Как мне нравится читать все о дачах и деревнях, а еще если это ужасы с мистикой, кто бы знал, кто бы знал...
Признаться, на "Вьюрков" Дарьи Бобылёвой я не обратила бы никакого внимания, если бы её кошмарики про странный дачный посёлок вдруг не попали в лонг-листы "Большой книги", "Ясной поляны", премий, которые совсем не грешат пристрастиям к жанровой литературе.
Итак, дачный посёлок Вьюрки после дня летнего солнцестояния оказался отгорожен от всего мира невидимой стеной. Время в нём словно бы остановилось, настала пора вечного лета. После нескольких неудачных попыток покинуть Вьюрки через лес или по реке, его жители словно бы смирились с ситуацией, но тут из всех щелей к ним полезла нечисть: на реке призывно орут русалки, периодически появляются оборотни, подменные детишки жаждут крови, пугала оживают, игоши народ пугают... в общем, страх да и только.
Примерно половина романа выглядит как новеллы о разных обитателях Вьюрков и разной нечисти, с которой они столкнулись. Я уж подумала было, что "Вьюрки" - это роман в рассказах, и даже смирилась с этим, ибо сами рассказы были весьма симпатичные (вообще текст скорее занятный, чем страшный), но как только Бобылёва завершила знакомства читателей с персонажами и набором странностей, начался единый связный сюжет, в котором чётко прорисовывалась главная героиня и чуть менее чётко её история. Все ниточки, вытащенные или оставленные автором ранее в главах-рассказах, оказались весьма неплохо подведены к основному конфликту, так что в итоге для меня произведение оставило впечатление целостного и завершённого, на части не распалось, как это часто бывает с текстами, где каждая главка - отдельная история.
Если говорить о "Вьюрках", то для меня это прежде всего история об эскапизме, одиночестве и жуткой человеческой сущности, что может быть и пострашнее, чем всякая нечисть из славянского языческого пантеона. Что касается последнего, то это мы, конечно, уже многократно проходили, достаточно вспомнить "Под куполом", в котором герои городка также оказались отрезаны от остального мира и творили что попало, поэтому на этом останавливаться не буду. А вот дача - это ж наше, советско-российское, родное, каждому знакомое: одни туда ездят на шашлык-машлык да побухать, руководствуясь девизом "что было на даче - остаётся на даче", другие - перебираются на лето, чтобы быть ближе к природе и сбежать на время от суеты городской жизни, третьи, бывают наскоками на огород, с остервенением борются с неугодной растительностью и разговаривают с рассадой, чтобы быстрей росла и плодоносила. Есть ещё и четвёртые, и пятые, все мы их знаем, а, может, даже и себя в какой-то категории распознаем или своих родственников/друзей/знакомых. В общем, дача - это место альтернативное реальной повседневной жизни, и те, кто своей нормальной городской жизнью доволен там надолго не задерживаются, а вот одинокие старушки (а одинокими можно быть и среди людей), любящие подбухнуть и порыбачить мужички, которых дома "пилят", готовы остаться там хоть навечно. К тому же дача - это такое место вне времени, или, на границе времён: туда отвозят всё, что не нужно дома, а потому там зачастую старая мебель, "списанная" из квартиры, одежда "для дачи", которую в городе уже точно не наденешь, всё то, что выкидывать жалко, а хранить негде. А раз реальность альтернативная и время куролесит - значит там может произойти что угодно!
Как и в случае с "Пищеблоком" А. Иванова, во "Вьюрках" мне понравился созданный Дарьей Бобылёвой мир, сложенный из мелких подсмотренных, зафиксированных и воспроизведённых деталей: узнаваемые типажи героев, соседские отношения во всей красе, от дружеских, почти родственных, до полного игнора или негатива по поводу и без, дачный досуг, участки разных категорий, особняки за высоким забором и покосившиеся ветхие лачуги. А вот мистическая линия вновь на уровне детских страшилок, только если у Иванова это были страшилки про чёрную руку, и их детскость, нелепость была изначально заложена автором, то у Бобылёвой её страшилки про лешего и заложных мертвецов получились нестрашными потому что чего-то им не хватило, или же дело в языке и контексте: когда с реки веет арбузами, лето, солнце... как-то плохо пугаешься, кажется, что героям достаточно сказать "чур меня!" и вся нечисть исчезнет (кстати, иногда примерно так и получается). Особенно меня напрягла линия с Полудницей: вообще персонаж странный, не особо популярный и известный, но нас с ней практически не знакомят, к тому же не впечатлилась я её злодейством, показалось, что она тут потому, что надо ж какого-то "Босса" героям подкинуть для противостояния. Но, надо отдать автору должное, в лубок а-ля "Леший бродит, Русалка на ветвях сидит" её произведение всё же не превратилось (это было одно из моих главных опасений относительно этого текста), всё-таки в данном случае речь именно о мифологизации, а не о сказочности. Поэтому, кстати, про злодейство тоже говорить странно: столкновение двух миров всегда ведёт к противостоянию, уживаться вместе сложно, один вытесняет другой, но объективно ведь никакой из миров не несёт зло, а субъективно, их несут оба, всё зависит от того, на какой позиции стоишь ты сам.