Огненные времена

Сразу признаюсь, что оценку завысила и только по одной причине - мне безумно понравилась идея. Авторка словно воплотила мою мечту, но по исполнению не дотянула, хотя я знаю, что она была способна. К сожалению, в этот раз чтение её романа закончилось лёгким разочарованием финалом, но я всё ещё с теплотой отношусь к тому, как всё начиналась, поэтому оставила четвёрку. Сильная главная героиня, магия, чума, война, инквизиция и романтика. Всё это в историческом контексте и с сильным уклоном в религию. Религия, конечно, всё ещё не моё, но инквизиция без неё существовать не может, да и у писательницы получился интересный взгляд на неё.

Сибиль обычная деревенская девушка, родившая в эпоху, когда ведьм сжигали на кострах. Она металась между бабушкой, уверенной, что древняя магия заключена в её внучке и фанатично-религиозной матерью, пытавшей наставить дочь на истинный путь. Сама же героиня ещё в раннем возрасте видела вещи, недоступные другим и с каждым новым прожитым годом понимала, что обладает необычным даром. История начинается с того, как Сибиль покидает близких ей людей и сдаётся в руки инквизиторов, чтобы после суда, быть сожжённой на костре. Но перед тем, как она отдаст жизнь, героиня расскажет свою историю юному послушнику.

Простите, но я слаба пред историями, где по одну сторону ведьма, а по другую инквизитор. Есть что-то волшебное и драматичное в таких сюжетах, поэтому было сложно не проникнуться данной книгой. Совсем ещё юная Сибил сидит в тюрьме и пересказывает историю своей жизни юному писарю, который всячески старается спасти её от костра. Мишель наивный, доброжелательный и искренне уверенный, что героиня не виновата и обвиняют её зазря, ведь он был свидетелем настоящего божьего чуда, а вовсе не дьявольского проявления. Но он всего лишь мальчишка и не ему решать, как закончится жизнь обвинённой монахини. Да и сложно ему противостоять чужим словам, убеждающим его, что перед ним вовсе не невинная девушка, а самая настоящая ведьма.

Меня увлекала история взросления героини. Это было драматично, максимально стекольно, потому что девушку постоянно преследовали мертвецы. Она видела, как инквизиция сжигает людей, обвинённых в колдовстве, а после как чума забирает тысячи жизней, включая её миролюбивого отца. Ей приходилось выбирать между бабушкой и матерью, и когда героиня осталась совсем одна в большом мире, она не могла ни на кого положиться. Куда идти, кому довериться - у писательницы отлично вышло прописать неуверенность героини. Чуть меньше зацепила магическая линия, потому что она весьма странно была описана, особенно сцена первой инициации. А вот поворот с бабушкой пришёлся по вкусу.

Также понравились некоторые второстепенные персонажи, а именно матушка-настоятельница и что неожиданно - одна из монашек, которая поначалу меня сильно раздражала. В романе присутствовали внезапные сюжетные повороты, завязанные на предательстве, на которые я крайне бурно реагировала, потому что никак их не ожидала (линия с молодым священником окончательно разрушила мой мозг). И романтика приятная, потому что на ней строится весь роман, но при этом герои встречаются практически в финале. Но финал... Было ощущение, что авторка писала его с учётом на вторую книгу, но так как она не планировалась, зачем всё это? Насколько бы идеально в финал вписался такой же исход, как у бабушки героини, но авторка будто сама же отказалась от собственных планов и свернула на иную дорожку. И мне это совершенно не понравилось.

Но моментами было прям очень хорошо, поэтому о потраченном времени не жалею.

Когда я планировала читать эту книгу, то ожидала нечто мистическое, тёмное, готическое и фэнтезийное. Мне хотелось чего-то очень сильно похожего по сюжету на Зов ночной птицы Маккаммона. Где есть загадки, расследование и ведьмы.

В этой же истории много, чересчур много религиозности, отчаянной веры в святую Диану, богиню, как бы её там не называли. Здесь много боли, смерти, болезней и несправедливости.

Описание болезней настолько подробное, что можно сравнить это с почти детальным рассмотрением под микроскопом. Например, описание чумы. Того, как люди медленно оказываются во власти этого страшного заболевания и не имеют ни малейшей надежды на выживание.

Или проказы – болезни, при котором даже язык человека может отвалиться.

В общем, особо чувствительных людей такие подробности могут не на шутку оттолкнуть. Мне, например, было не очень приятно читать описания медицинских болячек прокажённых и больных людей. Но так как в книге всё же не сильно много таких моментов, при всей омерзительности этих описаний, у меня не возникло чувство брезгливости.

О чем же книга?
Мария–Франсуаза (или Сибилль) аббатиса, обвиняется в использовании магии, чёрного колдовства или по простому в ведьмовстве. И молодой помощник священника/инквизитора, писец монах Мишель должен будет вынести ей приговор (приговорить к сожжению).

Чтобы Мишель понял ситуацию и разобрался в произошедшем, Мария-Франсуаза решает рассказать о своей жизни и о святом даре, который появился у неё с самого рождения.

В целом у этой книги был отличный шанс стать клёвой мистической историей. Но на деле почти никакой мистики и очень много, как я уже говорила, религиозного подтекста.

Мне было интересно читать лишь в самом начале, и меня в основном зацепили эпизоды детства Марии-Франсуазы.

Все трудности, которые пережила героиня, безусловно, наложили свой отпечаток на её дальнейшую судьбу.

Но во всём уповать на то, что она богиня и заслужила это, показалось мне жестокостью со стороны автора.

Я не могу сказать, что книга мне понравилась. В какой-то момент именно этот роман оттолкнул меня от книг. У меня появилась острая необходимость передохнуть от чтения. И долгое время я не хотела дочитывать эту книгу.

Но желание закрыть гештальт() оказалось сильнее. Поэтому это твёрдая

Как же хорошо пишет Джин Кологридис пишет, какие яркие сцены, какие точные описания, сравнения, но читать было порой просто невыносимо, такая это для меня была ерунда. Многим книга возможно и понравится, очень уж она какая то сказочная, магическая- кто верит в чудеса, тому самое то будет. Это совершенно не историческая проза, разве что упоминаются война с англичанами, имена королей и полководцев, ну и конечно , рассказ о Карсассоне, Авиньоне, городах во Франции, и вообще об инквизиции в то время, борьбе с ересью, ведьмами.
И вот на фоне всего этого автор придумала свою историю борьбы добра со злом, культ Богини матери, ее поклонению, и той силе, что обладали ее последователи-особенно главная героиня- те кто якобы обладают какой то древней силой. Они как бы белые маги, которые приносят только добро, исцеляют наложением рук. Я понимаю теперь и инквизицию, автор дает повод увидеть за что сжигали ведьм- это когда у тебя на глазах вставляют оторвавшийся от проказы язык обратно в рот, он прирастает и все чудесным образом выздоравливают. Или пробитое сердце в груди заставляют стать здоровым и все срастись, или ожоги чудесным образом на глазах рассасываются, - вот такую ерунду, читать совершенно не интересно и просто странно. Хотя такое есть и в христианстве , есть святые, которые обладают якобы такой силой- хочется бросить книгу и не возвращаться больше к ней, после всего что там написано автором .Но в конце понравилось вся суть происходящего - если все это случается с божественным словом на устах, то есть с позволения бога, церкви, это одно, а если призываешь какую- то Святую мать, Диану это ересь и происки дьявола, ну это понятно с позиций христианства. В чем истина? Как часто многое внушают людям и они верят, что это тоже истина. Я уже запуталась кто там дьявол и темная сила в конце концов, ведь инквизитор тоже приверженец этой веры , но борется с ней, и заставляет сжигать таких же как он. История могла бы быть интересной, если бы не было столько мистики, религиозных и каких то антирелигиозных поворотов- для меня , что те, что другим муть просто . Для кого написана эта книга я тоже не поняла- и людям верящим в Бога она не подойдет вроде и нерелигиозным , тоже. Или я просто не поняла призыва к чему то. По мне так все, что там написано просто дичь.
Одно только помогало сразу не бросать книгу -язык , описания чумы, и кое какие вкрапления простой жизни , как бы лишенной всех этих магических свойств, все очень переплетено в сюжете. В итоге книга оказалась не той, что хотелось бы и которая представлялась судя по жанру. Я не люблю мистику, все эти перерождения, вселения духа, видения, чудеса мистические, а тут это во всей красе описано. Слишком много и естественно неправдоподобно. Эта книга пока худшая у автора для меня и я понимаю почему многие прочитавшие оставили ее без оценки-нереально оценить правильно .Все остальные книги у автора прочитанные мной были хороши.

Вот что я больше всего не люблю – неопределённость положения героев. Как это объяснить? Ну, например, для меня совмещать религию (если это не обрядовость) с какой-то магией это не просто бредово, но просто кощунственно, учитывая, что многие религии это запрещают. Мне нравятся сюжеты, когда есть человеческие заблуждения, в отношении других людей и есть конкретно те, кто занимается магией. А здесь «ну мы да мы колдуны, но мы же светлые». А разница? На протяжении всей книги автор ни разу не показала пользу этих действий. Можно конечно сказать, что героиня спасала жизни, но чьи? Своих друзей и всё. Другое дело, если бы она дала всему миру этакую вселенскую любовь и у всех всё моментально прошло. Наверное, я не люблю героинь, которые «своим светом» озаряют помещение и по уровню святости выше всех. А толку от этой «святости»? Я понимаю, там человека невинно обвинили, а здесь за что героиню жалеть? Абсолютно, на мой взгляд, пустой персонаж без всякого эмоционального порыва, и история сама основана ни на чём. Хотелось изюминки, а вышло «Она воплощение Дианы». И дальше что? Смотреть на героиню, как на статуэтку и томно вздыхать?

Мне в этом плане, в плане веры и религии и лёгкой магии/сказочности интересна была «Старая сказка» Кейт Форсайт. Если говорить о книге, со схожим сюжетом, но интереснее в плане судебного процесса и ко, то «Ведьма и инквизитор». Если же вам интересна человеческая глупость и бессмысленные обвинения в колдовстве и при этом с не скучным сюжетом, то посоветую Перрис «Ересь» или Оливер Пётч «Дочь палача» (любая книга цикла). Но данную книгу я советовать не буду. Мне кажется, автор сама не определилась, о чём она, собственно говоря, пишет и хочет или не хочет ли она отправлять людей на костёр. Как-то всё картонно, хотя почва у автора была богатая для творчества.

Написанное мною ранее:

Роман, опять роман… Но какой!!! Он показывает, как страхи могут погубить все на свете. Только когда мы признаем свою судьбу и повинуемся ей, несмотря ни на какие страхи, мы получаем желаемое. Просто говорить, но в реальности, особенно когда тебя ждет такая судьба и ответственность за весь род.
«Франция, середина XIV века. В Европе свирепствует чума и горят костры инквизиции. Войска принца Уэльского совершат опустошительные набеги на граничащие с Аквитанией территории. И среди всей этой вакханалии смерти немногие, кто хранит в своем сердце сокровенную мудрость древних и способность противостоять жестокости мира, - эта раса древних магов-провидцев, живущих обособленной кастой. Одной из них, девушке [Сибилль], родившейся в простой крестьянской семье, уготована миссия стать величайшей жрицей, но на пути духовного возвышения ее ждут тяжелые испытания души и плоти».
Прочитав этот роман, я многое для себя выделила. Например, то, что страх затуманивает рассудок, он делает нас слабыми и беспомощными. Лишь полное спокойствие может обеспечить нам здравость мыслей. А еще я пришла к выводу, что чаще всего нас ожидает то, чего мы больше всего в этой жизни боимся, настолько боимся этого, что боимся признать свой страх. Чего же боюсь я? …
1.06.2010

..Скажу сразу,сюжет не ясен! Она спасает его ,для того что бы он спас её!Он должен умереть для того что бы она спасла его и умерла сама,но потом он её спас!
Ох уж эти французы, всё пропитано романтикой даже поклонение языческому культу и богам,но их языческая богиня Артемида(т.к. я изучала греческую мифологию ,я поняла,что образ богини автор списал с неё)...но Артемиде поклонялись девы,а в сюжете полно мужчин....,и она относится к Греческому пантеону богов,а не к языческому.
Эта не книга ,а бардак!Хотя я не жалею о по траченом времени,но считаю что романы сыроват ,что задумка не доведена до ума.Когда я закрыла книгу у меня промелькнула мысль "ну и что это было?"...А теперь я понимаю,что это было то,что этому автору я второго шанса не дам (как было с К.А.Милном,этот автор оправдал вверенный ему второй шанс).
Книга написана чудесным языком,но написана плохо,да еще и диалоги в розовом свете написаны.
Мне было жаль героиню бабушки,потому что она единственный ...персонаж который я могла представить реальным ,и поэтому я очень ей сочувствовала и прониклась уважением.
Может я не поняла книгу,возможно я не целевая аудитория этой книги,но перечитывать я её не стану.

Книга увлекает по лабиринту, полному опасностей, приключений и мистицизма. История интересная, и трогает за душу, особенно про чуму и костры, на которых инквизиция жгла всех, кто попадется. Про инквизицию много написано разными авторами, и напоминание о ней всегда вызывает во мне чувство гнева, ибо религиозные секты и общины ведут себя как звери, а разве христианский бог учил убивать, мучать и сжигать на кострах людей, получая от этого удовольствие? Не думаю, что таких христиан будет ждать рай. На мой взгляд, в этой книге слишком перемешаны религии и верования, общины , - тут и инквизиция, тут и богиня Диана ( под разными именами), тут также и тамплиеры, причем женщины в том числе). Но вообще книга хорошая, особенно понравится фантам автора. Я уже не первую ее книгу читаю, и тоже в целом довольна.