По следам минувших эпидемий

Константин Токаревич, Татьяна Грекова

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

22 оценки

5
45%
4
27%
3
23%
2
5%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 27Хотят прочитать 58

Рецензии

reader-66306916 января 2026 г.
Книга очень интересная, много исторических фактов как лечили болезни, какие у них симптомы. Эпидемии чумы, бешенства, халеры, лепры и других болезней описаны. Как оказалось многие из них ещё существуют.
5
18
Sergiusz6 февраля 2016 г.
При чтении книги возникает впечатление, что написана она была вовсе не для того, чтобы поведать читателям об истории инфекционных болезней, а для того, чтобы отчитаться об успешном выполнении плана мероприятий по антирелигиозной пропаганде. Два-три абзаца по теме, пассаж о тлетворном влиянии религии на прогресс здравоохранения, и агитка о том, как замечательно стало со здравоохранением с приходом Советской власти. И снова тот же цикл повторяется с небольшими вариациями и отступлениями, вроде осуждения отдельных медицинских предрассудков, коими всё еще страдают отдельные несознательные граждане. Всё это было достаточно затхлым даже в годы написания книги, сейчас же неинтересно совсем. Если же вытащить, как изюм из булочки, материал собственно по теме, от книги останется лишь тоненькая брошюрка, да и она будет в значительной степени вторичной.
Читать далее
2
363
Victoriareader6 апреля 2022 г.
Читается легко, быстро. Мне, как врачу, было интересно. Забавно (а иногда грустно) почитать о том мракобесии, которое придумывали для борьбы с болезнями. К сожалению, народные методы до сих пор занимают большую долю в понимании слова "лечить" у наших людей.
1
202

Все рецензии

Цитаты

ulagai17 ноября 2014 г.
Перенесемся мысленно на несколько столетий назад в небольшой городок на юге Франции. В суде слушается дело по обвинению собаки, причинившей телесные повреждения одному из почтенных жителей города. В процессе участвуют не только представители гражданских властей, но и духовенство. Вина собаки не нуждается в особых доказательствах, настолько она очевидна. Ее не только приговаривают к смертной казни, но и отлучают от церкви, считая это наказание гораздо более тяжким, нежели смертный приговор.
1
108