Цитаты из книги Отец Горио

Растиньяку из самолюбия не хотелось, чтобы первый его бой закончился для него поражением, и он упорно преследовал свою добычу, как охотник стремится непременно застрелить куропатку в день святого Губерта. Оскорбленное самолюбие, тревоги, приступы отчаяния, искреннего или напускного, все более и более привязывали его к этой женщине.

Дельфина играла Растиньяком, и делала это с наслажденьем, не сомневаясь, что она любима и обладает верным средством прекратить те огорчения возлюбленного, когда ее женское величество почтет это за благо.

Весь Париж говорил о его победе над нею, а между тем его успехи у нее не шли дальше того, что он завоевал в первый день их знакомства. Еще не понимая, что иногда в кокетстве женщины заключено гораздо больше радостей, чем удовольствий в ее любви, Растиньяк глупо бесился.

Ждать любимого человека! Кто изведал эту пытку, тот не подвергнет ей никого.

Каждый по-своему тонкою нитью связан с этими персонажами пьесы — они затрагивают все человеческие чувства, подытоживая их все. Где найдется человек без желаний и какое желание в человеческом обществе осуществится без денег?

Вся человеческая сила слагается из терпения и времени. Люди сильные хотят и бодрствуют. Жизнь скряги — постоянное упражнение человеческого могущества, отданного на служение личной выгоде. Скряга опирается только на два чувства — себялюбие и своекорыстие, но так как своекорыстие есть в некотором роде себялюбие, солидное и положительное, непрестанное свидетельство реального превосходства, то себялюбие и своекорыстие — это две стороны одного целого: эгоизма.

Ждать любимого человека! Кто изведал эту пытку, тот не подвергнет ей никого.

Я отдал им всю свою жизнь, — они сегодня не хотят отдать мне даже час!

когда любят бедняка, он может быть уверен, что любим сам по себе

Врачи уже привычные видят только болезнь, а я, братец мой, пока ещё вижу и больного.

Молодость не осмеливается взглянуть на себя в зеркало совести , когда она клонится в сторону неправды , тогда как зрелый возраст уже видел себя в нем; к этому сводится вся разница между двумя этими фазами.

Быть верным добродетели – высокое мученичество.