної жінки, яка пройшла тернистий шлях від простої дочки священника до султанки Місафір. На мою думку, О. Назарук не боровся за сувору історичність твору, а намагався пояснити, і, можливо, виправдати ті, чи інші дії Роксоляни як звичайної людини. Донести до читача думку, що вона була звичайною живою істотою, яка могла і любити, і ненавидіти, що вона не ідол, на якого треба молитися, а звичайна жінка, яку треба розуміти.

Книга прочитана в рамках игры "Книжное путешествие".