Московские тени

Хватило меня только на две с половиной главы. это было моё первое знакомство с Сенчиным и, надо признать, не очень удачное.
Соответственно, делаю выводу на основе прочитанного.

Книга о том, что в нашей стране не пить нельзя. Особенно обычному русскому мужику. Потому что у русского мужика всегда всё плохо: жена, требующая ласку, дети, требующие внимание, низкооплачиваемая работа... Да и вообще мужику тяжело жить без водки: нужно погулять с ребёнком, нужно тяжёлую коляску на этаж затащить, нужно найти с кем и на что выпить, а главное так выпить, чтобы жена не заругала. В общем, мрак. Мужика-алкаша нужно жалеть, потому что пьёт не от хорошей жизни, а из-за рутины ежедневной: работа, жена, дети, - водка с пивом единственное, что позволяет выйти из повседневной депрессии. Вообще, сложилось впечатление, что господин Сенчин женоненавистник и не любит детей. Потому что по написанному им можно сделать выводы: мужику жить тяжело, быть счастливым ему мешает семья, а женщина счастлива по жизни лишь тем, что рядом есть мужик. Что же Сенчин не написал как тяжело женщине коляску на этаж затащить, и потяжелее, чем мужчине, что её так же угнетает рутина, а тут ещё и пьяный муж приходит домой, дышит перегаром и требует плотской любви. И у женщины нет возможности забыться в пьяном угаре, потому что она мать и несёт ответственность за детей (не будем рассматривать случаи отдельных маргинальных личностей).

А аннотация?

Да, герои книги тени... Но при чём здесь привязка "в мире богатых и успешных"? Герои тени сами по себе, потому что любят бухать и винить в своих проблемах кого угодно, только не себя. Да, наверно от власти многое зависит, но если человеку проще пить горькую, ничего не делать и при этом считать себя непризнанным гением-никакая власть и деньги ему не помогут.

Повторюсь, выводы делала на основе прочитанных двух с половиной глав. Возможно дальше в книге "Московские тени" и есть что-то отличное от пьющей интеллигенции мужского пола.

Одна из лучших книг Сенчина, с которой мне довелось познакомиться. Чернуха не чернуха, а я бы сказал реализм. Такие житейские зарисовки из жизни простых русских мужиков после 30-ти. Ну, может быть не совсем простых. Кризис среднего возраста, проблемы в браке, однообразие в жизни, несбывшиеся чаяния - я думаю, многое о чём рассказывает автор в этих небольших рассказах будет близко читателю. О женщинах здесь немного предвзято, не отнять. Но простимо. И что бы я ещё отметил - эта форма даёт разнообразие, обилие персонажей, чего, как правило, произведениям Сенчина не свойственно.

В народе подобные эпосы принято называть чернухой и обходить стороной ради собственного же душевного равновесия. Это в Европе любят социальные драмы, а в России и без того тошно. Но Сенчину оно и нужно. Читай и отплевывайся. Отплевывайся, но читай.

Автор преподносит нам жизнь среднестатистических москвичей (а впрочем, в Москве ли дело?) в десяти безжалостных главах, где люди – просто люди. Они устали. Они не вовремя. Они одиноки. Но главное - грешны. Громкость человеческого падения Сенчин прибавляет до максимума без эвфемизмов и опущенных сцен. И это дно куда глубже, чем у Горького. Герои Сенчина выглядят не только потерявшимися, но и потерянными. Они уже не ищут выхода, не ждут чуда, не надеются на помощь. Этим бесконечным нагромождением «не» дышит каждый рассказ, что, в конце концов, делает чтение невозможным, даже противным. Но страшно не само падение, а жизнь, в которой это падение неизбежно. Не люди виноваты, а людей виноватят обстоятельства.

«Человека обжигают, постоянно и неумолимо. И пока тебе нет двадцати, ты еще способен чувствовать ожоги, эти ядовитые пятна, плевки мира… Ты еще пытаешься освободиться, убежать, спастись. Но потом яд покрывает полностью, с пяток до темечка, и тогда уже все, тогда не потрепыхаешься. < … > Яд втекает внутрь, заполняет легкие, кишки, мозг. По венам течет не кровь, а… Ну, ты понимаешь. Все! Теперь – существуй и молчи, думать – и не пытайся. Живи… в общепринятом смысле слова…»

И можно сколько угодно говорить, что эти обстоятельства показывают нашу истинную цену. Сенчин не философствует, а лишь беззастенчиво показывает то, что есть. Слишком откровенно, слишком низко, слишком пошло. Все в рассказах «Московские тени» слишком. Хочется крикнуть: «Хватит же, хватит! Не бывает такого! Не с нами и не про нас!». Обывательски-маргинальную прослойку московских дворов автор не без удовольствия преподносит как вишенку на торте. Он любуется ею, почти восхищается. Ведь что естественно, то не безобразно. А герои рассказов медленно, но верно действительно становятся чем-то естественным. Со всеми своими язвами и червоточинами, ненавистью и безразличием, злостью и … обстоятельствами? В кипящей и кишащей пинками и подзатыльниками жизни персонажи - и правда всего лишь тени. Тени самих себя в более счастливой и удачной параллельной вселенной.

«Как-то я ехал с одной девчонкой в метро, ей лет пятнадцать так. Такая симпатичная, хорошая девочка, чистенькая, веселая. И когда поднимались по эскалатору, она глянула вниз, туда, где толкалась людская масса перед началом ступенек. «Вот бы им туда гранату, а, - с интересом сказала девочка. – Вот бы было прикольно»

Парадоксально, но неприкаянным душам Сенчина не хочется сочувствовать. Кто-то вспомнит «Дурака» Дмитрия Быкова и презрительно процитирует: «Неужели ты не понимаешь, что мы живем как свиньи и дохнем как свиньи только потому, что мы друг другу никто!» - и, возможно, будет прав. Но Сенчин и не хочет, чтобы его тунеядцев и алкоголиков жалели. В его представлении они – герои нашего времени, которые, нет, не живут, а выживают вопреки всему и несмотря ни на что, неся высоко поднятый изодранный флаг чести и принципов. Автор будто хочет сказать читателю: это настолько плохо, что даже хорошо! И вот тут этот самый читатель начинает ужасаться и нервно ломать пальцы. Это уже с ним. Это уже про него. Без присущих русской литературе дидактичности и морализаторства Сенчин находит путь к той самой хате, что обыкновенно стоит с краю и не ведает, что пожар, где бы он ни начался, пожирает всю деревню, если вовремя его не потушить. Но как? На этот вопрос писатель ответа не дает. «Московские тени» - не лекарство. «Московские тени» - боль. И станет ли эта боль той, что можно по примеру героев вылечить Персеном, или же превратится в раковую опухоль – решать лишь нам. «Мы получаем то, что хотим. Собаке собачье».

Вероятно, что иностранные туристы судят о России по двухдневной экскурсии по Москве. А надо бы по таким книгам, как «МОСКОВСКИЕ ТЕНИ» Романа Сенчина. Ведь столько портретов, ситуаций, возможностей и допущений накапливается по прочтении, что ты уже не можешь спокойно относиться к надвигающей махине российской тоски, не в одночасье появившейся в нашей общественной жизни.

Все, кто в ответе хотя бы за своё будущее, стараются сегодня просто описать словами ситуацию. Выговориться, выяснить причины застоя, разобраться с личным вкладом каждого, затем уже наметить пути выхода из кризиса.
Герои Сенчина приземлены, твёрдо чувствуют поверхность под ногами, порою эмоциональны, сбивчивы, сумбурны, но живы настоящим, памятью пусть только что прошедшей секунды. Так протекает их жизнь, возможно и в чем-то устраивающая, стоит отметить, что когда они воспитывают детей, ухаживают за любимыми, добиваются лучшей доли и отстаивают свои права – их моральный облик никогда не меняется со временем.
И любовь. Только ею можно объяснить все поступки, даже достойные осуждения. Ода великому чувству, подвигнувшему влюбленных на поступок, легенда о двух половинках в мире как образ истории «Персен» - только напоминание, что нужно быть требовательным к себе даже в выборе партнера.
Много говорится о влиянии алкоголя и дурманящих средствах. Это правдивая картина сегодняшней жизни. Бороться можно только улучшением условий жизни. Появится, как можно больше счастливых людей, кому уже этот путь не понадобится, и отпадёт сама эта злободневная проблема.

Мир не старится, всё время обновляется. Вдохновение заставляет творческих людей придумывать все новые способы удовлетворения растущих потребностей. Москва, как бы её не описывали, всё же красива, в любом её уголке можно найти отдушину. Пусть столица и кормит, и забирает. Но она есть великий шанс для многих людей, кто рискнул попробовать пробиться в высшие круги.
Самореализация. Это зависит не только от способностей. Без самоограничений, полного погружения, жертвования всего себя за результат, ничего не добиться. Пускай говорят о везении, удаче, главное средство – это мощная воля.
Связь поколений. Уважительное отношение к родителям, память достижений как своеобразная платформа, где путь один – продолжение традиций.
Роман Сенчин не ставит диагноз обществу. Только голые факты, запечатлённые на бумаге. Но задуматься стоит. Это уже не влияние Запада или славянофильство. Здесь либо загнивание и застой, либо постепенное движение к расцвету всех форм человеческого общежития. Чтобы люди свободно дышали, не боялись высказаться, видеть вокруг и сравнивать. Где плохо, непременно улучшить. Обдуманно обустраивать окружающее пространство. И творить, созидая новой мыслью государство справедливое и доброе.

Никакого сочувствия к героям нет. Ни к мужчинам, ни к женщинам, ни к их детям. Любой жизненный путь - это личный выбор человека. Если нужно сказать "нет", говори "нет". Герои (читай, взрослые мальчики, сохранившие в своей псевдовзрослости подростковый инфантилизм) небольших рассказов Сенчина всё время нудят, выёживаются, раздражаются, бесконечно жалеют себя, не вызывая ответного чувства жалости. Морок, в котором они полоскают свои жизни, - это их выбор, а не задавленность временем, обстоятельствами, жёнами, друзьями или случайными попутчиками. Интересы их примитивны, желания предсказуемы, оправдания невразумительны. Эти тридцати-сорокалетние подростки безответственны, не умеют (да и не хотят) любить, они жестоки и эгоистичны, как бывают жестоки только дети.
Они не талантливы (заканчивая художественные, литературные или театральные вузы мнят себя непризнанными гениями), не умны (прожигая время на никчёмной работе, как бы страдают от этого, но ничего не меняют), они - слабаки. Как говорила Нонна Мордюкова в одном старом советском фильме - "Хороший ты мужик, но не орёл".

Автор пытается втюхать читателю мысль, что во всём виноват огромный город, пожирающий прекрасных мужчин. Но это - неправда. Городу просто наплевать. А вот, чтобы состояться, надо быть Орлом. Прекрасный эпизодический герой - тесть, который в 60 лет научился ремонтировать сантехнику и зарабатывает, а его зять в свои тридцать пускает пузыри в мироздание, мол, не понят... Их жёны рожают, ухаживают за детьми, а герои кривят губы, мол, не для того цветём. Кажется, что нет таких женщин, которые мечтали бы оказаться рядом с этими инфантилами.

Книга трудная. Пожалуй, даже отталкивающая.