Царёв Город

Продолжаю вместе с проектом "Читаем Россию" путешествовать во времени и пространстве. На этот раз я попала в XVI век в город-крепость на реке Кокшаге (нынешняя Йошкар-Ола) и в московские царские палаты. Хотя на самом деле сюжетных линий для меня в книге было три - строительство Царева города, былина об онарах (черемисских богатырях) и конечно же политика и борьба за престол и его удержание. Все три составляющие книги увлекательно написаны и отлично дополняли друг друга. Как живые предстали передо мной жители илема (на месте будущего Царевококшайска), ватага беглых русских, татарские ханы, пытающиеся отвоевать земли, мифический онар Кокша борющийся с коварным змеем Турни, Иван Грозный с сыновьями и Борис Годунов с сестрой. Ивана Грозного было не очень много, но автор смог красочно передать не только сцену убийства им своего сына и собственную погибель, но и подоплёку произошедшего.
Очень достойный исторический роман, есть в его стилистике изложения что-то сказочное, не зря главы называются сказами. Жаль, что роман малоизвестный, судя по статистике читателей у него немного. Смело советую любителям жанра.

На удивление мало информации об этом романе на просторах интернета. Известно только, что книга посвящена основанию города-крепости Йошкар-Ола (или Красный Город, в переводе с марийского), но это ничтожно мало для понимания сути произведения. Делюсь своими наблюдениями.

Как и в любой исторической прозе, отдельно взятый сюжет (строительство города) становится только предлогом для описания целой страницы истории. Автор показывает последние годы правления Ивана Грозного, когда тот уже обуреваем тяжелыми думами об изменах бояр, жизнь его идет на закат. Хорошей иллюстрацией того периода его правления стала картина Ильи Репина, которую многие знают под негласным названием «Иван Грозный убивает своего сына». Целая глава в книге посвящена рассказу об этом трагическом событии.

Но все же главным героем книги становится последний царь из династии Рюриковичей – Федор Иоаннович, сын Грозного. О его правлении известно очень мало, о нем самом – и того меньше (если сравнивать, скажем, с его отцом). Однако именно в то время Русь переживала относительно благополучные времена: строились города, войн было мало, но и те заканчивались победой русских. Автор показывает, как жена царя, Ирина Годунова, и ее брат Борис направляют руку правителя, но делается это прежде всего во благо государству. Именно Федор Иоаннович становится основателем Царева Города, или Йошкар-Олы, за что ему там и воздвигнут памятник. Еще один интересный факт – именно по указу этого царя была отлита знаменитая Царь-Пушка.

Этот роман хорошо читать в связке с книгой «Свияга впадает в Волгу» Кузьмы Турхана, где описываются самые яркие годы правления Ивана Грозного (грандиозное историческое событие – взятие Казани). Создается общая картина правления первого русского царя и логично подводится конец правлению династии Рюриковичей на Руси. В книге нет и намека на то, что впереди будет Смутное время, кровавый передел власти – напротив, автор очень подробно и с вниманием описывает определенный отрезок истории, показывает положительные изменения, достижения правителя того времени.

Интересный рассказ об истории создания Йошкар-Олы. Изначально её назвали Царёв город, затем Царевококшайск. ( А Йошкар-Олой она стала лишь в 1928 г.) На нахзаце книги есть предполагаемая карта города.
Любопытный прием применен автором: ведущую роль в основании города в романе играет поп Ешка. Это имя очень созвучно с современным названием города.
Помимо истории Царевококшайска интересно рассказано и о тяжёлой жизни русских царей. Например, автор предлагает свою версию убийства Иваном Грозным своего сына. А также свою версию о том, какая из жен была у царя любимой.
Книгу очень рекомендую всем любителям истории и краеведения.

Давно мечтаю побывать в Йошкар-Оле, знаю, что этот город очень красив. До поездки руки пока не дошли, зато дошли до книги, как раз посвященной основанию этого города. Было это при малоизвестном царе Федоре Иоанновиче, последнем из Рюриковичей на русском престоле. Царевококшайск, Краснококшайск, Чар-Ола...
Дело это было непростое и небыстрое, черемисы (нынешние марийцы) не очень охотно становились подданными русского царя и если бы не набеги ногайских татар, они бы наверняка сопротивлялись еще дольше.
К сожалению, книга не увлекла меня по-настоящему, множество сюжетных линий оставило впечатление мешанины. Действие то переносится в Москву, где доживает свои последние дни Иван Грозный (кстати, в книге рассказывается о том, как он убил своего сына, да и сам Грозный, по версии автора, умер не своей смертью), то в илем черемиса Топкая, дочь которого Айвика сыграет в сюжете не последнюю роль, то внимание читателей приковано к приключениям беглого кузнеца Ильи, его названого сына Андрейки и дочери Насти, то на первое место выходит поп-подвижник Ефим, которому принадлежит немалая заслуга в основании города. А еще красной нитью почти через всю книгу проходит сказка о патыре Кокше - марийском национальном герое, имя которого нашло отражение в названии реки Кокшаги и, впоследствии, города.
Книга оставляет тяжелое впечатление - ни одна история покорения народа не обошлась без крови и предательства, есть ощущение, что автор в чем-то приукрасил действительность, слишком уж легко черемисы побратались с русскими. Зато узнала любопытный факт - почему Москву стали называть "третьим Римом".

Эта книга - еще одно приятное открытие проекта "Читаем Россию". Роман увлекательный, многоплановый, широко охватывающий и подающий с разных сторон свою центральную тему - основание города Царевококшайска (нынешняя Йошкар-Ола), с разнообразными живыми персонажами и, что отдельная отрада, с погружением в мифологию и быт черемисского народа (нынешнее название - марийцы). Отлично сделано, люблю такое.
Итак, времена Ивана Грозного, уже под конец его правления. Читатель как будто воочию видит и самого царя, и его тяжкие думы, и суетливое и жадное до власти его окружение, и семейные конфликты... А на контрасте разворачивается линия беглого кузнеца Ильи, прячущегося от царского правосудия в глухом черемисском углу.
Параллельно разворачивается наполовину мифологическое, наполовину былинное повествование об онарах - черемисских богатырях - и их борьбе с коварным Турни.
Отдельно порадовали женские образы в романе, хороша черемисская девица Айвика, хороша и ее задушевная подруга Настя, дочь кузнеца Ильи. Хороша и царица Ирина Годунова, хоть ей и уделено не так много внимания. Кстати, фамилия Годуновых была мне знакома, конечно, по школьным уроками истории, но вот почему и как Борис Годунов оказался у власти - не запомнилось, а роман о Кокшаге неожиданно помог освежить знания - приятный бонус.

Царёв город на Кокшаге, он же Царевококшайск, - первое историческое название современной Йошкар-Олы, столицы Республики Марий Эл. Заложен город был по решению самого Иоанна Грозного, но уже после его смерти.
Книга повествует не только о строительстве Царевококшайска, но и о событиях, которые к нему привели.
Конец XVI века был тяжёлым временем для Руси. С запада угрожали шведы и ливонцы, на окраинах бунтовали вновь присоединенные народы, внутри шла борьба за престол. Расширившиеся за годы правления Иоанна Грозного границы государства надо было удерживать жёсткой хваткой.
После смерти (убийства) Иоанна на престол взошел его слабоумный сын Фёдор Иванович. Фактически же власть оказалась в руках его супруги Ирины Фёдоровна и её брата Бориса Годунова. Им пришлось сдерживать и внешних врагов, и происки боярской думы. Именно царица Ирина посылает воеводу Ноготкова на строительство Царевококшайска - и вовремя.
Не желая платить дань русскому царю, крымский, астраханский и казанский ханы собирают войско для нападения. Один удар должен был прийтись со стороны Крыма, второй, более неожиданный, - в спину русскому царю со стороны черемисских земель (черемисы - другое название марийцев). Для этого к черемисским землям подтягиваются отряды конников, которых, по задумкам ханов, должны усилить коренные жители. Ведь черемисы до этого сами неоднократно поднимали восстания против русского царя. Этот период вошёл в историю как Черемисские войны.
Для предотвращения возможных нападений и было решено возвести три новых города-крепости: один на Кокшаге, один на Ярани, а третий - на Санчурин-озере. Ныне это города Йошкар-Ола и Яранск и посёлок городского типа Санчурск. Все три основаны в 1584-м году.
И столкновения действительно были, и жестокие. Была битва с ханским войском на реке Студенке, и попытки захватить новый город на этапе его строительства.
Выбор у марийцев был не велик. Изначально они охотники, но не воины, жили общинами, в каждой из которых был свой глава, но не имели над собой единого князя. Выбирая, к кому присоединиться, черемисы решили поддержать русское войско. Становление крепости на Кокшаге (если быть точной, то на Малой Кокшаге, есть ещё и Большая) таким образом положило конец и Черемисским войнам. Третья черемисская война официально закончилась уже на следующий год после основания Царевококшайска.
Помимо истории основания города в книге описывается быт марийцев в конце XVI века, их легенды и предания. Внимание уделяется также насаждению православной веры на присоединенных территориях.
Как уроженке Йошкар-Олы мне было интересно узнать происхождение многих топонимов. Например, что Кокшага - от имени богатыря Кокши, и от каких исторических персонажей берут свои названия населённые пункты в округе. Язык у Аркадия Крупнякова лёгкий и в каких-то моментах книга может показаться наивной, но тем не менее она не только описывает строительство Царевококшайска, но и воспроизводит масштабную картину политической жизни Руси во время описываемых событий.

Моё мнение будет максимально необъективным, я была заведомо расположена к «Царёву городу». Мне нравятся истории образования городов. Одно дело, когда читаешь сухую фразу, что Йошкар-Ола (столица республики Марий Эл) была заложена как военная крепость во времена Ивана Грозного для подавления «черемисских войн» и сдерживания черемиссов (aka марийцев, мари). И совсем другое, когда этому событию посвящена целая художественная книга, всесторонне рассказывающая о исторических событиях, их причинах, различных людях. В общем, я была заранее влюблена в книгу, и книга меня не разочаровала.

Повествование ведётся четырьмя сюжетными линиями:

Линия небольшого илема (черемисского поселения) на реке Кокшаге рассказывает нам про черемисские земли, быт, устройство, языческую веру. Местный лужавуй (староста) Топкай заботится о своём народе и желает ему исключительно мира, но в это непростое время жить в мире нелегко: нерусский народ сильно ограничен в возможностях даже на родной земле (например, быть кузнецами разрешено только русским) и обязан платить непомерный налог. Вдобавок в эти «дальние леса» сбегали прятаться гонимые законом люди.

Линия русского юноши Андрейки и кузнеца Ильи рассказывает нам про русских людей, волей судьбы оказавшихся «вне закона», и вместе с новообретёнными товарищами обустраивающих новую жизнь на черемисских землях.

Отдельно любопытно наблюдать, как тонкой нитью через повествование проходит тема православной церкви. Как на басурманской земле пытаются всех определить в правильную веру, а люди просто хотят нормально жить.

Линия царской семьи рассказывает нам сначала про царя Ивана Грозного в его последние годы жизни, а затем про нового царя Фёдора Иоанновича и Бориса Годунова. И если в первых двух сюжетных линиях повествование крутится вокруг обычных людей, то здесь происходят исторические события и принимаются судьбоносные решения.

Автор расписывает действительно известные исторические моменты, как то убийство царевича Ивана, смерть царя Ивана Грозного, коронация Фёдора и прочее. Дела давно минувших лет, шестнадцатый век, поэтому нельзя относиться к этим описаниям как к абсолютной правде, но Аркадий Крупняков художественно описал теории, подкреплённые реальными свидетельствами того времени. Например, в книге царя Ивана Грозного отравили – неизвестно, правда ли это, но есть такая теория (даже не слишком конспиративная).

Сказочная линия рассказывает нам былину про онара (марийского могучего богатыря-великана) Кокшу и его противостояние со злым властителем болот. Это такая мифологическая сказка, в которой обязательно есть «намёк» и марийская мудрость. Мудрость хорошая, правильная: что наша жизнь в наших руках и должны мы сами защищаться, каждый из нас немножечко онар.

В общем, книга очаровательная, жизнеутверждающая. И расскажет про марийскую культуру, и сделает небольшой экскурс в историю России, и оставит приятное послевкусие (несмотря на Смутное время, скрывающееся за поворотом

XVI век, времена Ивана Грозного и Годунова. Ветер разносит по государству опасность бунта, во избежание которого царь решает всерьёз взяться за окраины, организовать грандиозное строительство нового города в глубинке марийских земель. Вот, собственно, и завязка сюжета.

В книге несколько занимательных линий, групп персонажей, которые влияют друг на друга и составляют интересное единое целое:

1. Фёдор Иванович с царицей + Борис Годунов (и мельком Иван Грозный);
2. Жители небольшого поселения (илема), принадлежащего старику Топкаю;
3. Кузнец Илья с ватагой беглых русских;
4. Деятельный поп Ефим (Ешка);
5. Крымские ханы и ногайцы, подбивающие местное население Поволжья на бунт;
6. Мифический онар (богатырь) по имени Кокша с коварным змеем Турни.

Читая, мы видим, что происходит в разных частях государства, кто какие решения принимает и как они затем воплощаются в жизнь, как возникшая в голове идея становится реальностью. Помимо истории города, автор много внимания уделяет и жизни марийцев: рассказывает об устройстве общества, о верованиях, знакомит с мифом о могучем Кокше.

Неким бонусом, наверное, является то, что иногда сюжет принимает довольно неожиданные обороты. Сама книга производит впечатление простой истории с большой долей юмора, но порой в ней встречаются откровенно жестокие сцены, которых совсем не ожидаешь увидеть и от которых потом некоторое время приходится отходить. Но это и неплохо, ведь произведение историческое.

В целом, я рада, что в руки попалась такая книга! Открыла для себя много нового, познакомилась с прошлым того места, в котором, к сожалению, никогда не бывала.