The Pathfinder

Есть такое мнение, что человек, чья смерть стоит уже не за горами, рискует предстать пред праотцами в ближайшие к его дню рождения дни с большей вероятностью, чем в какие-либо другие. Если заглянуть в биографии многих великих мира сего, можно найти немало подтверждений подобному утверждению, хотя обратных будет еще больше. Но, как бы то ни было, а Джеймс Фенимор Купер в это правило угодил, он не дожил всего один день до своего 62-летия. Вчера - 14 сентября - исполнилось 169 лет со дня его смерти, а сегодня - 15 сентября - уже повод отметить 231 год со дня его рождения.

А для меня такое обилие дат послужило поводом вспомнить еще один роман, прославивший имя американского классика. "Следопыт, или На берегах Онтарио" - третий роман в цикле о Натти Бемпо, или Соколином Глазе, или Кожаном Чулке, и прочая-прочая, называйте его как кому удобнее. Ведь это один из первых циклов больших романов, появившийся в мировой литературе, по времени написания которого Купер даже опередил Александра Дюма (1823), и уже в одной из самых первых попыток Фенимор Купер успешно доказал тезис, который сегодня воспринимается как аксиома: "в цикле каждый новый роман хуже предыдущего". Нет, в принципе, исключения встречаются, но настолько редко, что их можно игнорировать.

На примере сериала о Натти Бампо это видно очень наглядно, если первые романы, которые тоже не без недостатков, все же держат в напряжении и вызывают относительный интерес, то в этом всё намного хуже, здесь уже просто одолевает безмерная скука, шаблонность образов и подачи происходящих событий. Не спасает это уныние и любовная линия, даже не линия, а любовный треугольник, в который оказывается втянут и сам Соколиный Глаз. Всё равно все это выглядит, скучно, нудно и пресно. Возможно, этому в первую очередь способствует авторский стиль - медленное разворачивание событий, многочисленные подробнейшие описания всего, что попадает в поле зрения автора - но это было и в первых романах, однако, там это компенсировалось новизной сюжетов и увлекательностью приключенческой линии, здесь же уже запахло стагнацией.

Что еще бросается в глаза, особенно с точки зрения сегодняшнего дня, так это то, что американцы всегда были американцами, делящими людей на своих - хороших, и чужих - плохих. Таков и Натти, таков и автор, англичане, будущие американцы, у него хорошие, французы, будущие канадцы - плохие, чтобы они при этом не делали. То же самое действие в одном случае расценивается, как проявления благородства. в другом - подлости. Исключение делается только для одного англичанина, который рисуется тёмными красками, да и тот в результате окажется предателем.

То же, что касается "белых" людей, в еще больше степени касается индейцев, моральные и этические качества краснокожих зависят исключительно от того, чью сторону они поддерживают. Делавары выступают на стороне англичан, именно поэтому Господь создал их столь положительными, а вот гуроны, поддерживающие французов, просто средоточие зла - порождения сатаны.

Но даже "хорошие" индейцы не равны у автора белым людям, это и неудивительно, ведь в годы, когда писался роман, во всю продолжались на Диком Западе войны с индейскими племенами. Так что Чингачгук мог быть положительным, но не равным. Как верный пес, его же хозяин любит, но он - пес - все равно должен знать "своё место". Вот и лучший друг Чингачгука Натти цинично рассуждает о невозможности союза между краснокожим и белой женщиной.

Однако, женщинам в этом романе тоже достается, если индейцы низведены до роли животных, то женщинам вообще уготована роль вещей, чьими судьбами по праву распоряжаются мудрые и всеведающие главы семей. Да, это она - патриархальная Америка, со всеми её прелестями.

Наблюдая, как сейчас, в условиях идеологического кризиса, обрушившегося на самую крепкую в мире демократию, сносят памятники в США под надуманными предлогами всем подряд, начиная с Колумба, я боюсь, что рано или поздно, реформаторы доберутся и до книг Фенимора Купера, и "снимут с них скальпы",чего-чего, а расизма и сексизма в них с избытком, но это, на мой взгляд, не повод отказываться от культурного наследия, скорее, наоборот, это повод приглядеться к нему попристальнее, чтобы лучше понять, откуда растут ноги у сегодняшних проблем. И, хотя чтиво это по нынешним временам, крайне унылое, все же оно обеспечило себе достойное место на полках у собирателей классической приключенческой литературы.

Я сражалась с Купером как лев, как барс, как великий змей, но он всё же уложил меня на обе лопатки и я теперь к нему не подойду на пушечный выстрел. Третья часть пенталогии – и три явно не счастливое число – оказалась настолько скучной и пустой, что на её фоне даже вторая часть как-то смотрится бодрячком. Хотя, конечно, она тоже далеко ниже среднего.

Начинается всё классическим образом для романов Купера, не понимаю, почему он так любит этот мотив: по землям индейцев, где бушует война между англичанами, французами и краснокожими (они там все смешались в кучу и окончательно перепутали, кому с кем воевать), без достойного провожатого к батюшке идёт юная дева. На пути ей встречается Следопыт, он же модный Кожаный Чулок, доставляет её в ценности и сохранности, а вокруг разворачиваются индейские коварства. Всё это очень длинно, неинтересно и скучно. Почему? Возможно, потому что автор перенасыщает текст описаниями абсолютно ненужных вещей, какими-то ни к чему не ведущими диалогами, сценами, которые ничего нам не дают – ни понимания образа героев, ни понимания ситуации, они просто есть, потому что автор может. Вот может автор накатать пятьсот страниц ни о чём... И делает это. Я, конечно, за него рада, но читать эту мутную застоявшуюся водичку не слишком круто.

К тому же текст какой-то... Сыроватый? Не то слово. Логика событий между сценами плохо подогнана. Например, где-нибудь в начале книги заявляется, что индеец никогда не тронет женщину и не станет её убивать – правильно, зачем её убивать, если можно взять в плен, в жёны, в работницы? А к концу сообщается, что если главная героиня выйдет к индейцам, то они её без разбирательств немедленно укокошат. И дело тут не во внезапности её появления, просто вдруг за пятьсот страниц романа приоритеты индейцев резко поменялись, потому что так будет драматичнее.

И в очередной раз я поражаюсь живому детскому воображению. Чтобы оживить подобные плоские истории, нужен воистину магический артефакт. А ведь любят, помнят... Мне уже такое не под силу. Индейцы для меня остались гордыми живчиками из книг Майна Рида, а куперовские истуканы не тронули вовсе.

На этом с пенталогией завязываю, значит, не судьба.

Влюбленный Зверобой и много пресной воды. Четвертый по времени написания (1840 год) и третий по хронологии роман, отстоящий на 17 лет от первой книги о Натти Бампо. «Следопыт» вышел в свет за год до Зверобоя (1841) и после тринадцатилетнего перерыва – до этого в последний раз Джеймс Фенимор Купер писал о Кожаном Чулке в 1827 году. Крайне любопытно, какие творческие замыслы владели автором, почему он то забывал про своего героя, то возвращался к нему, почему писал не последовательно, а постоянно перемещал время действия романов.

Иллюстрация А.З. Иткина

«Следопыт» более деревянный, чем «Зверобой» и довольно существенно уступает «Последнему из могикан». Автор отлично, увлекательно и мрачно пишет про лесные стычки. Про перестрелки через реки, про осады и засады. И становится ужасно скучен, когда скатывается в политику середины XVIII века или начинает говорить о моряках и флоте. Странное дело, ведь море явно привлекало Купера, о чем говорит, хотя бы, его Красный корсар . Однако пишет о нем и вообще о водном транспорте дико скучно, шаблонно и длинно. Вот и путешествие по Онтарио на куттере «Резвом» выглядит как неуместная вставка в роман о диких лесных обитателях и проблемах белых поселенцев с ними.

Введенный для юмора в повествование бывалый моряк Кэп – просто катастрофа. Он такой дуболом и так неестественен, что пора за волосы хвататься.

Иллюстрация А.З. Иткина

Количество случайных встреч и счастливых неожиданностей таково, что сделало бы честь хорошему болливудскому фильму. В лесах Северной Америки все это смотрится слишком ненатурально.

Вытягивает повествование только сам Следопыт. Ему бы мог помочь Чингачгук, но автор оставил его почти за пределами книги, так, мелькнет пару раз. А все потому, что увлекся кораблем и моряками. Но Кожаный Чулок и правда тянет, он интересен, простодушен и благороден. К тому же крайне легко и спокойно относится к смерти. Саспенс, который сделал «Последнего из могикан» столь популярным, и здесь несколько раз пробивается наружу. Ночная перестрелка на реке по дороге в форт, сложная геометрия сил в ней, бой на острове у Ниагары, попытки поджога блокгауза – страх перед мингами, кровь и скальпы - это Куперу действительно удалось. Поменьше бы воды.

СПОЙЛЕРЫ!

Ну вот,опять. Опять слезы,грусть,нежелание в очередной раз расставаться с Натти и не слишком-то веселое сознание,того что непрочтенной осталась лишь одна книга. За это я не очень люблю циклы,особенно хорошие и объединенные харизматичным,обладающим огромной привлекательностью герое. Вы поняли,о ком я:) Хоть не читай,правда. Тогда не будет тягостного прощания. Я еще маленькой плакала,когда книга заканчивалась,даже если все хорошо у героев в итоге.

В этой части для меня на первый план вышли дела сердечные. История Натти и Мейбл легко описывается строчками известной песни: "Мы выбираем,нас выбирают - как это часто не совпадает" (особенно памятуя о Джудит Хаттер,отвергнутой Натаниэлем). Конечно,то,что Натти уступил свою позднюю,сильнейшую,горькую любовь Джасперу,только лишний раз служит к чести Следопыта, раскрывает его благородную натуру,но я протестую! Пусть Мейбл будет счастлива с Джаспером,но я протестую! Пусть Мейбл и Натти слишком разные,но я протестую! Потому что Джаспер - это ужасно безликий юноша (ну пожалел Купер для него красок,что поделаешь! То же,впрочем,можно сказать и о Мейбл),мы ничегошеньки о нем не знаем,кроме того,что он лихо управляет "Резвым" и что его любит Следопыт,очень любит. Я даже описания Джасперовой внешности не нашла! Но это ладно. А вот,то как ведет себя Мейбл... Она же своим дружеским расположением только причиняет огромную боль любящему ее человеку - человеку,у которого эта боль немедленно изольется слезами... Тут бы отойти,но нет:"Давайте останемся друзьями!" и т.д,и т.п. Несправедливо. Неправильно. Так не должно быть.

Понятно,что с такой историей обычные захватывающие приключения в моих глазах несколько померкли,но они тут на уровне,как всегда.

Спасибо за внимание.

Книга мне очень напомнила мое детство. Именно в то далекое время я с огромным удовольствием глотала подобные книги. Я была ярой пацанкой и меня хлебом не корми, дай почитать про индейцев, луки со стрелами, опасные сплавы на пирогах, битвы за сердце прекрасной девушки, рыцарские турниры. И, думаю, эту книгу надо читать именно в таком юном возрасте. Когда всё кажется в розовом свете. Когда у тебя нет за плечами такого богатого книжного и жизненного опыта.

Хотя, тут тоже не всё так просто. Это не только история про отважных мужчин, готовых на всё, ради спасения чудесной девушки. Тут еще и нравственный выбор. Проблема совести и чести. Важные вопросы дружбы и преданности.

А еще, безусловно, тут прекрасный захватывающий сюжет. И надо отдать должное автору – написана книга замечательным литературным слогом.

Но, всё же, для меня, наверное, время упущено. Эх, лет в 14-15 дали бы мне эту книгу – за уши не оторвать было бы :)

Но в любом случае это было очень приятное путешествие. Плюс новый для меня автор. Тоже полезный читательский опыт.

Спойлер, наверное.

Нет, все же не сложилось у меня с Купером. Увы!
Первый раз я читала книги о Натти Бампо лет в 12 – это было в деревне у бабушки, и другого чтива под рукой не было. Мне и тогда книги показались жутко занудливыми. Но на тот момент положение спасала экзотика в виде индейцев, любовь к вестернам и глянцевый образ красавца Гойко Митича в роли Чингачгука. Я пролистывала длинные занудливые описания и выхватывала только суть: драки, предательства, наши победили! Потом меня пытались уверить, что я не доросла, и надо было читать лет в 15, тогда бы – да! Но я не поддалась.
И вот прошла четверть века. Я дала Куперу второй шанс. А он им не воспользовался…
Я его каждый день читала и читала , а он все не заканчивался и не заканчивался. В перерывах я успела осилить три других книжки, а он все тянулся и тянулся. Казалось бы, вот как может быть таким затянутым приключенческий роман, в котором довольно много событий происходит? Но эта тяжеловесная устаревшая манера изложения настолько тормозит действие, что книжку можно на ночь вместо снотворного употреблять. Если бы не игра, бросила бы я эту тягомотину после пятой главы. Кроме того, положение уже не спасает наличие в тексте индейцев, зато вылезает на свет пропущенная в детстве невероятная наивность главного героя и не менее невероятная непоследовательность автора:

А двумя минутами позднее:

Сорок лет мужику, елки-палки: сперва сам себя убедил, что девушка, годящаяся ему в дочери, с удовольствием пойдет за него замуж, а когда наивность столкнулась с реальностью, разрыдался совершенно по-бабьи. Тоже мне, индеец!
Короче, нет в жизни совершенства, Гойко Митич – не индеец, а Слава Капеэсэс – вообще не мужчина. В эти сказки только дети и верят.

В детстве я зачитывалась книгами о приключениях индейцев. Тогда и произошло знакомство с героями Купера. Из его пенталогии больше всего мне нравилась книга "Следопыт, или на берегах Онтарио".

Речь идёт о колониальных войнах между англичанами и французами на Американском континенте в 18 веке. Главный герой - Натти Бампо - следопыт, охотник по прозвищу Соколиный глаз, Зверобой, Длинный карабин. В этой книге он вместе со своим другом делаваром Чингачгуком и молодым капитаном Джаспером Уэсторном помогает добраться до озера Онтарио дочери сержанта крепости. Дочь сержанта Мэйбл едет навестить отца вместе со своим дядей - бывалым моряком Чарльзом Кэпом.

Раньше, читая эту книгу, я восхищалась мужеством, честностью, благородством Следопыта. Как он отлично сражается с индейцами, умеет дружить, всегда придёт на помощь и никогда не предаст. Он даже жертвует невестой ради друга и ради её счастья, совсем не думая о себе. Теперь же мне было его только жаль. Нельзя же так не ценить себя, он постоянно твердит: "взять все вместе, Мэйбл, — возраст, наружность, образование и привычки, — совесть мне подсказывает, что я вам не пара, проще сказать — я вас не стою!" Конечно, с таким подходом ничего не получится. Девушка и выбрала другого. Вот что значит восприятие книги от возраста, начинаешь видеть персонажей уже по-другому!

Дядюшка Мэйбл - Чарльз Кэп постоянно сравнивает моряков с сухопутными людьми. Моряки у него всегда и во всем лучше. Его постоянные пространные рассуждения (даже о неизвестных ему вещах), бахвальство, бравада раньше меня забавляли. Теперь же этот герой вызывал раздражение своей ограниченностью и желанием всех поучать на свой лад. Казалось бы, взрослый, много повидавший на своём веку морской волк и такая узколобость.

Ну а сама история пропитана духом леса, колоритом индейцев, их хитрыми уловками и жизнью в дикой местности. Природа описана просто завораживающе, как и во всех книгах Купера.

Это третья книга пенталогии про бесстрашного охотника Натти Бампо, поэтому, прежде чем дойти до нее, мне пришлось прочитать первые две.
Герои знакомы мне с детства, да и кто их не знал, в том моем далеком детстве! Зверобой и Чингачгук – имена знакомые всем детям, особенно мальчикам. У меня до сих пор сохранилась именно та книга – с индейцем, поймавшим оленя за рога. Правда шиншилла немного погрызла обложку.
События разворачиваются в Северной Америке во времена вооружённого колониального конфликта между Великобританией и её колониями с одной стороны, и Францией и союзными с ней индейскими племенами с другой.
Это в детстве я читала эту книгу ради романтики приключений. Сейчас причина другая – мне захотелось побольше узнать о самом масштабном за всю известную историю человечества геноциде – истребление коренного населения Америки колонистами.
При попытке изучить вопрос в сети, я убедилась, что существует только две версии событий – геноцид был и геноцид был, но маленький и почти незаметный, а индейцы сами виноваты. Из этого, видя риторику при обсуждениях геноцида русских в годы ВОВ, я делаю вывод – геноцид был.
Если посмотреть замутненным взглядом на версию истории, транслируемой нам культурой народа Америки, то как-то даже не задумываешься, а как там все это было. Лишь иногда проскакивают древние индейские кладбища, да мутное слово «резервации». И вся история колонизации как-то замылена, как будто припорошена чем-то.. Официальная история США отрицает факт геноцида коренного населения, мотивируя это тем, что не было в отношении индейцев никакого плана Ост, не хотели истреблять, просто так получилось. Да и сопротивлялись эти местные, не хотели по-хорошему уступать земли колонизаторам, что ж ты с ними будешь делать.
195 лет назад, 28 мая 1830 года, вступил в силу акт, который считается одним из самых людоедских за всю историю США. Президент Эндрю Джексон подписал Закон о переселении индейцев. Пять племен – чокто, чероки, чикасо, крики, семинолы, должны были покинуть места исконного проживания и переместиться на земли западнее Миссисипи. А все потому что согласно закону земли принадлежали тем, кто их открыл.
Американский писатель и историк Джон Толанд в книге "Адольф Гитлер" пишет: "Гитлеровская концепция концентрационных лагерей многим обязана его изучению английского языка и истории Соединенных Штатов. Он восхищался лагерями… для индейцев на Диком Западе, и часто в своем ближайшем окружении хвалил эффективность уничтожения коренного населения Америки".
И помимо глобальных вопросов, ответы на которые я искала в этой книге, в силу опыта бросилось в глаза что книгу просто распирает от расизма, шовинизма и женоненавистничества. В двух предыдущих книгах это было не так заметно, хоть и проскакивали моменты, но здесь же… Индейцы, даже самые лучшие друзья, - что-то вроде домашних животных. Попавшего в беду Чингачгука его друг Следопыт бросает со словами «Ну он сам виноват, а нам нужно идти». Женщинам отказано в уме и сообразительности.
И в целом вся третья часть невыносимо скучна, я дочитывала ее с трудом. Герои очень странные – люди так себя не ведут, не говорят, не принимают таких решений. Наивность главных положительных героев граничит с идиотизмом, отрицательным же героям удается практически все задуманное, а заслуженной кары они не несут в силу зашкаливающей правильности тех, кто должен карать и судить.
Оставшиеся две книги пенталогии я, пожалуй читать не буду, говорят, что там все еще хуже.

Интересно, как люди живут и выживают в лесу? Джеймс Фенимор Купер написал книгу, о трудной жизни в лесу во времена установления власти европейцев на американском континенте. В романе "Следопыт" мы встречаемся с главным героем романа Натаниэлем, которого называют по-разному - Кожаный Чулок, Соколиный глаз, Следопыт. Он англичанин, его лучший друг - вождь индейского племени по имени Чингачгук. Натаниэль, бледнолицый разведчик делаверов, сопровождает капитана Чарльза Кэпа и его молоденькую племянницу Мэйбл из большого города Нью-Йорка до небольшой крепости на берегу озера Онтарио. И тут Следопыт влюбляется впервые в жизни… Вместе с героями мы идем по лесу, переправляется на каноэ по бурной реке, падаем с водопада, кроме трудностей, созданных природой, приходится опасаться нападения индейцев. Приключения начинаются...

В детстве-юности вся эта красота прошла мимо меня, на тот момент меня больше привлекал Майн Рид. И я не жалею, что все вышло именно так. Потому что я не могу понять, для кого писал Купер. Я обнаружила бы полное незнание своей натуры, если бы сказала что-нибудь другое. Сейчас для меня это слишком наивно. В детстве я бы решила, что это слишком сопливо, хотя и зачитывалась приключениями; я бы никогда не поверила, что такой классный дяденька как Следопыт мог влюбиться, да еще и так страдать из-за этого. В юности же меня не интересовало все, что не фантастика, но даже если бы взялась почитать, решила бы, что это слишком скучно.

Да, Куперу удалось написать достойную книгу, которая лучше дешевой беллетристики, но при этом она очень далеко отстоит от творений Гюго. Майн Рид, начавший немногим позже, пишет намного более живо и увлекательно; Джерому куда лучше удаются описания; По - мастер по части атмосферы; Диккенсу нет равных при описании исторических событий. А Купер до всего этого не дотягивает. Он неплох, но нет ничего выдающегося. Герои слишком однозначны и можно сразу же предположить как будут развиваться события. Процентов на 80-90 угадаете с легкостью, ну а если смотрели фильм, то и все 100. К слову, фильм мне больше понравился. Хотя возможно свою роль сыграл тот факт, что смотрела я его давно и отрывками.

Сюжет вкратце примерно таков: красивая дэвушка не слишком высокого происхождения (кодовое имя - Мэйбл) - 1 шт. Дядя по фамилии Кэп - моряк, над которым можно славно поиздеваться - 1шт. Молодой и красивый парень с берегов Онтарио - 1 шт. Не молодой, не сказать, чтоб красивый, зато геройский и вообще классный Следопыт - 1 шт. Мудрый Змей - 1 шт (использовать для воспитания терпимости к культурным различиям). Индейцы условно-дружественные - 2 шт. Индейцы недружественные - много шт. И вся эта веселая компания движется к форту, где дэвушку ждет отец (в количестве 1 шт.), которого она не видела с двух лет. По пути молодой и красивый покажет удаль, Следопыт докажет, что он круче, но дэвушке будет все равно. Все благополучно прибудут в форт и дружно начнут страдать от неразделенной любви. Потому часть страдальцев вместе с Мэйбл, Следопытом и горячим парнем выдвинется в путь в горячую точку и все продолжат страдать. Плюс по пути добавится интрига: а кто же это тут французский шпиён? В конце книги страдать перестанут далеко не все. В общем, на выходе получается сборная солянка, пресная и явно шитая белыми нитками.

Возможно, в другой ситуации я была бы менее категорична и просто попыталась бы принять все как есть, но увы звезды не были благосклонны к Куперу. Хотя в общем и целом заметно, что он пытался сделать что-то стоящее. Эти постоянные намеки на то, что индейцы тоже люди и среди них встречаются как хорошие, так и плохие, не зависимо от племени, к которому они принадлежат. Он честно показывал, что нужно уважать чужую культуру и не лезть в нее со своими соображениями, уделял время пустому критиканству, рассказывая, что не стоит вмешиваться в дела, о которых имеешь только смутное представление. Но все это было так нотационно и скучно, что ценность наставлений для меня потерялась.

Итого: не фонтан, но читабельно, местами познавательно и кое-где интересно. Мне кажется, что если хочется чего-нибудь из классики жанра про индейцев, лучше читать Майн Рида. Но если "только Купер, только хардкор", то я бы посоветовала посмотреть фильм.