Мораль пани Дульской

"У меня на первом плане мораль, все равно, в моем это доме или..."

Замечательная пьеса и действительно о морали - название книги очень точно ей соответствует. Не согласна, правда, с определением жанра автором - "Трагикомедия о мещанстве". Это не о мещанстве, это о тех принципах и устоях, на которых держатся семьи и общество, это о зависимости от чужого мнения (о жизни с оглядкой на него), это о том, что своя рубашка ближе к телу, "все равны, а некоторые равнее".

Главная героиня - собственно та самая мадам Дульская - вызывает одновременно и восхищение, и жалость, а под конец и презрение. Удалось автору создать по-настоящему живой и многогранный образ хозяйки (главы) семьи, домовладелицы, сдающей комнаты внаем квартирантам и содержащей большую семью. Сама живет очень скромно, бережет каждую копейку ("приходится экономить, вот и переделываю старые тряпки" - перешивает старые платья, шляпки...), все для семьи, все в дом, ради детей хоть кому угодно глаза выцарапает. А их у нее трое (две дочери и сын). Нет у нее опоры на своих домочадцев, вот и остается опираться только на принципы:

1) "Ты, Хеся, ничего не бережешь! Не выйдет из тебя хорошей хозяйки".
2) "Для женщины главное на свете - дом".
3) "У порядочных домовладельцев происшествий не бывает".
4) "Убивать себя - и ради кого? Ради мужчины! Ни один мужчина не стоит того, чтобы ради него идти на вечные муки".
5) "На то у нас и 4 стены, чтобы сор из избы не выносить. Тащить к людям свою домашнюю грязь - это непорядочно и неморально! Я всегда так жила, чтобы никто не мог сказать, что я была причиной скандала. Женщина должна прожить жизнь тихо и спокойно".
6) "Кто не бережет гроша, тот не стоит и шиша".
7) "Для замужества надо иметь лошадиное здоровье".

Об экономии она скажет еще обстоятельнее, в разговоре со своей непутевой племянницей, которую считает мотовкой и кокоткой:

"Я ничего не думаю. Но знаю, что вы живете не по средствам...Ходите в театр. И притом на самые пустые пьесы. Выписываете газеты. Я всегда беру газету у знакомых и с меня достаточно. А не дадут - свет не перевернется вверх дном оттого, что я не буду читать печатных бредней. Наконец, устраиваете ужины.

• Это необходимо...
• А если необходимо, то не жалуйся, что тебе не хватает".

  По-моему, вполне здравомысленный кодекс поведения: что плохого в экономии, жизни по средствам и скромном житье? Нету здесь мещанства.

  Как нет его и в финале пьесы, довольно драматическом, надо признать. Нет мещанства, а есть только человеческая непорядочность, желание закрыть на глаза на то, что творится у тебя под носом, в собственном доме, может, высокомерие, а может, простая человеческая усталость оттого, что все приходится разрешать самой, все проблемы и напасти.

  Да, странная местами мораль (потому что касается лишь семьи Дульских, а до других ей дела нет, но ведь каждому своя рубашка ближе к телу...), а служанка Ганка, которую с позором выгнала Дульская из дому и сама отчасти виновата в своем положении...

  5/5, отличное знакомство с автором и преотличная пьеса, мне она показалась жизненной и очень поучительной: в жизни действительно очень часто все решают деньги...

Удивлена популярности этой сатирической пьесы. Это ни разу не комедия, не водевиль и отсутствует самое главное для успеха - воссоединение возлюбленных в счастливом браке (да хоть какое-нибудь возмездие!). Собственно, никаких возлюбленных тоже нет. Есть банальное соблазнение горничной скучающим панёнком и сползание всех обратно в болото. Причем мало того, что Збышек попользовался и ему уже не интересно, так и Ганке это чудо, умеющее только тратить (деньги, время и нервы маменьки), задаром не сдалось.

Мораль пани Дульской проста, как две копейки, ради неё и читать не стоит пьесу. Тем более, что в этой морали ничего не меняется от начала к концу - но, заметьте, и пани Дульская по сути остаётся при своём. Да, тыщонка от нее упорхнула, но суицидную квартирантку она выдворила, грехи сыночка уехали в деревню замуж, квартира свободна для сдачи, детки и муж снова у ноги, всё хорошо, мещанский колпак как торчал над семейством, так и будет торчать. Мораль сработала по нотам.

Интерес представляет недореволюция Збышека и лисьи повадки пани Юльясевич. Они еще молодые и могли бы что-то изменить в обществе. Как же хорошо видно, что Збышко "хотел бы, но кишка тонка", а кузина его - "могла бы, но её всё устраивает". Поведение панёнка вызывает жалость. Тот самый мой нелюбимый типаж - мужчина-истеричка. Крики, вопли, лозунги - как дошло до дела, заперся в комнате на крючок. Орёл! Пана Дульского и вовсе не слышно, его уже выдрессировали. Активные и сильные персонажи - сплошь женские. Даже Ганка делает правильный выбор, несмотря на гормоны и обстоятельства - "лучше деньгами".

Хохотушка Хеся совсем скоро даст маменьке прикурить, явно пошла в пани Юльясевич, урожденную Дульскую (кстати, это ж отцовская линия получается). Жалко Мелю в этом цирке, но она, похоже, в монастырь собралась или от чахотки помереть в молодости.

Скачала спектакль Розовского, любопытно. Мне пьеса показалась совершенно не игровой. 50 страниц три дня мусолила. Чего-то не хватает.

Вот есть такие герои, неприятные, мерзкие, противные до оскомины. Но они не бесят, и даже не вызывают презрения. Просто потому, что понимаешь - другими они быть не могут. Ханжество, лицемерие, мещанская мораль, - всё это впитано с молоком матери, взращено на добротной почве и процветает, потому что так хорошо и удобно.
Двуличие и высокомерие не искоренишь (Збышек пытался), наверное, надо, как Меля, просто родиться не похожей на других.
А пока пани Дульская старается изо всех сил, навязывая семье свои взгляды и предпочтения: жить тихо и спокойно, и не дай бог впутаться в какую-то сомнительную историю, или, того хуже, скандал. Но если уж случилось что, то надо быстрее всё уладить, неважно как, деньгами, или увещеваниями, просьбами или угрозами.
Конечно, пусть лучше дома Збышек совращает молодую служанку, чем носится ночами по клубам.
Поэтому тихая, денежная кокотка ей предпочтительнее, чем женщина, пытавшая свести счёты с жизнью из-за измены мужа.
Поэтому Дульскую не исправить. Как и её драгоценного Збышека, и мужа-подкаблучника, который ничего не решает, и Хесю (вот уж растёт Дульская 2).
Как и Ганку, которая считает себя недостойной такой семьи.
Остаётся зыбкая надежда на Мелю. Но тут бабка надвое гадала. То ли она такая добрая и чистая душой, то ли просто слегка не от мира сего.
Поживём - увидим?

Клуб Драматургии. Читаем пьесы вместе.

Когда передо мной встала задача найти пьесу драматурга-женщины, я, к своему стыду, с ходу не смогла вспомнить ни одного имени. Поэтому стала смотреть разные списки а'ля лучшие пьесы всех времён и народов. И единственная, кто мне в них попался, была Габриэля Запольская с "Моралью пани Дульской". Я решила, надо брать и не прогадала.
Пьесу очень легко читать, она написана в хорошем темпе, нигде не провисает, поднимает серьёзные вопросы, но при этом не скатывается в морализаторство, а главное остаётся довольно актуальной, ведь мещанство как сословие исчезло, а вот как характер - живет и процветает.
Главная героиня пани Дульская живет по принципу:

Ей главное, чтобы всё со стороны выглядело благопристойно, а как оно на самом деле не важно. Поэтому она отказывает в дальнейшем найме квартиры женщине, которая пыталась совершить самоубийство из-за неверности любимого мужа, но вполне лояльно относится к кокотке, снимающей весь бельэтаж. Ведь первая - это скандал, скорая приезжала, разговоры теперь ходят, а вторая тихо-мирно живет, возвращается, правда, в ночи, да экипажи на резиновом ходу и автомобили к ней ездят, но это мелочи.
Семья пани Дульской ей под стать: безвольный муж-подкаблучник, сын типа бунтарь Збышко и две дочери: чересчур развитая Хеся (вылитая Лидия из "Гордости и предубеждения") и тихая , наивная Меля. На первый взгляд кажется, что Збышко не такой, презирает мещанство, но на самом деле он слаб, и его бунт деструктивен. Збышко не пытается ничего изменить, лишь ноет по поводу своей принадлежности и невозможности возвыситься над данностью. Меля тоже вначале воспринималась мною как местный луч света в тёмном царстве. Но потом я засомневалась, а может это лишь природная недалёкость и ограниченность, ведь единственная ее мечта: жить в тишине, а легче всего осуществить такое в монастыре. Получается ее видение идеальной жизни - это просто возведённое в абсолют кредо матери: "женщина должна прожить жизнь тихо и спокойно".

Очень понравился авторский стиль, обязательно продолжу знакомство.

Наглая, самоуправная, меркантильная пани Дульская – лицемерка, для которой деньги не пахнут. Сдаёт бельэтаж кокотке, которую презирает, но «с достоинством» (ремарка) похваляется, что не пользуется этими деньгами, а … отдаёт их в уплату налогов. Не ремонтирует печку: зачем тратиться, если скоро эту квартиру тоже станут сдавать, вот пусть квартиранты и чинят. Безжалостно выгоняет жиличку на улицу зимой за «публичный скандал» - к той, видите ли, приехала карета скорой помощи. Фактически поощряет волокитство сына-повесы за служанкой, лишь бы сидел дома и не таскался по кабакам и непотребным женщинам (а что, ведь «многие матери так поступают»). Любит порассуждать о морали («У меня… на первом плане мораль, все равно, в моем это доме или…»), хотя на самом деле глубоко аморальный человек. Для неё главное, чтобы всё было шито-крыто: «на то у нас и четыре стены, чтобы сор из избы не выносить. Тащить к людям свою домашнюю грязь – это непорядочно и неморально! Я всегда так жила, чтобы никто не мог сказать, что я была причиной скандала».

Дульская не приемлет расточительного образа жизни племянницы: в самом деле, зачем выписывать газету, ходить в театр, устраивать званые вечера? Наставляет её, что «обеспеченное существование – это основа жизни» и что мужа следует «прибрать к рукам»: «Получать за него жалование, если начнет транжирить. И выдавать ему ежедневно по двенадцать грошей на кофе. А сигары для него покупать самой и сушить их на печке. Иначе такой господин тебя разорит». Со своим-то она так и поступает.

Пани утверждает, что «главное на свете – дом и семья». При этом в её доме плохо и безрадостно всем. Сын, Збышко, тяготится семейной атмосферой: «Никто у нас не бывает… живем какими-то нелюдимами. (…) Ведь у нас в доме настоящее кладбище. Кладбище чего? Мысли, свободной… широкой мысли…». Збышко – ярый противник лицемерия, извечных масок, мещанства: «Хватит с меня мещанства у нас в доме и во мне самом. …я родился мещанином… был им уже во чреве матери. И даже если б я содрал с себя шкуру, то ведь и в душе у меня претолстый слой мещанства. Искоренить его невозможно! И все же кто-то новый, иной борется во мне самом с этим мещанином, тормошит его, давит. Но знаю – это только до поры до времени, а тот, наш потомственный мещанин, возьмет верх»; «…Что-то бьется во мне… но со временем затихнет…»; «Я всех вас ненавижу. И себя вместе с вами». Збышку остаётся прятаться от этого мира за ёрничанием и иронией.

В этом пошлом обывательском мирке задыхается младшая из детей, наивная девочка Меля:

. Брат предсказывает ей, что, повзрослев и выйдя замуж, она, как мать, как и все, станет «расталкивать людей локтями»: «Победит то, что заложено в тебе поглубже». Мелю такая перспектива не устраивает. Но, видимо, так и будет: мещанство, судя по финалу пьесы, неистребимо. Тем и страшно и опасно.

Импульсивное решение шалопая Збышка жениться на беременной служанке – отчаянный протест против «высокой морали» этого дома: «Я посрамлю чудовище!». Всё это хорошо, только вот о самой Ганке что-то никто не думает. Каково ей оставаться в этом доме?

Збышко объясняет, что его скоропалительный план – не назло матери: «Я хотел стереть в порошок нечто подлое и омерзительное, что кажется мне душой всех злых дел в этих стенах. Хотел схватиться с кем-то неуловимым…». Но трижды права его тётка: хватит ли у него сил для постоянной борьбы с духом мещанства? Сама пани Юльясевич примирилась с обывательским существованием и берёт от жизни «то, что в ней поприятнее. Вот верх мудрости. Бороться? Дон-Кихот! Смешно!». И вовсе не Дон-Кихот её племянник: он плоть от плоти этой среды, обывательские представления у него в крови, мещанство уже отравило его душу, и потому «внутренний мещанин» давит те жалкие побеги чего-то нового, что Збышко ощущал в себе.
Очень любопытен образ Дульского, мужа-подкаблучника, «испитого чиновника». Эдакий фонвизинский господин Простаков на польский лад. Как говорит Збышко, «отец избрал благую участь. За него мама локтями пробивается через толпу, а он идет следом». Очень удобная позиция, ничего не скажешь! И сам человек вроде ни при чём. За всю пьесу Дульский не скажет ни слова. Вот уж где простор для фантазии актёру, исполняющему в театре эту роль! Комичен эпизод, в котором он «ходит на курган», т.е. совершает предписанный врачом моцион… по комнате.

В пьесе вообще много комичного. Вспомним хотя бы открытку от деревенского жениха к Ганке, где вместо упомянутого в высокопарном пассаже голубя изображена… «розовая свинка с четырьмя поросятами». Или попытки пани Дульской сэкономить пару грошей на поездке в трамвае, выдавая рослую Хесю за ребёнка («Кто не бережет гроша, тот не стоит и… шиша»). Однако за всем смешным и нелепым проглядывает печальное и уродливое. Не зря ведь так грустна Меля. Не случайно тоска снедает Збышка. И мы получаем настоящую трагикомедию, написанную по принципу «всё это было бы смешно, когда бы не было так грустно». А если ещё точнее – то трагифарс. В пользу этого жанрового определения говорят многие реплики героев, детали, в частности, – ремарки: Дульская «ураганом проносится по сцене», «влетает как бомба» и т. п. У Запольской получилось в достаточно лёгкой форме сказать о чрезвычайно серьёзных вещах.

Прачка связывает безнравственность окружающих людей со временем, в котором им приходится жить, с возобладавшими в нём ценностями: «Таков уж теперь свет. За сребреники одни Иуда продаст другого. И время же настало, ой, время! Ни корма у скотины, ни порядочности у людей». Действительно, материальное начало побеждает, причём не только в отношении господ, но и слуг. Вон как Ганка лихо требует себе тысячу крон отступных! Очень, надо сказать, неожиданно. А я-то поначалу решила, что это такая безответная жертва богатого бездельника.

В общем, пьеса о том, что когда-то предельно чётко сформулировали братья Стругацкие: «Мещан не победить силой, потому что для этого их пришлось бы физически уничтожить. И их не победить идеей, потому что мещанство ограничено и не приемлет никаких идей».

"Мораль пани Дульской" пьеса очень интересная, я бы сказала сатирическая, где автор прямо таки гопака сплясала на костях ханжеской морали. Мещанские замашки пани Дульской, её куриный мозг и потуги на "приличный дом" показаны во всей своей красе. Мне показалось, что сама Габриэля себя проецировала больше на квартирантку с этажа, с которой у пани Дульской вышла весьма примечательная беседа. В целом же набор героев позволил автору показать все отблески и повороты двойных стандартов, которые по сути не щадят ни родственников, ни платежных квартиросьемщиков, ни разные сословные группы.. Неприятно было видеть как у пани Дульской прямо на глазах растет преемница, перенимая все повадки и дурости (таковой мне показалась ее дочка старшая). Но пани так просто со сцены не уйдет, при любом раскладе почувствует она, что последнее слово за ней, пусть оно и не столь высокоморально, а более приземленно и касается денег. Думаю, что в данном случае пьеса больше всего похожа на пластилин, и в умелых руках может превратиться просто в некий шедевр театрального искусства. И именно от понимания и качества постановки будет зависеть эффект ее: она может выбить дух как бомба, а может стать предметом насмешек над недалекой и четко двойной флюгерной моралью. Думаю, что с такой драматургической находкой нужно познакомится каждому.

Поразительное дело: большинство героев мне неприятны, но в тоже время пьесу прослушала с огромным удовольствием. Конечно, тут и постановка сыграла свою роль, она хорошо, но все-таки основная причина в самой пьесе.
Тема избитая: двуличие главных героев. То, что позволительно им, совершенно не прощается другим.
Ханжество, высокомерие по отношению даже к своим родным, но написано как-то так, что хоть и горько, хоть и неприятны герои, сама пьеса не вызывает отторжения. Она захватывает и так хочется, чтобы хоть какой-то свет промелькнул, хоть для кого-то.
И только одна бедная Меля, чистая, добрая, настолько наивная, что ее считают дурочкой, но она настолько светлая, лучик света. Что с ней будет в этом семействе? Останется ли она такой же светлой и чистой или превратится в свою сестру или мать?

Пьеса польской писательницы 19 века о морально разложившемся мещанстве.
Пани Дульская - старая мымра/карга, домовладелица, ее муж-подкаблучник, давно потерявший право голоса (это обыграно в буквальном смысле)). Старший сын Дульских, великовозрастный недоросль Збышко, нутром чует, что маман неправа, не так жить надо - а как, не знает. Поэтому мучается, ищет смысл жизни по ночам в заведениях, а дома соблазняет горничную Ганку, деревенскую девушку. Пани Дульская прекрасо обо всем знает, но не подает виду, потому что главная заповедь правоверной мещанки - "греши, как хочешь, но чтобы об этом никто не знал". И вот Збышко нарушает это правило - он объявляет, что женится на Ганке. Только не подумайте случайно о нем хорошо), это было сделано исключительно в пику мамаше.
А вот дальше было интересно...

...не судите её с позиции современной морали!
Женщина живёт, как мать наказала, и детям своим даёт уроки воинствующего мещанства в режиме 24/7. Откуда у неё другой морали-то взяться? Хеся — вся в мать, Меля — пока неясно, слишком мала и наивна, но через годик-другой — кто знает... Сын, Збышко, уже с юности оболванен мамулей. То есть, превращён в болванку для будущей жены, которой предстоит выточить из покорного, привычного к подлости материала мужа себе под стать.
Дульская и её нравственный идеал — не то, чтобы Вселенское Зло, а так... мелкая людская подлость. Двойная мораль, эгоизм, корысть. Обычные вещи. Никто не без греха, просто в суматошной спесивой Дульской этой дряни карикатурно много. Следовало бы столько не давать, а то драма превращается в фарс.
Хорошо, что в наши времена Ганкина беда во всей её трагической силе практически исключена. Женщины не становятся отверженными, когда рожают вне брака. Дети не получают «волчий билет» незаконного. Финансовую помощь отца ребёнка не приходится выгрызать зубами... однако семье парня теперь нечего опасаться «позора». Словом, дульские не перевелись на свете, зато число безответных ганок поуменьшилось.
Пьеса прямо-таки в духе Островского! Больше всего понравилось, как Фелициан, примерный супруг, ходит на курган Костюшко, не покидая своей комнаты. Кроме того, довольно тривиальный сюжет предоставляет неожиданные темы для размышлений. Например, о том, что панство и вообще разнообразная аристократия держится не только на титуле, недвижимости и капитале. Но и, кажется, в немалой степени на ординарном бытовом хамстве, характерном для "хозяев". От тона Дульской руки опускаются у нормального, вежливого, порядочного человека.
Прочитаешь такую пьесу - и начнёшь невольно уважать большевиков.
И, конечно, стало интересно, смог бы ребёнок Ганки юридически претендовать на дополнительную подачку от Дульских, когда вырастет? И ещё: тысяча крон — много или так, ничего особенного? Вот такие мещанские мысли.
Похоже, и я не свободна в полной мере от морали пани Дульской.

Название пьесы подобрано идеально. Есть некая домовладелица пани Дульская, которая живет с сыном-шалопаем и гулякой, двумя абсолютно разными дочерьми и мужем-подкаблучником. Пани считает дом и семью самым важным в жизни женщины, вслух осуждает всех "кокоток", мотовок, пьяниц, самоубийц, но на деле все оказывается совсем наоборот. Пани Дульская - двуличная, лицемерная особа, а миром правят исключительно деньги. Из всех персонажей лишь девочка Меля, дочь Дульской, оказалась невинной и чистой, на остальных клейма ставить негде.