Орден Желтого Дятла

Читали эту книгу с детками в течении 3-месяцев, каждый вечер:) и получали массу удовольствия от совместно чтения приключений обитателей Домика Желтого Дятла, которые одновременно являются и членами этого самого «Ордена Желтого Дятла».
Итак, прошу знакомиться:
Носишка – девочка, на самом деле которую зовут Лусия, но у нее удивительно курносый носик и за него она и получила свое прозвище, и с нее же и начались приключения «Ордена Желтого Дятла».
Педриньо – двоюродный брат Носишки.
Бабушка – дона Бента.
Няня- служанка старая негритянка – тетушка Настасия
И, наконец, моя, вернее наша:), самая любимая героиня Эмилия – тряпичная самодельная кукла, которая вдруг ожила, заговорила, и оказалось, что нее очень независимый характер и на все имеется свое особое мнение.
Чтобы получить некоторое представление о характере этой удивительной куклы, достаточно «услышать»:) диалог, который произошел после удивительно обретения Эмилией дара говорить:

Носишка: …Скажи, Эмилия, как ты себя чувствуешь? Тебе что-нибудь надо?
– Одеяло, надеть на голову.
– Платок, Эмилия.
– О-де-я-ло.
– Платок, глупышка!
– ОДЕЯЛО! Я хочу надеть на голову ОДЕЯЛО, потому что пока доктор Утка…
– Доктор Улитка, Эмилия!
– Доктор У-тка! Пока доктор УТЯТКА меня лечил, мне стало ДОЛОХНО.
-Холодно! – в последний раз поправила Носишка, сунув Эмилию в карман; очевидно, язык у куклы был еще недостаточно хорошо подвешен – ничего, со временем укрепится.
Носишку пугало другое: у куклы, по-видимому, был упрямый и задиристый характер, обо всем она думала по-своему, и ей, видно, нравилось говорить глупости. «Впрочем, – подумала Носишка, – может, оно и лучше. У нас уж и так двое умных – бабушка и тетушка Настасия. А Эмилия всегда скажет что-нибудь новенькое, с ней не соскучишься.

И с ней действительно не соскучишься:), именно кукла делает эту книгу настолько смешной и увлекательной, что эта книга стала самой любимой для всех детей Бразилии, да и наших детей тоже, которым посчастливилось познакомиться с «Орденом Желтого Дятла».

Впервые появились в Бразилии такие книги для детей, и поэтому дети им верили. Почему же не поверить? Разве не было у многих из них такой же доброй бабушки, как дона Бента? Разве не знали они таких искусных поварих, как тетушка Настасия? Разве не были они сами умны, как Носишка, храбры, как Педриньо? Они верили… Верили, что Эмилия и правда живет в Домике Желтого Дятла, а иногда, может быть, приезжает в город, к Монтейру Лобату. Во всяком случае, так думала одна девочка, которая пришла с папой в гости к писателю и долго с грустью глядела на маленькое оконце в башенке на крыше дома, а потом тихонько попросила: «Сеньор Лобату, пускай Эмилия выглянет в окошечко, ладно?

Также интересна судьба этой книги, которую она обрела в Бразилии. Эту книгу даже сжигали! Кто б мог подумать! Как наносящую огромный вред детским неокрепшим умам!

…Католическая женская школа в Рио-де-Жанейро. Девочки сидят понуро, не шевелясь, боязливо глядя в глаза сухопарой учительнице-монашке.
– У кого из вас есть книги Монтейру Лобату? – строго спрашивает монашка и обводит взглядом класс. Девочки молчат.
– У кого есть книги Монтейру Лобату? – снова повторяет учительница громче и строже, чем в первый раз. – Я велела вам принести их в школу. Кто принес книги Лобату?
Девочки несмело поднимаются с мест, сначала одна, потом другая, третья. У всех в руках книжки в веселых, ярких обложках: «История мира для детей», «Сказки тетушки Настасий», «Охотничьи подвиги Педриньо», «Записки Эмилии»… Много книжек – сколько девочек, столько и книжек. – Сложите книги вместе, – приказывает учительница. Девочки, бросая на учительницу печальные взгляды, повинуются.
И вот вырос пестрый, цветной холмик из книг. Учительница берет несколько бамбуковых палочек, зажигает спичку, и… взвивается вверх пламя невиданного костра, отбрасывая вокруг черные тени! Горят веселые страницы, превращаются в дым смешные шутки Эмилии, ученые разглагольствования графа де Кукурузо, мудрые советы доны Бенты, меткие народные поговорки тетушки Настасий… Горят, превращаются в черный дым добрые детские книги… За что?
За то, что они написаны живым языком, каким говорят простые люди Бразилии, белые, негры, мулаты, индейцы.
За то, что они показывают детям жизнь такой, какова она на самом деле, с ее трудностями и препятствиями; учат, что человек не создан богом и должен прокладывать себе дорогу в жизни сам, без божьей помощи; что самое большое счастье в жизни – это свобода, а самое большое зло – это война.
Но черный дым рассеивается и черные времена проходят, а то, о чем говорится в хороших книгах, живет вечно.

Мне очень не понравилась эта сказка и своим детям я бы ее не дала точно. Объясню дальше почему так. И да, я понимаю, что в детском возрасте мы на многое не обратим внимание, но все же элементарное, нормы приличия я бы хотела привить детям, а не откровенно хамское отношение.

Книга начинается очень даже не плохо, мы знакомимся с девочкой по прозвищу Носишка, которая живет с бабушкой, Донной Бентой и нянюшкой негритянкой Настасьей. У Носишки есть кукла Эмилия, которую впоследствии сделают почти живой и по сути она будет всеми командовать. А оживить куклу удалось благодаря тому, что девочка попала в какое-то королевство (морское) и там был врач Улитка с волшебными пилюлями. Позже к бабушке приезжает еще один внук, Педриньо и фантазии за гранью реальности продолжаются. И вот я даже не против, но хоть какую-то логику мне дайте!

Вспомню про волшебную палочку, которую забыла Золушка. Ни у кого и мысли не было, что вещь нужно вернуть. Эмилия ее заграбастала и давай чудить направо и на лево...

Про поведение, отдельная песня, насколько груб Педриньо, насколько чеславна и эгоистична Эмилия, а все персонажи жестоки к брату Буратино просто не описать словами. Они обращались к нему не иначе как урод, уродец. Это что такое, вообще? Вы сами его вырезали с полена, у него добрейшее "сердце", а вы его так благодарите?!

Как вы видите, ко всем персонажам я отношусь как к настоящим, не различая вымысел и выдумку (потому что эту грань тут не заметишь). И особенно меня поразило происшествие с Сардинкой. Я книгу даже отложила ненадолго. Дело в том, что к нашим героям пришли гости, те самые жители подводного мира (не спрашивайте как они дышали на суше) и одна рыбка была очень любопытна и на кухне все проверяла. И когда Настасья отошла, рыбка спрыгнула на сковороду... Автор не придумал ничего лучше того, чтобы нянюшка давясь слезами съела рыбу! Честно, для меня это словно каннибализм какой-то! Если у вас здесь животные мыслят и говорят, то может не будем их есть?!!!

Жабутикаба.
Ламбари.
Маракужа.
Питанга.

Это я не ругаюсь, это я перечисляю то, что мне за несколько дней пришлось узнать, прочитать, найти в интернете, зарисовать, поискать аналоги в местных магазинах, купить зачуханный виноград и иже с ним, обьяснить детям, что это почти тоже самое, только не из Бразилии.

Что действительно здесь прекрасно, кроме всего, так это описание флоры и фауны местной природы, у самой то слюнки текли, что уж говорить о моих развесивших уши мальчишках. Нам всем очень понравилось читать это замечательное произведение. Правда, сыновья хотели бы побольше о сорванце Педриньо, а я поменьше о странном существе по имени Эмилия. Всем-то эта ожившая и научившаяся разговаривать кукла распрекрасна, и языком острым, и манерами топорными, видно было, а из послесловия и доказано, что именно она, эта последняя, являлась любимицей автора. Вот тут включается моя вообще не-бразильская природа. Не понимаю, вообще, что такого фаворитного он нашёл в Эмилии. Правда, на другом конце Лусия-Носишка, но уж лучше она, в самом деле. Склонна винить менталитет, кроме шуток.

Винегрет из сказок и околореального вымысла. Странная серьезность в вопросах убийства и государственных мужей (которая опять-таки была очень хорошо объяснена в послесловии, всё-таки боролся автор за свободу и независимость родины, сетовал за взрослеющие умы, ратовал за Бразилию, в общем). Поначалу не хотела читать малышне об охоте на ягуара и ловле носорога, которая включает в себя пассажи типа «они навалились, давай бить, а он взял и умер»... «пушки и пистолеты были доставлены немедленно, чтобы стрелять в животное», цитаты не точные. Но потом вспомнила себя и собственное детство, вздохнула, приготовилась к лавине вопросов, и сбацала им сказ о том, как Педриньо ловил ягуара. К моему удивлению, вопрос был только один, где найти ягуара.... видно Монтейру Лобату понимал детей куда больше, чем я, даже моих собственных. Ну, или недаром я все беременности смотрела бразильские сериалы, мало ли как оно обернулось.

Рекомендации давать воздержусь, ибо произведение интересно, красочно и добротно, но на любителя. Бразилии, как минимум. Что касается нашей семьи, то тут одно из двух, либо мы читаем книгу ещё раз через некоторое время, либо едем непосредственно туда и выЯсняем все на месте. Либо и то, и другое, что скорее всего...

После прочтения долго сомневалась, какую же ставить оценку Почти до самого конца было скучно и нудно Даже не так Ооочень скучно и ооочень нууудно  Герои вызывали исключительно антисимпатию: жестокие, тщеславные, эгоистичные; не выдумщики и фантазёры (что простительно детям и выдуманным друзьям), а расчетливые лгуны и подхалимы Книга наполнена презрением и пренебрежением к любому отличающемуся и/или более слабому (тётушка Настасья, Представь Себе и даже излишне слабовольный граф) Всё они показаны как очень добрые, но недалёкие и никчёмные существа, нуждающиеся в советах-приказах от "более умных" и не заслуживающие искреннего доброго слова Но разве доброта - это плохо?

Таких двусмысленно взрослых вопросов в книге  достаточно много О бюрократии и работе государвенного аппарата, о браках по расчёту, о подхалимаже и/или лжи для собственной выгоды, шантаже, жестокости ради забавы Волшебный порошок для переноса в Страну чудес тоже вызывает вопросы, уж очень у него принцип действия и симптомы интересные (но это наверное я испоррченная) Вроде бы и понимаю, что это реалии взрослого мира, от которых не скрыться и дети должны об этом знать Но меня смущает странная причинно-следственная связь, показываемая автором

Если коротко и утрированно, то в первом предложении герои осуждают какое-то из вышеназванных явлений, во втором - активно совершают только что осуждаемое, а в третьем - получают от своих действий исключительно плюшки То есть какую бы гадость вы не сделали - вы молодец, если вы от этого выиграли? Или я неправильная, или это как-то иначе должно работать (хотя бы с моральной точки зрения)

В истории про носорога, в записках Эмилии и эпилоге наконец-то начинают появляться светлые моменты и какая-то логика, но эти главы уже очень взрослые

Не могу посоветовать эту книгу целиком ни  детям, ни взрослым Только если отдельные части и очень выборочно

А дети-то, оказывается, были кукловоды!..

Очень трудно было удержаться от соблазна остановиться на этой строчке и не продолжать дальше. Но знаю, что если не напишу сейчас, то всё потом позабуду, а это будет грустно.

Я читал эту книжку в детстве, обожал её. Она была потрясающей — в том плане, что многим современным авторам не удаётся писать современные сказки, слишком уж выпирает конкретика и реалии (вот недавно в этом как раз я обвинял Сепульведу). Яркие исключения — Родари и Лобату, в их сказках попадаются самые последние на их время технические достижения, и нисколько не торчат, полёт фантазии столь силён, что всю эту технику закручивает в сюжет как ураган домик Элли (Дороти, если угодно. Что касается экранизаций Баума, меня очень они всегда разочаровывали, потому что в последний момент нервы продюсеров не выдерживали и они, думается мне, с пеной у рта и под угрозой срыва контракта принуждали всю съёмочную группу разыгрывать сцену пробуждения или выздоровления. Настоящие сказки на то и сказки, что они сказки. Ну вы поняли).

А тут вдруг я начинаю читать и понимаю, что весь орден — на самом деле-то из неодушевлённых вещей, камушков, мусора, и т. д. и т. п. Нет, я прекрасно в 5 лет отдавала себе отчёт, что граф де Кукурузо сделан из кукурузного початка, но я честно понимала, что он ожил, в сказках же бывает, не то, что у нас, а тут я вижу, что это Педриньо, по заказу Носишки смастеривший графа, от его лица и говорит. И так далее.

Однако Лобату — тот ещё сюрреалист. Поначалу да, я — сам себе Шерлок Холмс, и все связи вполне очевидны: кто из чего сделан, кто за кого говорит, когда Носишка спит, а когда нет, когда донна Бента ей подыгрывает. Потом дети-прохвосты так завираются, что начинают верить сами себе, и уже становится непонятно, кто сейчас кукловодит поросёнком, или Эмилией, или графом. Тут Носишка, тут Педриньо, а тут?.. Ой.
Что касается воображения — главного, по-видимому, двигателя сюжета книги — Пёрышко говорит героям: попасть в волшебную страну может любой, не зависимо от возраста. Надо только соответствующие мозги иметь. И меня внезапно перестают бесить выдумки детей, осеняет, что ряд людей, реально считающих меня человеком с психическими отклонениями — просто более зажатые. (Один мне как-то сказал, что воспринимал бы меня нормально, если бы я врубала Перечипа на сцене — в то время, как сцена это совершенно не моё, и вообще не там Перечип, где сцена, а сцена там, где Перечип. На аля-гаутинское мнение относительно недопустимости артистизма в быту могу только попросить перестать шутить, юморить, прикалываться — и что там ещё всем непонимающим моего птенца людям свойственно в быту время от времени делать. Ах, это вам свойственно? Ну а мне свойственно так шутить. Есть ситуации, в которых моя реакция будет нейтральна и неинтересна, а вот реакция птенца — остолбенелая, смешная, и тогда я высказываю её, из чего многие делают выводы порой даже о моём собственном инфантилизме — потрясающе!). Всё, закрыли оффтоп.

Улётный сюр начинается с — внимание! — хранящегося в доме у детей, как самая обыкновенная и естественная вещь, порошка пирлимпимпим, понюхав который — внимание! — уносишься в волшебную страну и тебе грезится такое, что даже присниться не может. Я ни на что не намекаю, ваши оображения — исключительно ваши.
Затем Лобату внезапно привлекает мастеров по отлову носорога, чтобы детской (!) аудитории объяснить смысл бюрократии и отмывания денег (!), не называя, впрочем, их по именам, а только «искренне» не понимая нерациональность затрат и нелогичность бюрократического крючкотворства, и конечно же — смеясь над нелепостью ситуации. И это тот самый случай, когда появление техники нисколько не портит сказку. Сказки надо уметь писать, господа.
При этом, Лобату поднимал и тему бессмысленности и жестокости войн — донна Бента внукам рассказывала, реакция детей совершенно однозначна, — и расовой ненависти, хотя тут интересно то, что тётушку Настасью он изображает весьма недалёкой в интеллектуальном и творческом отношении, шитьё и готовка — вот её таланты. Утверждается не преклонение «от противного», а доброе отношение к негритянке за те достоинства, которые у неё есть.
Вершиной лобатовского сюра становится последняя глава, где куклы обходятся и вовсе без участия своих протеже — те только мимолётные, уже второстепенные персонажи, их игры перенесены на передний план какого-то другого произведения. Эмилия пишет записки, сначала рукой графа, потом сама — и ничуть не хуже, и обалденно просто режет про себя правду-матку. Звучит она как гимн мирному существованию обитателей домика Жёлтого дятла и вполне справляется с ролью эпилога.

Начну, пожалуй, с того, что читаю эту книгу не в первый раз. Когда я училась примерно классе в пятом (сейчас уже точно не вспомню), мама подсунула мне старую-престарую книжицу с вываливающимися страничками и посоветовала прочесть, сказав, что ей в детстве очень нравилась эта история. Я согласилась (потому что всегда была послушной девочкой, да и тем более мама плохого не посоветует!:)), вытащила на балкон из кухни табуретку и принялась читать, бережно перелистывая пожелтевшие странички, грозившие в любой момент оторваться от корешка. Как же я смеялась тогда! Мне нравились все герои: и умная девочка Носишка, и ее отважный старший брат Педриньо, и их добрейшая бабушка донна Бента, а еще ученый граф де Кукурузо и мастерица тетушка Настасья. Но особенно очаровала говорящая кукла Эмилия, проделки которой являются украшением книги.
Действие истории происходит в далекой Бразилии (где много-много диких обезьян:)) и, казалось бы, российскому читателю будет трудно представить себе загадочное дерево под странным названием жабутикаба, что в лесах водятся не медведи, а ягуары, а кофе там пьют по несколько раз в день вместо привычного нам чая. Но я, сидя на своем балкончике в сибирской глубинке, так хорошо себе все это представляла, будто перенеслась вместе с героями в эту волшебную страну!
Прошло много лет, и я неожиданно вспомнила о любимой в детстве книжке. Жаль, конечно, что в связи с многочисленными переездами она потерялась, мне бы снова хотелось подержать в руках те желтые странички с прелестными иллюстрациями, но благо есть интернет, где я нашла электронную версию и решила ее перечитать. Да, за столько лет мое восприятие изменилось, но я все также смеялась над выходками Эмилии (видели бы вы, как смотрели на меня люди в автобусе в 8 утра:)), трусостью поросенка Рабико, суеверием тетушки Настасьи и разными придумками Ордена Желтого Дятла. Читая главу за главой, я понимала, что помню многие фразы, они, видимо, все это время сидели в моем подсознании и только ждали момента, чтобы снова можно было проявиться приятными воспоминаниями.
Я убедилась, книга «Орден Желтого Дятла» - книга на все времена и доступна каждому. Ее можно читать и в пять, и в двадцать пять, и в пятьдесят пять! Никаких возрастных ограничений:) Если вы чувствуете, что зимняя хандра вцепилась в вас мертвой хваткой, смело берите эту волшебную книгу, которая перенесет в чудесную жаркую Бразилию, где в домике Желтого Дятла вас радушно примет добрая сеньора донна Бента, ее внуки и их друзья.

Не всякая детская книга одинаково хороша для читателя любого возраста. Есть книги, в которые влюбляешься в детстве и потом с восторгом перечитываешь спустя 10-15-20 лет. Но бывает и так, что встреча с любимой многими книгой случилась слишком поздно и ты не попал под её очарование. Вот так и случилось у нас с "Орденом жёлтого дятла".
Детские фантазии здесь воплощаются в жизнь: игрушки оживают, животные разговаривают, можно без проблем сходить в гости к речным обитателям и принять у себя героев известных сказок. Даже баснописцу Лафонтену нашлось здесь место. Но уж очень много неприятных, на мой взгляд, моментов в этой истории. Говорящая кукла Эмилия невежественна, глупа и довольно жестока, да сами дети немногим лучше: издеваться на ими же созданным братом Буратино только из-за того, что он некрасив, устроить охоту на ягуара и убить его, а уж история с обезьянами... В общем, брюзжу как старая бабуленька.
Самым приятным персонажем для меня стал поросенок Рабико, не говорящий и просто любящий поесть)

Хорошая детская книга для детей дошкольного и младшего школьного возраста. Сейчас, в 25, совсем не воспринимается, к сожалению. А тогда, в детстве, вполне могла бы стать источником для бурных детских фантазий и игр. А сейчас так явно видятся вклейки "она уснула" или "поела плодов жабутикабы", что иначе, как выдумки героев, события не воспринимаются. Не то что "Говорящий сверток" Дж. Даррелла или там "Хроники Нарнии" К. Льюиса, которые сегодня для меня являются проводниками в мир детства, совершенно не утратившими своего волшебства. А вот книга Лобату вызывает, скорее, ностальгию по той простоте, с которой когда-то верилось в чудеса...

хохотательная книга.

Доктор Улитка может вылечить любого от любой болезни, и если не умрёт, значит вылечится (хи хи).  Он дал пилюли какие-то тряпичной кукле Эмилии, которую сшила негритянка Настасья, кухарка и помощница бабушки, владелицы дома с названием "Орден Жёлтого Дятла" - после этих пилюль она заговорила и стало жить ещё веселее
(у куклы было свое особое мнение обо всем и теперь ничего не мешало ей его высказывать)

Чисто бразильский колорит присутствует: и манго с апельсинами, которые можно есть с дерева, и ягода жабутикаба (растёт прямо на стволе), и птичка колибри, вместо почтового голубя, и развалиться в гамаке, и многое-многое другое.

Опирается история на множество знаменитых сказок - это не ретеллинг, и не отсылки, а вплетение героев сказок в разнообразные сюжеты, таким образом получилось нечто свое весьма оригинальное.

Читаю пока на русском в электронном виде, но когда найду красивое издание, куплю на португальском. В Бразилии эта книга весьма популярна, однако чаще выпускается раздельно: одна история, одна книга; или же продают коллекционным набором. В русской версии истории объедены в одной книге-сборнике. Ещё в Бразилии несколько раз экранизировали эту историю в виде сериалов и мульфильмов, также популярная тема для театральных постановок.

Прелесть, а не книга