
Ваша оценкаРецензии
Encinesnowy13 сентября 2018 г.Странный малый этот ваш Жозе Матиас....
Мы посмотрели друг на друга, потом, пожав плечами, расстались, с изумлением и покорностью, свойственной благоразумным умам, приняв это явление за непознаваемое.Читать далееВ этой новелле, объемом в тридцать страниц, меня ничто не зацепило. Даже при всей любви к сеньору Кейрошу этот рассказик обладает какой-то некомфортной для меня атмосферой, странными персонажами, самым адекватным из которых является неизвестный рассказчик, он же знакомый Жозе Матиаса, приехавший на его похороны. Собственно и повествует нам историю любви Жозе ( хотя на любовь это мало похоже) рассказчик по пути на кладбище.
Жозе Матиас два десятилетия с лишним влюблен в Элизу. Когда он увидел ее впервые, она была замужем. Но муж ее был больным, возрастным человеком, потому ревность не омрачала любви Жозе Матиса, напротив, он был счастлив как никогда. Все эти десять лет они только переглядывались в садах. Потом муж Элизы умирает. Наш не совсем вменяемый Жозе линяет в Порто на время траура. Во время пребывания сеньора Матиаса в Порто к нему приезжает сеньора Элиза и предлагает им пожениться - она вдова, свободная женщина, год траура подходит к концу. И что бы вы подумали? Жозе не соглашается, а просто продолжает страдать, когда его дама сердца снова выходит замуж. Он опять наблюдает за ней в том же саду, только теперь страдая от того, что его чувства оскверняет пыл молодого мужа Элизы. Но второй муж тоже умирает. И они, конечно же, все равно не женятся. Жозе страдает, наблюдает - все по старой схеме. Элиза находит себе любовника в Лиссабоне, а сеньор Матиас, пропивший и прогулявший в своих страданиях все состояние, наблюдает за ней, живя в подъезде. В итоге, он умирает от воспаления легких.В новелле странное поведение Жозе Матиаса объясняется присущим ему гипертрофированным спиритуализмом - все плотское, земное и реальное его пугало. Эта история больше попахивает идиотизмом, чем спиритуализмом. Я не особо оценила. Вроде должно быть жалко героя, который к концу своей недолгой жизни оказался глубоко несчастным, но почему-то рассказ не вызвал у меня чувства сострадания, только недоумение.
31881
LoughridgeNaething21 декабря 2023 г.Спиритуалист из спиритуалистов
Читать далееЭто последняя новелла из сборника известного (и малоизвестного у нас, думаю, вряд ли кто вспомнит его имя сходу) португальского классика де Кейроша. И как все новеллы, прочитанные у него, она содержит интересное зерно философско-жизненного взгляда. В данном случае это взгляд на взаимоотношение Материи и Духа, тела и души.
... Повествование начинается с похорон молодого человека благородного происхождения, некогда утонченного и интеллигентного, но на момент смерти это был опустившийся пьяница, продолжающий любить душу прекрасной Элизы. Только душу, облаченную в тело Елены Прекрасной. Роковая встреча. Она - неимоверно красивая соседка сада Гармилде, где жил наш герой у дяди-генерала, красавица Элиза Миранда, Элиза "Виноградной лозы", романтическая красавица Лиссабона конца Возрождения, живущая взаперти с тучным мужем-диабетиком. С Жозе Матиасом она переглядывается, у них платонические чувства, самое высокое проявление этого чувства, бестелесное, романтически-возвышенное. Время идет. И вот Элиза - молодая и богатая вдова. Год траура. Жозе уезжает - и больше не вернется к ней. Высокое чувство Духа он не хочет смешивать с чувственной Материей. Иллюзию прекрасного не хочет менять на прозаичность совместного утра, мокрые пеленки и семейный быт. Поэтому продолжает любить на расстоянии. И постепенно опускается на самое дно. Спивается. И продолжает любить платонически, следит за ее жизнью... Всегда держит ее в поле своего зрения, оставаясь в тени. Волнуется, переживает за нее. А она, живя своей жизнью, переживает за своего воздыхателя, ибо Душа всегда выше Тела...
...Похоронный кортеж слишком быстро отвозит бренные останки некогда блестящего молодого человека... Всю историю жизни Жозе Матиаса мы узнаем от философа, его друга, приехавшего проводить в последний путь то, что осталось от некогда подающего надежды блондина...Грустная история любви, странной и не совсем понятной обычному человеку. История любви, которая возвышает душу и опускает тело. Любви, которая не созидает, а разрушает. И эта история мне чем-то напомнила "Гранатовый браслет" А. Куприна. Тоска души - и боль тела. И трагедия. Которой в случае с Жозе Матиасом могло бы и не быть. Кто или что виновато в случившемся? Над этим можно подумать, поразмышлять... но, думаю, ответ не так уж и сложно найти. Во всяком случае, один из. Что ж, и так бывает в жизни.
16211
leyanordec13 сентября 2018 г.Читать далееНовелла оставляет после себя горечь и грусть. Отдаленно напомнила мне «Гранатовый браслет» Куприна. Молодой и одарённый юноша всю жизнь любит женщину платонической любовью, но когда представляется возможность преобразовать эту любовь в семейное счастье, он пасует. Женщина живёт своей жизнью, но подспудно помнит своего тайного воздыхателя, сохранив в сердце место для нежного чувства к нему. Наблюдатель, от именно которого будто бы ведётся повествование, пытается внушить нам, что так поступают только возвышенные натуры, однако автор, похоже, так не считает, показывая крах жизни своего героя. Как бы то ни было, читатель сам должен решить, что это: подвиг или духовный инфантилизм, благородство натуры или извращённое самоуничижение.
7260
nathaly_roman12 мая 2023 г.Читать далееЭто очень грустная история любви, которую описал в своей новелле португальский писатель Жозе Мария Эса де Кейрош. Что нам пытался донести автор, для меня осталось загадкой, мне больше по душе более счастливые или более понятные истории. Главный герой – Жозе Матиас всю свою недолгую жизнь любит платонической любовью красавицу Элизу, за которой он украдкой наблюдает со своего балкона. Молодой женщина ведет закрытый образ жизни, ее редко видят в обществе, поэтому ей нравятся такие робкие ухаживания, есле это вообще можно так назвать, она тоже начинает оказывать ему ответные знаки внимания. Молодым людям приходится скрывать свои чувства, ведь Элиза не свободна. Об этой всей истории мы узнаем от рассказчика, который пришел на похороны своего друга Жозе. От него мы узнаем, что наш герой был дворянином с утонченным вкусом, богат, образован и умен. Мне кажется, наш герой вполне мог найти себе достойную партию, сделать блестящую карьеру и зажить спокойной семейной жизнью. Но нет, Жозе был «спиритуалист – человек возвышенной души». Мне захотелось узнать кто это:
В области всестороннего изучения человеческой «психе» (по древне-греческому "души") и личности, философской психологии, спиритуалистом называется человек, который верит в существование души, выделяя ее как особую нематериальную субстанцию.То есть наш герой всем сердцем, всей душой полюбил душу своей Элизы, ему было абсолютно все равно кому будет принадлежать ее тело. Он постоянно думал о ней, боготворил и посвящал сонеты. В прочем даже после смерти ее мужа Матоса Миранды, Жозе продолжал любить на расстоянии. Понимая, что его любимая должна соблюдать традиции, находиться в трауре, он на целый год уезжает из города. Когда положенный срок траура подходил к концу, он совсем растерялся, может испугался и боялся показаться на глаза своей возлюбленной. Жозе стало легче только после того, как он в газете прочитал объявление о скором новом замужестве Элизы. Его платонической поклонение продолжилось не смотря ни на что. Мне кажется, это были какие-то нездоровые чувства, так как наш герой вел себя порой совсем неадекватно. Он мог ужинать за сервированным на двоих столом и воображать, что его Элиза рядом, он бросил курить, узнав, что ей не нравится сигарный дым, вечерами вел с ней беседы и «слушал» что она ему говорила. Эти отношения продолжались много лет и в итоге привели к трагедии, а ведь все могло сложиться иначе… Мне с одной стороны жаль нашего героя, а с другой – человек сам кузнец своего счастья. Жозе сам согласился и принял такую любовь, наверно его все устраивало.
Элиза, Элиза послала возлюбленного своего тела на похороны возлюбленного своей души… А все потому, что Материя, даже не отдавая себе в том отчета и не извлекая выгоды, будет поклоняться Духу, в то время как по отношению к себе самой всегда будет грубо материальной и безразличной.661