Ваша оценкаЦитаты
Engelina16 июня 2011 г.Читать далееИскусство сделать так, чтобы события происходили сами собой, действие при помощи бездействия, позво¬лить событиям совершаться самим по себе, как го¬ворил Мейстер Эккарт, стало для меня ключом от двери доступа к этому пути. Мы должны быть способ¬ны позволить событиям произойти самим по себе. У нас речь идет здесь об искусстве, которое полностью игнорируется большинством людей. У них сознание все время вмешивается, помогает, исправляет и отри¬цает, так и не допуская спокойного развития психиче¬ского процесса.
3327
Kidzuta8 июня 2011 г.Юнг допускает, что не может быть личного излечения без обретения человеком религиозного видения жизни.
3288- Kidzuta8 июня 2011 г.
Развитие индивидуальной жизни во вселенной, по всей вероятности, не имеет никакой иной цели, кроме как осознание своей собственной божественной сущности, и поскольку этот процесс продолжается беспрестанно, он представляет собой вечное рождение Бога, или, используя буддийскую терминологию, постоянное появление просветлённых Существ, внутри каждого из которых совокупность вселенной становится сознательной.
3252 - Kidzuta8 июня 2011 г.
Духовного друга можно сравнить либо с проводником, сопровождающим нас в путешествии, либо с эскортом, охраняющим нас при пересечении опасных территорий, либо с переправщиком, помогающим нам перебраться через широкую реку.
3418 - Kidzuta8 июня 2011 г.Читать далее
Единственное, что действительно имеет жизнеутверждающую ценность, это знание, выходящее из прямого опыта. По этой причине Будда хранил "благородное молчание", когда ему задавали метафизические вопросы о природе Абсолюта, о "вечных истинах". Вместо ответа он показывал путь и утверждал, что каждый из нас должен индивидуально найти свои собственные решения по фундаментальным экзистенциальным проблемам, причём сделать это не посредством интеллекта и логической мысли, но развивая высшее сознание бодхи: Абсолют, Бесконечное, Священное должны не концептуализироваться, а осуществляться внутри себя.
3462 - Kidzuta8 июня 2011 г.
Лекарь должен следовать за природой, как за проводником, и его вмешательство заключается не столько в обеспечении лечения, сколько в развитии латентных созидательных способностей пациента.
3480 - Kidzuta8 июня 2011 г.
Для буддийской Тантры человеческое тело есть микрокосм, воплощающий истину макрокосма. Абсолютная реальность содержит в себе все двойственности и все полярности: ноумен и феномен, потенциальность и проявление, нирвана и сансара, праджня (мудрость - женское начало) и упайя (метод для достижения мудрости - мужское начало), сунья (пустота) и каруна (сострадание).
3612 - Kidzuta8 июня 2011 г.
Будда, так же как его последователи по сей день, может лишь учить, направлять и показывать путь к освобождению.Каждому принадлежит вступить на этот путь и в одиночестве совершать его, как это сделал Сиддхартха.
3614 - Engelina9 июля 2011 г.
«В области психологии ничто не при¬обретается, прежде чем мы это не переживем в качестве реального опыта. Следовательно, чисто интеллек¬туального восприятия недостаточно, ибо тогда мы зна¬ем только слова, а не сущность вещи, переживаемой изнутри».
2168 - Engelina9 июля 2011 г.
Мантры являются священными звуками, слуховыми символами, лишенными конкретного смысла, но они подобно ритму, музыке или поэме обладают силой эвокации: властью вызывать глубокие чувства и состоя¬ния сознания, трансцендирующие обычные мысли и слова.
2127