Женский декамерон

В эту книгу я вцепилась в "Библио-Глобусе". Вот бывает так, что к тебе взывает масса книг, многие тебе очень хочется схватить и бежать на кассу, но как вцепишься во что-то такое, необъяснимо притягательное, так и нет тебя. Хотя с Юлией Вознесенской у меня не совсем всё так необъяснимо. После знакомства с ней посредством " Жила-была старушка в зеленых башмаках " я, признаюсь, испытывала к ней симпатию. А тут прочла аннотацию, что делаю скорее редко, чем часто... и всё. Так что же там такого, что меня так поманила к себе эта книга?!

Это первая книга автора. Ну или первая опубликованная вещь, потянувшая масштаб полноценной книги. Идея ее публикации возникла у автора, эмигрировавшей после бурной диссидентской деятельности в 1980 году в Германию, когда она поняла, что не может избавить немецких женщин от предрассудков в представлении о жизни женщин в СССР. Немки в ее окружении были уверены, что советский быт - это, прежде всего, равноправие мужчин и женщин, это свобода выбора вне зависимости от пола, этакий внегендерный рай. Автору же на ум сразу приходили образы ленинградских коммуналок, бытовые трудности, постоянная битва за дефицит, желание дать своим детям хоть что-то (далеко не лучшее, но хотя бы наличествующее). Да и вопросы отсутствующего в СССР секса, а соответственно и сексуальных домогательств и преступлений, тоже не казались Юлии Николаевне такими уж однозначно плоскими. Выпуклая реальность существовала в ее памяти и заметках, простых зарисовках быта знакомых и подруг, коллег и просто встретившихся на жизненном пути советских женщин. Вот их-то она и собрала в этот самый, женский Декамерон.

Общий сюжет, ставший канвой для всех историй, здесь вторичен, хотя, скорее, он всПОМОГательный, так как является неотделимой чертой советской реальности. В роддоме карантин. 10 молодых мамочек, только что родивших, оказались изолированы от мира на 10 дней. Женщины берутся скрашивать досуг рассказами из своей жизни или жизни знакомых и близких. А для азарта, да и по общему желанию, решено ими было закрепить за каждым днем определенную тему. 10 дней, 10 женщин, 10 тем, 10 рассказов в день. Итого 100 историй. Обо всем: женщинах, мужчинах, любви, ненависти, ревности, насилии, выборе, нравственности. Женщины подобрались из самых разных слоев советского общества, оттого и рассказы их очень разные. Есть тут и номенклатурщица, и бичиха, и диссидентка, есть представительницы науки и творчества, есть бывшая проститутка, а ныне стюардесса. Их истории - самые обычные. Такие часто слышишь в обычной жизни, такая, вполне вероятно, есть у каждой из нас.

Ничего феноменального, но все очень искренно, по-житейски реально. От некоторых историй по спине пробегал холодок, от других я давилась от хохота, уткнувшись в подушку, когда все мои уже спали (а рассказать-то некому!), от третьих несло омерзительной вонью человеческой низости. Концентрированно, все в одном месте. Люди, судьбы проплывали передо мной в этих рассказах.

Не манифест. Не призыв. Не осуждение. Не покаяние. Просто судьбы.

Что хотите говорите, а оно нам надо! Надо нам, человекам, читать про нас же, про человеков, читать, узнавать или не узнавать, желать, чтоб такое нас минуло, мечтать о таком же, как у других. Потому что это мы и есть. Сомневающиеся и уверенные, разные и одинаковые, притягательные и отторгающие, раздираемые противоречиями, не ровные камешки-голыши, а куски, обломки, фрагменты какого-то гигантского общего пазла. Каждый так мал, но так неповторим, ибо без него картина не сложится.

Конец 80-х, родильное отделение больницы.
10 рожениц в одной палате. Все женщины разные, смотрят друг на друга кто с насмешкой, кто искоса, кто свысока. Да и действительно, что между ними общего? Что может объеденить номменклатурщицу Валентину и жену дессидента Галину, или учительницу музыки Нелли и простую заводскую рабочую Ольгу, а бывшую валютную проститутку, в настоящем стюардессу Альбину и бывшую зэчку, бичиху Зинку???
Карантин - их объеденил карантин! В течение 10 дней они должны находиться в одной палате и терпеть общество друг друга. И вот одной из них приходит гениальная мысль, устроить такой междусобойчик, каждая женщина должна рассказать исоторию из своей жизни или ее знакомых. Каждый день они придумывают себе новые темы: первая любовь, месть, деньги, насилие, измена, ревность, справедливость, счастье.....
Делясь между собой этими историями они сближаются, начинают понимать друг друга и вот уже между ними стираются все грани социальных и классовых предубеждений. Они понимают что в первую очередь они всего навсего женщины. Их судьбы такие разные, их проблемы такие схожие, их истории такие душещипательные....
Кто-то сравнивает эту книгу с сериалом "Все мужики сво" , а я бы сравнила ее с "Кратким курсом счастливой жизни". Жестко, местами противно, жутко, смешно, реалистично, а главное правдиво и честно, без прикрас, жизнь женщин такая какая она есть.
В этих историях можно и себя узнать, и своих родных/знакомых, ну и какие то новые для себя вещи открыть. Такая знаете, настоящая и качественная женская проза. Читается очень легко и быстро. Изначально я не планировала ее читать, просто открыла пролистнуть пару страничек, посмотреть о чем там, ну и оторвалась только когда книгу прочитала). Есть конечно и пара моментов к которым можно придраться, но знаете не хочеться, ну совсем не хочеться, капаться и находить неточности, наивность, абсурд.... Нет, мне кажется книга написана не для этого, в ней нет претензии на литературный шедевр. Она написана для того, чтобы мы помнили, что всегда найдутся те рядом с которыми ваши самые глобальные проблемы, кажутся просто так маленьким недоразумением. Не забывать, что среди плохих, тоже есть люди, а жизнь состоит не только из черно-белых полос, в ней спрятался спектр всех цветов радуги. Ну а счастье, это так просто, главное не гнаться за чем-то заоблачным, а уметь находить и видеть его в простых вещах!

Дааа... Вот уж действительно - "Деньги не пахнут", прав Веспасиан. Pecunia non olet.

Вполне насладившись "христианским фэнтези известной писательницы", решила посмотреть, что же еще создал сей автор. И тут вдруг такое. Откровенные эротические байки, местами уже переходящие грань приличия, и, разумеется, густо политые диссидентской ненавистью к СССР. Пристальное многолетнее знакомство с желтой прессой многих стран отчетливо ощущается, тут собраны все клише и страшилки, пожалуй, к моменту издания книги существующие.

Дивненько.

А забавнее всего знаете что? Что в другой-то книжке автор гордо-прегордо пишет о своем альтер эго-главной героине, которой бесы на "мытарствах" предъявляют претензии в сплетничестве - и там отакенным выспренним слогом многократно звучит - уж что-что, а я - не сплетница! Вот и подружку свою за это осуждаю посмертно!

Похоже, автор заотрицался до полной невозможности НЕ сплетничать. И с упоением предался этой страсти в данной книге. Аж сто историй понадобилось, чтоб наконец отдышаться. Ну, или получил гонорар и не смог не написать. Я же говорю - деньги, они не пахнут.

Эту книгу можно сравнить с коробкой печенья: заглядываем внутрь и видим много-много маленьких рассказиков-печенюшек, разноцветных, с разными вкусами и разными добавками. И за один раз, конечно, их лучше не съедать, а вот каждый вечер по несколько штучек к чаю…

Десять совершенно разных женщин, оказавшиеся вместе в палате роддома, начинают играть в «Декамерон»: десять дней они рассказывают друг другу истории, произошедшие с ними, или их знакомыми. Некоторые их рассказы заставляют смеяться, а некоторые – плакать. И, как оказалось, многие из них основаны на реальных событиях, хоть это и не главное.

В целом книга оставляет положительное впечатление – приятное легкое чтиво, позволяющее отвлечься от своих повседневных забот. И еще… книга, по-моему, очень женская, и, соответственно, будет интересна в основном нам, девочкам. Ведь с ее помощью можно присоединиться к веселой компании дамочек, и посплетничать вместе с ними обо всем на свете: о мужчинах, о первой любви, о деньгах и сексе(оказывается, и в советские времена он был!), о коварных соперницах, еще раз о мужчинах...

Спасибо shila за ее рецензию, иначе я бы так и не узнала, что Вознесенская писала не только православное фэнтези.

Очень давно я пыталась найти эту книгу. Дело в том, что книга была издана в 1992 и с того времени мировоззрение автора сильно поменялось - теперь она пишет в жанре "православное фэнтези" и резко против переиздания своей первой, "антисоветской" книги. Тем не менее, один из поклонников нашел книгу у букинистов и в течение года постепенно выкладывал главу за главой, за что ему огромное спасибо!

Итак, начало 80-х. Обычный советский роддом на 10 дней закрывается на карантин. И десять уже родивших женщин из палаты №10 оказываются "узницами" учреждения на дополнительные полторы недели.
Никаких развлечений, конечно, не предвидится и одна из женщин предлагает, подобно героям "Декамерона" в течение этих десяти дней рассказывать истории из своей жизни, чтобы как-то скоротать время. Все с радостью ухватываются за эту идею и начинаются долгие вечера "женского декамерона".
О чем истории? А о том, что объединяет таких, на первый взгляд, разных женщин - доктора наук и рабочую завода, диссидентку и номенклатурщицу, бывшую проститутку и учительницу музыки - о первой любви, о мужьях, любовниках, ревности и мести, и просто о счастье, которое, как оказывается, не такое уж и разное.
Некоторые истории, особенно лагерные "байки" Зины откровенно жуткие, а некоторые забавные и смешные, эдакие анекдоты из жизни. Но все они - о женщинах, об их чувствах, жизни и судьбах.

Замечательно, что мое знакомство с этой книгой все-таки состоялось, и я избежала в отзыве фразы "завышенные ожидания")). Мне понравилось все - и содержание, и язык.
Всем-всем рекомендовать роман поостерегусь, но если вам интересны Улицкая, Ратушинская или Чижова - обязательно прочтите.

Несбывшаяся надежда?
Завышенная планка?
Напрасные ожидания?
Да, наверное, так.
Книга эта попала в «хотелки» после прочитанного отзыва, в котором она была рекомендована читателю, любящему Улицкую и Рубину.
Но мне она напомнила, скорее, популярный сериал «Все мужики сво…».
Времена, правда, другие – конец восьмидесятых. Соответственно, социальный срез женских персонажей иной: партийная номенклатурщица и диссидентка, конечно, натура, ныне ушедшая.
Но суть рассказов десяти молодых мамочек на десять заданных тем - она все та же.
Может, потому, что это - вечное?
И через сто лет сто женщин, «зацепившись языками», тоже исполнят песнь на тему «все бабы дуры, все мужики сволочи»?
Но «Женский Декамерон» все – таки мне напомнил никак не Улицкую и Рубину, а вот это:

Хор:
Якщо не люблять нас,
Красивих і прекрасних.
Якщо не люблять нас,
То хай ідуть в...

В. Сердючка:
Ой, не буду горювать,
Буду танцювати.

А что, тоже имеет право на жизнь!

Начало – прям сразу интересное :)
Молодые мамы в роддоме, лежать им 10 дней, деток с собой тогда не давали, привозили только на кормить, как сейчас – телефонов нет. Чем заняться? А давайте рассказывать истории! Из жизни! У каждого человека есть что рассказать, вот правда, иногда послушаешь и удивляешься с чем только не сталкивается человек в жизни. Но рассказывать не просто истории – а на определенную тематику. 10 дней + 10 мам = 100 (!) историй! СТО!!Какая мощная цифра. А оказалось… Быстро они прошли и совсем не ощутилось, что сто :)

Пошло всё очень интересно – первая любовь; соблазненные и покинутые – ну ладно, в целом норм; кто как занимался любовью в смешном положении – эк куда повернуло, ну ладно; женщины стервы – мило дело; а дальше пошло тяжелее и не так интересно: супружеская неверность. И ведь КАЖДОЙ нашлось что рассказать. 10 девушек, 10 историй на тему неверности – мне было не интересно, но, в принципе, читалось. Далее – кого как изнасиловали – и снова КАЖДОЙ есть что рассказать! Тут я начала бунтовать внутри – да что тут, япона мать, происходит?! В чем прикол?! Измены, насильники… Это минимум 20 историй на эту тему – и вот тут мой интерес просто пропал…. Ну правда – про кого как изнасиловали, кто как мужу изменял – мне не интересно. Потому что героини лежат в роддоме, это молодые мамы, не девушки в баре с бутылками вина/шампанского/на девичнике, а МАМЫ, в роддоме! Нет, никто не говорит, что должно только о детях, да пеленках, о кормлении, какашках и т.п. Но… Насильники и измены? Серьезно? Далее – тема денег – такой передых, но я, как читатель, была потеряна. После – про то, кто как отомстил своим обидчикам, про месть короче, позлобствуем! Отличное чувство!! Сменяется на про великодушные поступки! Всё, тут я просто в полглаза читала ))))))))))) Я разочаровалась, но что-то да цепляло. И на самый последний день – про счастье – спасибо! Вишенка на торте!

Чем интересно – каждая история отдельная. В ней может участвовать наша мама, а может быть просто в качестве рассказчика, повествуя о друзьях/знакомых. История кончилась, следом идет совершенно другая! И это спасало. Не было чувства – да когда же это кончится! Да, темы оказались не мои – но истории шли без скрипа. Просто мне было не интересно читать. А ещё – я не прикипела ни к какой героине и в голове ни для одной из них не сложилось конкретного образа. Хотя у каждой была изюминка: Эмма – режиссер, Зина – бичиха (как-то в голове сложилось одно понятие – просто зэчка, а залезла в сеть – бомж, алкоголичка, мда), Альбина – стюардесса (о, ей история про тренера – злоба пробрала меня до каждой клеточки!) – это просто кто запомнился :) Была ещё Наташа – позирующая голышом своему мужу, а потом они выставляют картины )))) Остальные – как-то ни с чем конкретным не вызвали ассоциацию, да и желания запоминать их не было. Мне было достаточно – история рассказанная той-то ))))

На мой вкус – убрать бы гадкие истории (ну не каждому это понравится) – и просто шик, да красота!

Для меня Юлия Вознесенская это всегда автором православной художественной литературы, которую я пока не решалась читать, только потому, что не очень люблю фентези. "Женский декомерон", это что то другое, это жизнь, жизнь какая она есть с её печалями и радостями, победами и поражениями, это просто жизнь. Зато теперь я думаю, что надо прочитать и другие книги Юлии Вознесенской
Если быть честной и откровенной книгу я читала долго, почти месяц в перерывах между книгами, но не потому, что мне не интересно, нет наоборот, я переваривала каждый рассказ, переживала вместе с героинями и получала удовольствие, как от бокала хорошего вина, которое надо пить по одному глотку, что бы понять весь его вкус и раскрыть весь букет.

Один из рассказов в книге, очень романтичный, посвящён рецепту сбора моментов счастья. Пожалуй, не все истории в этой книге можно назвать моментами счастья - но как минимум они являются маленькими концентрированными кусочками жизни-как-она-есть. Не знаю, возможно стремление заглянуть в чью-то жизнь является желанием неприличным, но всё же каждая из этих историй как-то очень здорово ложится на события собственной жизни - и в итоге что-то лучше понимается, что-то залечивается, а какая-то история просто оставит светлый след и ляжет в копилку "моментов счастья".
Интересно видеть, как понемногу за эти десять дней меняются (или даже не меняются, а узнаются) героини: в номенклатурной Валентине вдруг обнаруживается красота и мягкая женственность, в "бичихе" Зинке разгорается тёплое семейное счастье, диссидентка Галина начинает лучше относиться к "простым", не-диссидентствующим, людям... Вообще, из неких ожидаемых социальных схем - "номенклатурщица", "бичиха", "диссидентка", "проститутка", "синий чулок" - героини к концу книги превращаются для читателя в живых людей, а схемы эти как раз уходят на второй план. Ну как можно назвать "номенклатурщицей" женщину, рассказывающую про то, как она восстанавливала душевное равновесие, вышивая в Летнем Саду, поджимая под себя босые ноги и беседуя со старушкой, знавшей когда-то Грина - или относиться как к бичихе, "женщине со дна общества", к Зине, снова ставшей внезапно за эти дни любящей и любимой женой?..
Очень жаль, что Юлия Вознесенская сейчас, на закате своего творчества, относится к первой своей книжке не очень, прямо скажем, хорошо....