La race future

Продуманная до мелочей история одной фантастической расы, очень похожей на нас, людей, но воплощающая в себе все те идеалы, до которых мы так и не дотянулись в развитии своей цивилизации. Интересно иногда помечтать о том, а что было бы, если бы... Вот Бульвер-Литтон и намечтал! Его раса живёт под землёй, не ведает ни солнца, ни звёзд, однако сумела осуществить давнишнюю мечту человечества: подчинить себе загадочные силы самой Природы и использовать во имя собственного блага. Таинственная сила "Вриль" избавляет сказочный народ от необходимости трудиться, работать, соперничать и соревноваться в достижении материальных благ, забота о хлебе насущном, о безопасности и пище отходит на последние роли, однако может ли это дать истинное и полное счастье этому народу? Оказывается, что нет! По мнению автора такая жизнь скорее скучна, чем совершенна и прекрасна, и всеми силами души герой его романа жаждет вырваться из-под власти этого сверхцивилизованного, но какого-то жестокого и бесчеловечного общества, словно дремлющем в своём изысканно удобном состоянии.
Сильно чувствуется влияние популярных во времена написания романа идей о прелестях науки, демократии, всеобщем равенстве, а также пробуждающийся в то время интерес к изотерике, гипнозу и прочей мистике\фантастике. Литтон изображает собственное видение будущего человечества, если оно сумеет реализовать все свои утопические идеи, и что из этого может выйти.
Читать книгу интересно, хотя она скорее напоминает записки путешественника в неведомую страну с зарисовками географических, социальных и экономических её особенностей.

Откровенно скучное исполнение такой интересной идеи. По сути весь сюжет сводится к тому как герой попадает в подземный мир, описывает жизнь этих людей и возвращается домой. Читать интересно, автор регулярно делится с нами мыслями, заставляющими подумать, но что-то не то, до хорошего сюжета не дотягивает. Хотя автор явно не ставил перед собой задачу писать интересно. Очевидно сатира над нашим обществом это есть основная причина по которой он взялся писать сию историю.

К сожалению предложения порой построены сложно и не совсем понятно, часто приходилось перечитывать чтобы понять.

В итоге немного скучная история с большим количеством интересных мыслей. Как антиутопия книга довольно хороша. Считаю любителям антиутопий к ознакомлению обязательна, тем паче, что книга короткая.

Книжка очень понравилась. Сразу скажу, что Подземные страны существуют, и независимо от моей или чьей-то веры или неверия. А как еще надо назвать эту историю, если не фантастикой, ведь Земля состоит из плотных слоев и магматического ядра, как нам навешивают. Есть и Агарта - Подземная цивилизация, и Нижний Мир, или Внутренняя цивилизация. И они намного развитее нас, дикарей.
Что именно понравилось. Во-первых, то, что облик оживших статуй при всей своей красоте и правильности черт вселял в героя ужас. Не особо хочется об этом писать, но мне довелось увидеть одну такую Гай. Её лицо вселяло в меня панический страх и наводило ужас. Я думала, может, только со мной это так, а Эдвард описал то же самое.
Во-вторых, какой-то сложный непонятный механизм сотворил из сырой массы произведение искусства.
Ничего не напоминает? А по-моему, это 3D-принтер. Автор не мог описать его детально, так как в конце 19 века его еще вроде как не было. В Верхнем Мире - не было.
В- третьих, описание вриля смахивает на виды оружия подземной Агарты. О них Яков Блюмкин составил отчет еще в 1926 году по возвращении из экспедиции в Лхассу. Не стану продолжать, какое оружие и какие запредельные технологии в руках архонтов и махатм из Агарты.
И в-четвертых, это единственный автор, который удосужился написать хоть что-то об исчислении времени в подземной цивилизации.
В общем, мне было интересно. И я считаю, что во многом всё описанное - правда.

Этот роман английского аристократа и писателя-оккультиста Эдварда Бульвер-Литтона вышел в 1871 году и с художественной точки зрения безнадежно устарел. Современному читателю он покажется, скорее всего, невыносимо примитивным и скучным.
Но, во-первых, это социальная утопия, а у этого жанра есть фанатичные поклонники. Во-вторых, в этом романе описана таинственная психофизическая сила Вриль, поисками и овладением которой были одержимы некоторые эзотерики из окружения Гиммлера. Именно Вриль должен быть служить источником энергии для дискообразных летательных аппаратов Третьего рейха. Сам подземный народ Ана представляет собой, по-видимому, реконструкцию шестой корневой расы, которая, согласно Блаватской, должна прийти на смену пятой корневой расе – арийской. Так что это еще и теософская утопия, написанная за полвека до «Аэлиты» (1923).
Особенно замечательна XXIV глава, в котором герой мечтает о том, чтобы жениться на дочке Тура, верховного правителя Ана, и грезит, как он мог бы «облагодетельствовать» своих подданных, а именно внедрить огнестрельное оружие, завоевательные войны, поедание мяса, охоту на животных и другие социальные атавизмы (по отношению к ступени развития подземной цивилизации). Здесь вспоминается уже «Сон смешного человека» (1877) Достоевского.
Есть также ряд довольно глубоких антиутопических идей. В частности, главный герой осознает, современные люди, обитатели верхнего мира, как ни мечтают они об усовершенствовании человека, как ни стремятся к высшей, более справедливой и мирной жизни, но совершенно не подготовлены для того, чтобы наслаждаться тем самым счастьем, которое составляет их идеал:

The coming race has been a quick buy with a good discount and a riveting description on the back. I have expected a good and exciting tale about the journey or a war between aliens and people, but instead, I have got a detailed observation about cold-blooded underground tribes with an almost perfect peaceful system of living.

Edward Bulwer-Lytton creates an explanation of mankind's problem with wars, the social problem of inequality between men and women, slavery, poor-rich problem, racism and other problems of generations. So, the reason for everything is the difference. Edward tells us that even at the core of our culture - there are famous writers, artists and designers, politics, we admire them, we applaud them, create statues and manuscripts to save their personalities in history whereas others stay forgotten almost by everyone. Vril-ya have nothing like this at the point of traveler's occurrence.

They all absolutely equal and, also, they have a strong source of power - Vril - to defeat their enemies and other weak nations. There are a lot of people in the country of Vril-ya who can control this strange source of power. It somehow improves their mind powers too. Therefore, there are a lot of powerful people in every "developed" community, while only one such soldier can destroy the whole country. That is how they solved the war problem and desires to occupy other territories.

At the same time, the center of their tradition something like stoicism, so people don't have the same strong feelings as our society. Since strong feelings like hate, arrogance, hypocrisy, self-satisfying by brutal forces, primitive love and other strong feelings are perceived as unacceptable and harmful Vril-ya are stable inside and don't have intentions towards fights and disputes.

In my opinion, Bulwer-Lytton tries to tell us that we can't go away from wars and other social problems while we love to feel, to love, to hate, and to admire or be motivated by other people. While we see someone at the top and it helps us to be happy. We like to drink alcohol that harmful to our body (Vril-ya hate it), but we don't mind since we love pain. Pain, kindness and love give us the strength to go further, allow us to be happy. This is where our main character prefers to be dead or go away to his native people. I think this is where we should somehow understand that it doesn't matter that our world is not perfect. There are still so many beautiful things to feel...

«Читающий старые книги всегда найдёт в них что-нибудь новое, а читающий новые книги - что-нибудь старое».
.
Попытки познать тайны вселенной никогда не увенчивались успехом, но человечество в разные периоды времени не сдавалось и продолжало искать ответы на давно задаваемые вопросы: «Неужели мы одни во вселенной/на нашей планете/в галактике?», «Что будет дальше: небывалый рост производительности труда и понижение рождаемости или полное вымирание ввиду появления все большего количества отравляющих веществ/появления заводов и фабрик/распространения эпидемий?», «Нужно ли бороться за место на планете или мы обречены?».
Писатель и политик Эдвард Бульвер-Литтон, известный мне своими готическими рассказами о привидениях, ранее активно издававшимися издательством Азбука, также создал труд под названием «Грядущая раса», где рассмотрел причины и следствия соприкосновения двух цивилизаций: древней, но ушедшей глубоко под землю, и современной.
Интересно сравнить свой взгляд на такое литературное событие с мнением автора.
Касаемо сюжета, книга совершенно не зацепила меня: пространственные размышления, которым не место в худ.литре, слишком быстрая развязка событий, когда и завязки-то толком не произошло, отсутствие даже имени у героя - все эти факторы отталкивали на протяжении чтения.
Ждала чего-то похожего на «Маракотову бездну» Дойля, но вышло нечто пробное и будто бы юношеское.
Оценка 3\5.

Читать этот, во-многом, наивный и архаичный текст позапрошлого века, гораздо интереснее, чем большинство нынешней «фантастики», производимой преимущественно всякими шавками.
Сколько идей у Литтона было зашифровано! Сколько мыслей потом всячески муссировалось и повторялось. Род человеческий несовершенен и не рассчитан на жизнь в раю. Более совершенный вид не потерпит людских недостатков и хомо сапиенсы будут истреблены или. В лучшем случае, превращены в домашних животных.
Текст пронизан иронией, чего стоит хотя бы перевернутая история о сбежавших от женщин мужчинах подземного народа (перевернутый Аристофан!) и пр. Однако то, что у лорда было «для прикола» потом было воспринято с мрачной и идиотской серьезностью нацистами и их горячим чилийским поклонником, например. «Полая земля», «вриль», сверхчеловеческая раса - какой ужас!
«Грядущая раса», повторяю, интересна и сама по себе, и для понимания того, «откуда что растет» в дальнейших идейных «изощрениях»…