Baudolino

Взявшись за этот отзыв, рискую бросить его на полдороги, ибо может просто-напросто не хватить слов для описания чувств и ощущений от этого бесподобного романа. Он настолько многогранен и многослоен, что каждый найдет в нем что-то для себя, что-то свое, что посчитает главным и основополагающим. Для кого-то это будет интересная приключенческая книга, которая повествует о похождениях группы друзей в разных странах и весях населенного мира 11-12 века; для кого-то это будет почти философская притча о роли любви, поиска истины, преданности, дружбы, правды - в конце концов; кто-то обратит внимание на теософские и научные споры и диспуты персонажей, мысли, заложенные в них автором, рассуждения о природе пустоты, любви, верности, преданности народу и императору, власти, церкви, радуг и озер, происхождения Бога и самой его сути; а кто-то найдет в этой книги мощнейшее по своей достоверности и историко-культурологической ценности описание мира, фактов, порядков и обычаев людей, живших в эпоху Крестовых походов.
Книга изобилует ссылками на исторических личностей того времени. Здесь мы встречаемся с рыжебородым Фридрихом Барбароссой и его женой Беатрисой Бургундской, архиепископом Оттоном Фрейзингенским, Робером де Бороном и Архипиитой Кельнским, слышим отсылки к Саладину (или Алоадину) - старцу с горы - и его гашишинам, навещаем Константинополь и становимся невольными свидетелями его разграбления паломниками-крестоносцами на фоне бесконечных воен за власть и междоусобиц. Что меня поразило, так это "манера обхождения" с отставными тиранами. Повторю мысль Баудолино: в Европе обходятся гораздо гуманнее. Там всего лишь вешают или отрубают голову на плахе. В Византии же в лучшем случае вырывают глаза. А уж если царь выдался совсем "неудачным" по мнению народа, его могут подвергнуть пыткам, медленно расчленить живьем, выломать все суставы, обливать кипятком и смолами, и только потом уже обезглавить.
Огромное место в книге занимает поиск царства Пресвитера Иоанна, а вместе с ним - Братины, святого Грааля (Градаля, Lapis Exilis и тому подобное). Мы вместе с Никитой Хониатом (а именно ему Баудолино рассказывает историю своей жизни) путешествуем по землям Армян, гостим в замке Ардзруни (предполагаю, что замок был на самом деле, и принадлежал он Арцрунитам, династии армянских царей 10-12 веков), идем по неизведанным землям мимо гимнеософистов, Абхазцев, безымянных племен и народов и попадаем в Пндапетцим, полный исхиаподов, блегмов, паноций и прочих уродцев, которые не замечают физических различий между друг дружкой, но зато воюют из-за разногласий в мнениях по поводу природы бога и его власти.
Если говорить о героях, то мне безумно понравилось развитие Баудолино, ключевой фигуры романа. Мы идем с ним рука об руку с 13 лет до глубокой старости (по тем временам, это было шестидесятилетие и дальше). Он неизменно находчив, энергичен, умен, прозорлив, предан императору и друзьям, ненавидит войны, хоть и участвует в них постоянно. Или может это все только с его слов, ибо же он - Великий Лгун, чья ложь в буквальном смысле заставляет вращаться колесо Истории. В любом случае, в его словах много правды: любое событие, которое он описывал, имело место быть. Возможно только, что он чуточку вывернул его наизнанку. Но этого мы никогда уже не узнаем.
Поражает и Эковский язык. Одно описание радуги над Самбатионом заставляет фантазию стонать в экстазе, ибо эти цвета, эти эпитеты и сравнения превращают обычное природное явление в великолепное диво, недоступное никому из смертных, кроме тех счастливцев, что оказались в это время над каменной рекой Самбатион. А разговоры с Гипатией, а описание византийской кухни или походов по неизведанным землям... Я никогда не устану преклоняться перед мастерством слова этого великолепного профессора Болонской академии.
Проводя черту, хочется сказать о том, что "Баудолино" стремительно обогнал "Маятник Фуко" и "Пражское кладбище", а также с десяток не-Эковских романов и надежно засел на первом месте в списке любимых мною книг. "Баудолино" восхитителен. "Баудолино" красочен. "Баудолино" глубок. И "Баудолино" правдив. Обязательно прочитайте его. Не пожалеете.

Меня хватило на 160 страниц "Баудолино", и то со скрипом, почти две недели их мучала. Не стала дочитывать это издевательство. Если я захочу изучить историю средневековья, я возьму университетские учебники и средневековые источники, хроники, почитаю знаменитые средневековые произведения литературы, фольклор, а не этот вот весь компот, состряпанный Эко на основании всего вышеперечисленного. И почему-то считается за счастье узнавать в его произведениях: о, вот этот кусок - это из Тристана и Изольды!, а этот - из Хроники деяний саксов!, а это вот - это аллюзия еще там на что-то! вау, как круто, я ж умный, как сам Эко! А другой знаток будет доказывать: гляньте, а вы все пропустили, а вот эти два слова - вот оттуда! Круть! Меня всегда изумлял такой подход. Кусочничество какое-то. Чем питаться объедками с чьего-то стола, я лучше съем нормальный обед, пусть я потрачу достаточно много сил и средств на его приготовление. Зато и результат будет в разы другой. В общем, прочитала его "Маятник Фуко", была в диком восторге, правда, это было в щенячьем возрасте, когда много не надо, чтобы прийти в восторженное состояние. Сейчас, спустя много лет и много книг, я понимаю, что романы Эко - просто штукарство. Нащупал слабинку у современной публики - получать многознание без особого напряга - и пошел ваять романы на историческую тему, благо, образование и опыт позволяют это делать, "просвещать" почтенную публику. А массовому читателю приятно ощутить себя на некоторое время типа на одной ноге с учеными-копчеными. Особо дотошные даже штудируют комментарии, а некоторые так вообще, не ленятся углубляться в дебри Википедии чуть ли не по каждому слову романа. Только не хотят понимать, что толку от этого - чуть. Можно знать много фактов из истории, очень много фактов - и при этом не знать историю, не понимать ее, потому что история - это не набор фактов. А Эко именно это и делает - заваливает читателей килотоннами фактов. Учитывая менталитет современного читателя, его желание искать скрытый смысл там, где его и в помине нет, его интерес ко всякому детективненькому и к "магическому реализму", подпускает в них мистически-детективного тумана. Плюс любовная линия и вуаля, кушать подано!

На мой взгляд, лучше почитать нормальную добротную художественную прозу на историческую тематику, а не вот это вот всё. Еще лучше - то, что я перечисляла в начале. Но если желания узнавать историю нет, а хочется просто пощекотать самолюбие типа "вумным" чтением - тогда конечно, книги Умберто Эко - это то, что доктор прописал.

И мне хочется спросить у тех, кто нахваливает книги Эко: ребята, а вы "Гаргантюа и Пантагрюэль" Франсуа Рабле читали? Вот кто разделывает под орех ученейшую ученость и религиознейшую монашесть))). А если потом вы еще почитаете "Опыты" Мишеля Монтеня - сами тогда окончательно поймете, что сытнее, объедки или полноценный обед. Приятного аппетита всем! (и кто не любит клубнику со льдом - им тоже)).

Знающие люди уже сказали мне, что эта книга не считается шедевром Умберто Эко, и для того, чтобы считать своё знакомство с ним окончательно состоявшимся, я должна прочитать "Маятник Фуко". Но даже зная об этом, я несколько разочарована. Видимо, авторитет имени знаменитого профессора настраивал на более яркое впечатление.
Конечно, я не историк, и тем более, не медиевист, но на мой малограмотный взгляд, дух средневековья в книге передан замечательно. Эта балаганно-смехаческая культура, это смешение религиозности с циничной эксплуатацией символов веры, возвышенные любовные томления на пару с приземленной раскрепощенностью, затейливая карта мира, жестокость к побежденным и постоянная готовность к смерти... Всё это, и многое другое - как раз те вещи, которые для меня являются приметами Средневековья - прекрасно вплетены автором в ткань повествования. Безусловно, эта книга очень познавательна как с исторической, так и с культурологической точки зрения. В ней есть замечательные витиеватости, словесные обороты, интересные аллюзии, юмор. Главный герой - враль и фантазер Баудалино - при всех его недостатках вызывает симпатию... Но вот не могу я назвать любимой книгу, которая обращается только к моему уму, и нисколько не задевает сердце. Детектив тут получился совсем детский, а эмоционально включиться в историю я не смогла, так что ставлю небольшой плюсик в свою копилку занимательной литературы, и очень надеюсь, что настоящая встреча с Эко (а она по-прежнему в планах) меня все же не разочарует.

Папа Пасхалий силён в теологии...

Баудолино силён в словоблудии...

Ф. Барбаросса силён, мягко сказано...

Эх, не умею сочинять частушки, а, как показывает беглый просмотр рецензий "про Эко", большую популярность стяжал себе именно частушечный жанр. Так что, без надежды на положительные оценки признаюсь: сам Бог послал мне эту книгу! Это уже вне аффекта, после трёх прочтений. Не изумляйтесь, а последуйте моему примеру - одолжите у друга на недельку, или уж сразу приобретите, чтоб потом не бегать. И с первых же строк - в плену:

Во граде Регенсбурге лета Господня децембрий месяц 1155 хроника Баудолино из семьи Аулариев
я Баудолино сын Гальяудо, с головой, похожей на льва, благодарение Господу и да помилует меня
я совершил самое большое воровство в моей жизни, то есть я взял

Стоп, стоп, этак я до последней строчки перепишу. Начнём с начала: кто этот львиноголовый? Баудолино - крестьянский сын, воспитанник Фридриха Барбароссы и любимый ученик епископа Оттона. В студенческие годы он с приятелями на почве безделья и гашиша сочинил рай земной, чтобы взрослым прийти туда и обнаружить: всё именно так, как было наврано.
Да, Баудолино лгун. Лгун милостью Небес. Брехня его чудесным образом изменяет действительность. Силой блудословия Баудолино очаровывает женщин, усмиряет вражду, спасает родину (в далёком будущем - родину Эко), воссоздаёт небывалые города и страны. Нелепо громоздится одна выдумка на другую - глядь, и мы в Земле Пресвитера Иоанна, где мирные и милейшие чудовища ведут религиозные диспуты, а река Самбатион обречена переливаться от багреца, от кровавика с киноварью до стальной искристой черноты атрамента, от желтизны аурипигментной зерни к пронзительной оранжевости, от лазури армения к белизне обызвествленных ракушных черепков и к прозелени малахита, от блистающего серебряка к постепенно бледнеющему шафрану, от режущего глаз реальгара к высморку зеленоватой земной слизи, то иссыхающей в бледноту хризоколлы, то расцветающей всеми оттенками изголуба-фиолетового блеска; сверкать сусальным золотом, червцом, пережженными белилами, алеть смолянистым сандараком, играть оттенками седого мела и прозорливой чистотой алебастра.

Вот весь "Баудолино" знай переливается от багреца до стальной черноты и так далее. По утончённости перевода - Елене Александровне Костюкевич троекратное ура! Она сумела передать главное измышление Баудолино - литературный итальянский язык со всем богатством его лексикона и простором для стилизации. Комментариев, к прискорбию, нет, перед чтением советую ознакомиться с послесловием переводчика. Там масса важных пояснений, лучше б оно было предисловие.
Не могу уразуметь, почему сложилось мнение, что работы Эко требуют титанической эрудиции, коей кичатся друг перед другом, ибо иной никто не в состоянии оценить, напыщенные снобы от гуманитарных наук. Ничего подобного. По крайней мере, в "Баудолино" вам всё по полочкам разложат: от самых заковыристых христианских ересей до осмысления пустоты в средневековой философии. Без колебаний дала бы "Баудолино" даже школьнику, хотя бы ради сострадания, вызываемого благородными образами Диакона и Каландрины, ради стихов Абдула к Дальней Принцессе, ради взятия Константинополя и мерзавки, пляшущей на алтаре... Но довольно агитации. Мне явилась самая любимая, самая родная книга Умберто Эко, а подумать только, не пошла бы в те гости.

Писал Александр Сергеевич:
Тьмы низких истин нам дороже
Нас возвышающий обман.
А если - тьма возвышающих обманов? Неужели количество перейдёт в качество, и возникнет святая правда, тоже притом возвышающая?

Великолепное чтение, яркий пример постмодернистского романа, вполне серьезный философский труд, завёрнутый в яркую обёртку детектива и плутовского романа.

Умберто Эко - видный профессор-медиевист, философ, много вложивший в развитие семиотики, наглядно и весело показывает в этой книге трансформацию мифа и мифотворчества: от формирования идеологической потребности, через сочинение и смешение реального и вымышленного, до запуска в мир и прослеживания того магического момента, когда миф обретает самостоятельную жизнь, обрастает своей плотью и кровью и начинает влиять на мир сам по себе, и на своего создателя в том числе.

Более предметно и конкретно этот процесс Эко рассматривает в "Пражском кладбище", где вполне исторически и наглядно иллюстрируется запуск и развитие такого мифа, как "Записки сионистских мудрецов", может быть, не менее разрушительного произведения, чем пресловутый "Молот ведьм".

Основной идеей этой книги можно назвать то, что связывает "Баудолино" и другой бестселлер Умберто Эко "Имя розы": мысль о том, что любая вера без сомнения и любой взгляд на мир без иронии - это путь в никуда,  потому что человек никогда не сможет отличить реальность от вымысла. Даже если вымысел привнесет в реальность он сам.

Очень запутанная история. И этим она прекрасна. Не успеваешь утомиться от детектива, как он сменяется историческим романом, потом религиозным трактатом, любовным романом и так без конца. Известные факты настолько мастерски сплетаются с очевидно и неочевидно выдуманными, что временами различить их практически невозможно. Серьезные рассуждения незаметно перетекают в откровенно саркастическими замечаниями. А уж то, как автор проходится по различным религиозным сектам - вообще загляденье.
Главный герой, он же рассказчик, Баудолино - прекрасный пример того, кто пишет историю. Обладая неугомонной фантазией, образованный и преданный обоим своим родителям, он мастерски подстраивает ход истории в угоду своим целям. При этом не гнушается использовать для этого святых (многие из которых - и без того его творения). Нужно поднять авторитет правителя? Нет ничего проще - напишем ему хвалебное письмо от знаменитого пресвитера Иоанна. Нужно закончить войну без потерь для достоинства обеих сторон? Срочно организует явление святого Петра. И самое удивительное - все вокруг довольны и счастливы. Почти всегда.
Правда есть и минусы - за придуманным Граалем будут гоняться орды крестоносцев, разоряя все вокруг. А по дороге к Иоанну придется столкнуться со всеми чудовищными существами - плодом неуемной фантазии.
Прекрасная история. Совершенно точно стоит уделить ей свой внимание.

Роман начинается с дневника Баудолино — необразованного молодого крестьянина. Первая глава написана сумбурно, без знаков препинания, но это не портит впечатление от книги, а местами даже вызывает улыбку своими незамысловатыми шутками.
Далее повествование ведётся как рассказ Баудолино Никите Хониату, где между ними периодически происходит диалог, а Никита временами задумается, "не плетёт ли вранье этот Баудолино".

Баудолино хоть и рожден крестьянином, является человеком образованным, знающим языки. Он способен "выражаться как скотопас, передавая речь односельчан, но и с королевским достоинством, пересказывая беседы с придворными и с монархом". Баудолино умеет здраво размышлять и доносить свою мысль до других людей, а помимо этого является храбрецом с добрым сердцем, шутником и прирожденным лжецом. Ложь вообще является главной составляющей его жизни. Он умеет лгать, говоря правду. Баудолино не только виртуозно заставляет других поверить в свои истории, но и сам готов поверить во всё, что говорит и даже пробудить в себе определенные чувства, будто всё взаправду. Впрочем, эта та ложь, которая вреда, как правило, не несёт.

• Ещё как обманешь! Вот вредить, это правда, ты и мне не станешь. А обмануть - о-го-го! Ну а я притворюсь, будто верю. Ибо твои обманы всегда во имя добра.

  Мне очень понравился этот роман. Как всегда, Умберто Эко радует нас богатой речью, яркими героями, захватывающим сюжетом и безграничной фантазией. В книге есть и шутки, и грустные моменты. Иногда она заставляла меня напряжённо следить за развитием событий, а некоторые повороты сюжета были совершенно неожиданными.

Жанр плутовского романа умер уже давно и почти окончательно. Лишь несколькими своими уродливыми отростками он пророс в современность, выходя на связь в каких-нибудь попаданческих блевотах или стыдливо выглядывая из-под шконки всяких других чахлых "приключений". Ну так и кто же ещё мог попытаться возродить этот славный жанр, как не Умберто Эко? Кому такое в принципе по силам, кто за такое ещё мог взяться? Вот и я думаю, что никто. Так что вся надежда была на итальянца.
И он не подвёл. Он написал такой плутовской роман, что теперь этот жанр можно хоронить уже бесповоротно и навсегда. Тема плутовских романов закрыта. Огромный, прекрасный, гротескный (но гротескный именно в той степени, чтобы не переступить черту, оставшись вполне себе реалистичным жизнеописанием), всеобъемлющий — и в плане локаций, и в плане затронутых тем, и в плане описанных типажей, — блистательный и интересный трактат о средневековой Европе, рассказанный эталонным, как из палаты мер и весов, плутом — не негодяем или обманщиком, а именно плутом, по-своему честным, совестливым, обаятельным и бесконечно изобретательным.
Плоть от плоти своего времени, Баудолино побывал, кажется, везде, где происходили самые значимые события, приложил руку ко всем самым интересным мистификациям; он своими руками творил историю, а история творила его, обтёсывая и закаляя, пронося сквозь свои вихри и водовороты. Учитывая абсолютно фантастический и собирательный образ главного героя, вдвойне удивляешься его жизнеспособности, его цельности и внутреннему развитию на страницах романа. Всё-таки Эко был очень талантливым и анальным типчиком, за что ему бесконечное спасибо.
Тем не менее, всё, что я написал выше, закономерно подводит и к недостаткам романа — пытаясь в одной книге описать абсолютно всю Европу того времени, Эко чересчур загонял своего героя. В хвост и гриву он его швырял по разным странам и городам, не давая ни минуты покоя, втравливал во все возможные войны и передряги, знакомил со всеми известными личностями тех времён. И это рано или поздно приедается, поскольку сюжетные арки невозможно всегда делать разными — шаблоны будут повторяться, а с каждым таким повтором будет теряться магия, а интерес потихоньку гаснуть.
Дело даже не в том, что эта книга несёт слишком большой заряд знаний, или что в ней чересчур много отсылок, или что она чересчур сложна. Вовсе нет. Просто в этой книге слишком много всего. И это, как я уже сказал, и её плюс, и её минус.
Тем не менее, я не жалею ни о единой минутке, которую я потратил на чтение этой книги. В конце концов, часто ли удаётся прочитать произведение, которое поставило жирную точку в истории какого-либо жанра?

Что-то неладное творится в нашем мире… Ибо, государи мои, зрю и вижу: очередной перл современной литературы в корне своём очередная антиутопия. И ведь всё по канону, м! Верим мы рассказчику, частично ли верим или не верим совсем — не имеет значения: как только он переходит Самбатион, зачинается линия поисков и постепенного открытия терры инкогниты, затем же — а ежели он претендует на достоверность, этот Баудолино, то надо же потом девать куда-то эту открытую терру, ну и за неимением возможности её предъявить (враньё же чистой воды ниже травы!), приходится жертвовать и землёй, и народностями, на ней обитающими — в точности как это сделал Обручев со своим теплым клочком суши на месте полюса. То бишь гармония, внезапно открытая, приходит к краху сама собой, а «первооткрыватели» её (у Обручева боги, здесь ещё круче — волхвы в числе 11 штук) ничего не могут с этим поделать. Чудо, что её вообще застали.

Но это, конечно, если закрыть глаза на невидаль повествования Баудолино. Теперь я понимаю, для чего создаются подборки типа «ненадёжный рассказчик». Вот оно туда, по адресу. Это даже не плутовской роман, это фантазия в стиле Терри Гиллиама, и снов в ней — предостаточно. И всё это на сказку больше похоже, нежели на историю, но весьма опровергающую прочие сказки сказку. Причём фантазия занимает больше половины книги. Я неуч в плане истории, и уже к середине махнул рукой на свои безуспешные попытки отделить зерно от плевел: вот с той самой реки и бросил. Может оно и существует в природе, нечто подобное, но кроме камневых лавин да зыбучих песков я впрямь не слышал ничего, хоть отдалённо напоминающее реку Самбатион. Ну, разве что только название, пожалуй, закономерно: не знаю, в каких ещё языках, но в венгерском «сумбот» — суббота, и сей корень сразу приходит на ум, тем паче, что река останавливает (!) своё течение по субботам.

Баудолино тот ещё враль, уверовавший в добрую половину придуманного самим собой. Да и куда деваться, когда вся жизнь была посвящена поиску несуществующего, сколько веков обитающего негде в Индиях пресвитера Иоанна. За одним враньём следует другое, они цепляют друг друга как снежный ком, будь я заядлым Лотманом или кем-то в роде, непременно бы подсчитал количество звеньев в этой веренице. Но писать послание от лица пресвитера, а затем сверяться по нему с тем, что видишь вокруг — это, по-моему, высший пилотаж. Кроме того, у разных персонажей можно позаимствовать весьма оригинальные философские мировоззрения, на тот или иной предмет. Как то: справедливость лжесвидетельствований, истинность нечестных реликвий и т. п.

Хочу сказать, что книга сия оказалась полезной моему внутреннему таксидермисту. В частности тем, что там подробно рассказывается, как надо варить покойника, чтобы мясо отстало от костей, и последние выварились добела. Кстати, это не единственное варево, на которое я положил глаз. Незабвенным останется суп из пресловутого пернатого метацыпленария. Хотя и сочувствую незавидной участи (а ведь дронта напоминает, м? опять камень в огород Обручевской терры), но ем — с превеликим удовольствием.

И да, единорог меня пленил. Не тот единорог, который Акакий, а другой, на первых страницах который. И правда, господа, спрашиваю я вас, закрывая последнюю страницу, как же мы теперь будем ловить единорога?

И Эко поаплодирую, за диспуты о существовании пустоты, которые тот запросто так разворачивает на десятки страниц и не думает даже сворачивать. Казалось бы, какой интерес человеку современному читать спор заведомо неправых сторон (частично, как и везде у Эко, частично неправых). А вот же, осмеливается, а вот же, пожалуйста — нравы и мировосприятие того времени людей, на блюдечке. Чорт, опять желудок заныл, пора, пожалуй, и мне опять метацыпленария ловить.

Очень качественное интеллектуальное фэнтези с участием исторических персонажей. Получила огромное удовольствие от прочтения. Коктейль из исторических событий, философии, религии, теологических споров, мифов и предрассудков. Главный герой – приемный сын Фридриха – Баудолино – тот еще неутомимый фантазер, виртуозный лжец, и прекрасный рассказчик, повествует о своих странствиях в легендарные земли. Автор в лице своего главного персонажа иронично, а порой и едко отзывается об исторических событиях и святых реликвиях.
Роман многослойный – здесь и пища для ума, и кладезь мудрости и чисто эстетическое удовольствие от полета фантазии и красочных описаний. Это одна из тех книг, в который каждый найдет что-то свое, но особенно будет интересна тем, кто увлекается Средневековьем.