Последний кабан из лесов Понтеведра

Ох, Рубина эта такая Рубина... Всё-таки буду ругать её за многословность позднего творчества и некоторые наши идеологические расхождения, и всё-равно читать и читать. К слову, вот это - не новая повесть (и как я её упустила?), слов здесь ещё ровно столько, сколько нужно.
Вообще я хотела какую-то абсолютно художественную историю, ну там в стиле "Людей воздуха" или чего-то такого. А оказалось что это повествование от первого лица, как бы биографичное, хотя у Дины Ильиничны сам черт не разберёт, где заканчивается биография и начинается вымысел. Абсолютно правдивый, с возвращением в реальность и выходом с другой стороны.
Сначала было хорошо но даже немного скучно - писательница, Иерусалим, её новая работа в весьма странном месте с очень необычным коллективом... Немного пейзажей Земли Обетованной, после которых мистическим образом влюбляешься в Израиль и даже пять минут всерьёз думаешь, а не сменить ли тебе место жительства. В общем, мне кажется Рубина ТАК может написать о любой стране, которая ей полюбилась - хотя я не уверена, что она хоть об одном ещё месте на земле писала с такой ироничной, и вместе с тем неистовой любовью. Или я уже чего-то не помню?..
Ну, в общем, странный коллектив, Израиль, будни фриков и блаженных (очень, очень странный коллектив, говорю же...).
И вдруг из красивого, витиеватого, но несколько монотонного действа, прорастает история любви, страсти, ненависти и кровной вражды! Как богряный цветок с острыми шипами в ускоренной съёмке - раскрывается, и ты уже ни на что не можешь смотреть, только на него.
И в будни и праздники богоприсутственного Израиля врывается неугомонная, между любовью и смертью балансирующая - Испания.
......
Предвидела концовку, но болела она у меня под сердцем всё-равно... эх, автор, ну вот за что?!.
.....
Хорошая повесть. За что я люблю Рубину - у неё любой сюжет на живую нитку собран. На нерв. Даже если где-то что-то не зайдёт, накал эмоций которые она умеет наредкость непошло подать, всё равно останется самым сильным впечатлением (одновременно опустошающим и наподняющим), после того, как будет перевернута последняя страница.

У Дины из Матнаса очень буйное кровожадное воображение. История, изложенная в этой части «автобиографичного» цикла, полностью подтверждает сей факт.

Повествование ведется о жизни автора в Израиле, где ей пришлось служить в районном культурном молодежном центре, что на иврите звучит как матнас. Тем не менее героем повести становятся испанцы, в частности карлик Люсио (родом из испанской провинции Понтеведро), имеющий в семье жуткую, но страстную историю о родовом кабаньем проклятье. «Вполне банальный поворот сюжета какой-нибудь средневековой испанской новеллы» финал которой «мы досмотрим из первых рядов».

Итак, получив предложение работы на время родов основной работницы матнаса, Дина знакомится с колоритным цветом районного центра. Действительно автору не занимать фантазии для передачи бурлескных образов. Тут все актеры щедро одаренные люди, как и во всех романах Дины Рубиной. Обаятельный и гениальный художник Люсио, руководитель матнаса красивый манекенщик Альфонсо, Таисья – директор «Консерваториона» матнаса и еще не менее полдюжины представителей.

Изучать «профили» членов коллектива то смешно, то грустно. Не без надрыва Дина из Матнаса рассказывает о судьбе Таисьи, которая утром пристроила детей в дом ребенка, а вечером собиралась висеть в петле в городском сквере. В сюжете Таисья выступает в роли а-ля Раневская – ее много, она деятельна, все её любят, всем нравится, но в душе одинока. Именно ей предстоит стать вещателем древней легенды испанского рода. Причем совершенно случайно, как это обычно происходит по сюжетам автора. Развесив все ружья по стенам сюжета, автор театрально (в буквальном смысле) разворачивает драму. На сцене оскорбленные влюбленные и страстные мужчины в рыцарских доспехах.

За что я люблю прозу Рубиной – это потрясающие образы. Они и притягательные и отталкивающие, они невероятные, нереальные, но живые. И за всем бурлеском происходящего следишь с недоверием – ну не моет же это быть биографией, как ни крути! Но в итоге, как всегда, картина складывается и получается прекрасный натюрморт на тему бытовой жизни уникальных людей.

Очень неожиданно повёрнутый в конце книги сюжет. Т.е. всё начиналось как вполне юмористические биографические записки — карикатурно уморительные портреты персонажей, гротескно уморительные ситуации, афористично уморительные диалоги и фразочки из уст героев — этакая веселуха с развлекухой. Так и казалось, что Дина Рубина слегка поменяла амплуа и из драмы перешла в комедийный жанр. А на самом деле она просто отчётливо понимает, что жизнь и есть по своей сути трагикомедия, что в ней всегда сочетаются драма и цирк с конями. И что всегда в трагическом есть своя толика юмора, а в смешном зачастую сокрыта глубочайшая драма. И потому вот так, не меняя ёрнического и едва ли не фельетонно-«крокодильского» стиля, Дина Рубина подводит читателя к осознанию, что на самом деле от смешного до великого нет порой и половинки шага, и что вот так, в фейерверке карнавала и совершаются и великая подлость, и не менее великий подвиг.

Дальше...

Книга написана великолепным, образным, богатым и литературностями, и прозаическими обыденностями языком, персоналии книги, и ситуации, в которых они нам показаны, настолько просты, что безупречны в этой простоте. В очередной раз убедился, что не напрасно литератор Дина Ильинична Рубина, по моему личному мнению, входит в пятёрку лучших русскоязычных писательниц.

Я много наслышана о книгах Рубинной «Синдром Петрушки», «На солнечной стороне улицы», «Белая голубка Кордовы», как их хвалят и перечитывают. Поэтому без малейшего замешательства взялась за данную книгу. Где то прочитала, что эта книга входит в автобиографический цикл, настаивать на этом не буду, хотя вполне возможно. Повествование ведется о жителях Израиля и эмигрантов из стран СССР, кем и является наш автор. Главная героиня работает в Матнасе –Дворце культуры и спорта.
Может все бы сложилось у меня с книгой, если бы не маты. В прямом смысле грязные маты. Я не противница, и иногда хороший мат может описать ситуацию лучше тысячи слов. Но в данном случае да и в таком количестве он был совсем неуместен. Вот теперь возникает вопрос: А не в таком ли жанре написаны все ее произведения? И стоит ли продолжать с ней знакомства?

Наверное, впервые я сталкиваюсь с романом Дины Рубиной, который не вызвал у меня ни того трепета, ни того глубокого внутреннего отклика, к которым я привыкла, читая её книги. И при этом, что странно, читался этот роман взахлёб.

«Последний кабан из лесов Понтеведра» — почти театральный сюжет, разворачивающийся на глазах у писательницы, которая выступает здесь второстепенным персонажем в роли наблюдателя. Это взгляд человека, который подрабатывал в израильском доме культуры, продавал билеты, составлял программы и… внимал чужой драме. Не знаю, сколько в этой истории правды, а сколько вымысла, но читается так, словно это не просто книга, а тщательно и с любовью записанная чужая жизнь.

В центре романа — семейная драма почти шекспировского накала. Брат и сестра, чьи отношения выходят за рамки допустимого, эдакие Ланнистеры XX века. Причём сестра замужем. Муж девушки — эксцентричный карлик, своего рода гений, который прячет за фриковатой и шутовской личиной свою боль. Он становится одновременно и свидетелем, и участником, и жертвой странного любовного треугольника, не способный что-либо изменить. Трагедия разворачивается на фоне будней дома культуры, где и помимо истории этой тройки хватает интриг, местечковых страстей и колоритных героев, заслуживающих отдельного романа, но они в данном случае всего лишь фон.

Что мне, как всегда, понравилось у автора — это язык. Та самая Рубина, которую невозможно спутать ни с кем другим. Яркие образы, подмеченные детали, живые интонации. Люди в её прозе — это не персонажи, а судьбы и характеры. Смотришь и словно знакомишься с реально существующей личностью. И хотя мне сама история оказалась не близка, я всё равно не могла оторваться. Потому что написано прекрасно.

Скорее всего, если бы эта книга стала для меня первой у автора, я бы впечатлилась больше. Но после «Белой голубки Кордовы», «Почерка Леонардо» и «Синдрома Петрушки» этот роман кажется бледнее. Не по стилю — с этим всё в порядке. А по силе эмоционального вовлечения, что для меня не менее важно.

Тем не менее, я не могу поставить книге ниже 4 звезд из 5. Потому что и в ней есть то, что меня особенно впечатляет в творчестве автора: взгляд художника и творца на реальный мир, то самое видение красоты и смысла в общем хаосе бытия. Рубина даже в самые непростые этапы своей жизни находит сюжеты и обращает внимание на детали, которые впоследствии становятся основой нового романа.

А может, Рубина просто взяла средневековую историю и перенесла её в современный Израиль? А то и творчески переработала историю Эстер и Ахашвероша? Местами очень даже подозрительно. Цитатки-то показывают, что средневековые тексты читались активно.

Не знаю, сколько читателей не смогут представить себя в такой обстановке и таком обществе, подобно мне (в Израиле я не бывал), но повествование воспринимается как история для расширения жизненного опыта – вот и такое бывает в разных уголках земного шарика! Так что к самой истории можно предъявить разнообразные претензии (вон кто-то из читателей и «двойку» поставил). Слишком южно, слишком театрально, слишком выспренно! Да и сам я сперва читал без огонька, еврейский юмор – дело привычное, театральность в прозе тоже не приветствую. Но Дина Ильинична всегда убедительна, и колорит, и образы, и внесюжетные вставочки, всё слилось в один тугой драматичный узел, и кипящее варево хлебалось с такой жадностью, что в конце даже обидно стало: почему кровь не хлынула на глазах, заливая пол? Где шекспировский кровавый размах?

Не впадая в декламативность, подытожу: отличное произведение, яркое, густое, запоминающееся. Я не специалист по творчеству Рубиной, но, возможно, «Кабан» может претендовать на одну из её вершин.

Забавен был финальный мотив Верховного автора, дёргающего кукол за ниточки – заставил задуматься, а ведь можно было разрулить всё иначе, избежать всех этих обнажённых нервов? Но это уже – за пределами повести. В общем, если вы любите безудержные страсти, в которых сгорают, – вот вам прекрасный, хоть и эклектичный, образец. Со всегда необходимым напоминанием о том, что жизнь надо ценить.

Не моё, увы-увы.

Но сначала напомню, что Рубина - моя большая любовь еще со времен "Юности". Не было еще ни одного разочарования, а прочитана бОльшая часть ее книг.
Не было - и вот случилось.

Да, безумно красивый текст. Да, сочный язык. Да, ярчайшие образы. Да, накал страстей (еще бы - испанская сюита!).
Но...
Но для меня был остро ощутим перебор. Во всем.

Дело, пожалуй, в том, что я просто не люблю гротеск, буффонаду, фарс - именно не люблю. А здесь этого было выше крыши...

Но стОит признать талант автора - читала я, с трудом отрываясь от книги, и даже загрустила в конце повести.

Продвигаюсь дальше по "Автобиографическому циклу" Дины Рубиной. Как говорит сама Дина: "Обстоятельства мои на земле предков сложились таким образом, что я веду жизнь шабашника - сезонного рабочего... Но когда я "стою родить" очередное свое литературное дитя, судьба волевым решением освобождает меня от сезонных работ - меня вдруг выгоняют из газеты или еще откуда-нибудь, где я получала ежемесячно свои неизменные две тысячи шекелей." 

В момент, о котором пойдет речь в романе, Дина устроилась на полставки координатором русской культурной жизни в Мадрас - Дворец культуры и спорта - в городке неподалеку от Иерусалима. Все коллеги - как на подбор - о каждом можно написать историю. И это, конечно, ярчайший талант автора - тав выпукло показать каждого героя, каждому добавить свою манеру поведения, разговора, свою изюминку. 

Будням работы Мадраса и посвящена по большей части книга. Хотя "будни" - совсем не подходящее слово, каждое совещание - не какое-нибудь обыденное мероприятие, а буйное застолье с выступлениями директора, с нереалистичными планами и надеждами заработать мешки денег,  с едкими матерными комментариями полушепотом Таисьи - директора консерваториона - директора музыкальной школы при Мадрасе. 

И на фоне рассказа о буднях дворца культуры постепенно выступает история о трагической любви, о любовном треугольнике (даже четырехугольнике), о семейных родовых проклятиях.

Книга, как всегда у Дины Рубиной, написана отличным русским языком, мат, которым с лихвой сдобрена речь некоторых героев, и от которого бы в реальной жизни я бы морщилась и при первой возможности сбежала, воспринимается как приправа, добавляющая выразительности повествованию. Плюс талант наблюдателя - все это позволяет создать яркое произведение с колоритнейшими героями.

По прочтении задумалась: как охарактеризовать это произведение? Сюжета мало (хоть сама автор в самом начале говорит о Сюжете). Может, это автобиографический очерк, где автор рассказывает о людях, с которыми свела судьба на короткий период жизни - времени работы в иерусалимском ДК - Матнасе? О людях -ярких, необычных, талантливых и не очень. С вкраплениями любви, но любви какой-то "не до"... Здесь скорее не "о чем", а "о ком" и "как". Наблюдение за судьбами и описание характеров. Да, красиво, мастерски, "по-рубиновски", но, увы, сложилось впечатление, что книга "проходная", написана в период какого-то кризиса. И само название (и обложка тоже) подсказывает, что конец повести будет печальным. Здесь могло бы быть несколько рассказов (кстати, в книге три части), и это было бы здорово, но уж как есть...
Слушала в исполнении автора. Заявленное время 7 часов 20 минут. Вообще люблю, как читает свои книги Дина Ильинична, но здесь излишне медленно, пришлось ускорить аж на 20 процентов.

Второй раз открываю для себя такую Рубину - уже не рассказы, еще не кирпичные романы-трилогии. Обрывок жизни, вместивший в себя полноценный сюжет, плюс, как всегда у этого автора, целую палитру запахов, звуков, ощущений.

Знойный Иерусалим, пропитанный древней историей. Настолько монументально всё вокруг - от самой земли этой обетованной до глубоких ущелий, развалин древних монастырей - и на этом фоне карнавал фриков. Нет, конечно, культурно: галерея персонажей. Образы - Таисия, энергичная, пробивная, умудряющаяся сочетать несочетаемые чувства и поступки. Альфонсио - директор Матнаса, красавец мужчина, большой любитель прожектов, голливудская улыбка с обложки каждого второго модного журнала. Брурия - горячая, безнадежная, жестокая страсть. Люсио - испанец, похожий на кабана карлик, потрясающий бутафор.

Работа координаторов Матнаса - культурно-досугового центра - в Иерусалиме. От организации концертов старичкам-пенсионерам до работы с трудными подростками. Планы по организации концертов в ущелье, "отжатия" бедуинского поселения для туристов. Театрализованные скандалы по четвергам после фантасмагоричных пиршеств координаторов. Локальные войны грандиозных масштабов с фестивалем в финале.

Горячая, жаркая, трагичная, как водится, история любви и страсти на севере Испании и под палящим солнцем Иерусалима. Тяжелая, яркая, тоскливая любовь нелепого карлика. На грани извечной драмы и натурального фарса случайная и неотвратимая смерть последнего кабана из лесов Понтеведра.