Господа Обносковы

Бежала бы, кажется, за тысячу вёрст от них, если бы не нужда. Она, проклятая, она одна заставляет всё терпеть.

Действительно, удивительно, почему романы и повести А.К. Шеллера-Михайлова не включают в школьную и вузовскую программу по русской литературе (хотя бы в качестве дополнительного чтения). Эта книга оказалась ничем не хуже "Кто виноват?" или "Обыкновенной истории"!

Все в ней узнаваемо: нездоровая атмосфера Петербурга, болезненные и изнеженные герои, мятущиеся подлецы и чудаковатые старики, браки от отчаяния и безумства от любви, становление характеров молодых и благородных людей и наказание для малодушных и низких. В современных книгах редко встретишь такое черно-белое воинство: Алексей Обносков, его маменька и кузен Пьер со товарищи однозначно отвратительные типы, страдающие различными пороками, при крайне благопристойном внешнем существовании, а Кряжов, Груня, Павел Панютин, Стефания Высоцкая и ее гражданский муж тоже не идеальны, но блещут всеми добродетелями при абсолютно предосудительной жизни с точки зрения общественной морали. Нам сразу ясно, что если герой красив и обаятелен, то он либо чистый юноша, либо ищущая любви и благоденствия душа, либо прекрасный страдалец, который уже не свернет на путь разврата или выгоды. Если девушка несчастлива замужем, как Груня, то она жертвует собой исключительно из жалости к папеньке. Если молодой человек типа Панютина мечтает увести замужнюю подругу от тирана-супруга, то только бескорыстно - ради спасения ее истерзанной души и истрепанного лихорадкой тела. А если мужчина страдает от тщеславия и чахотки, как Леня Обносков, или женщина ругается с кухарками, как госпожа Обноскова, то они будут еще явственные проявлять свою дурную природу и морально разлагаться под всеобщее осуждающее бормотание. Конечно, сестрам Обносковым дан второй шанс перебежать в стан благородного "врага": мол, угнетали брата, его любовницу и троих детей, но раскаялись. И приятно, что у Обносковых автор решился описать какие-то человеческие чувства, например, материнскую заботу и нежность. Однако кардинально это ничего не меняет: роман "Господа Обносковы" повествует о нелегком пути от фальшивых условностей общества к настоящему счастью, когда верность и стойкость вознаграждаются, а пороки наказаны вплоть до смерти.

Что сделало эту книгу не проходной, так это вопрос о гражданских женах и незаконных детях, который поднимает автор. В общем, такие явления не только не осуждаются, а еще и преподносятся как норма и достойный вызов ханжеству и браку по расчету. Интересно было почитать рассуждения о сожительстве образца 19 века, когда мораль была, честно говоря, двойной. Хотя в конечном итоге герои все равно стремились узаконить свои отношения тем или иным способом, так что исповедуемая свобода тоже весьма сомнительна.