Цитаты из книги Фрагменты

Поэзия есть изображение души, настроенности внутреннего мира -в его совокупности. Уже ее средство — слова — указывает на это, ибо они ведь суть внешнее раскрытие внутреннего мира энергий. Нечто по¬добное тому, как скульптура по отношению к миру внешних форм и музыка по отношению к звукам.

Истинная сказка должна быть одновременно пророческим изобра¬жением, идеальным изображением, абсолютно необходимым изобра¬жением. Истинный сказочный поэт есть провидец будущего.

Мир сказки есть мир, целиком противоположный миру действительности, и именно потому так же точ¬но напоминает его, как хаос — совершенное творение.

В сказке царит подлинная природная анар¬хия.

Сказка есть как бы канон поэзии. Все поэтическое должно быть сказочным. Поэт поклоняется случаю. Если в сказку привносить элементы фабульности, то это уже чуже¬родное тело. Ряд приятных и развлекательных опытов, перемежающая беседа, бальное общество — вот что есть сказка. Более возвышенной станет она, если, не нарушая сказочного духа, будет внесен в нее некий общий смысл. Сказка подобна сновидению, она бессвязна. Ансамбль чудесных вещей и событий.

В жизни образованного человека музыка и немузыка должны были бы чередоваться точно так же, как сон и бодрствование. Поэзия в строгом смысле слова кажется почти промежуточным искусством между живописью и музыкой. Не соответствует ли такт фи¬гуре и звук цвету?

Пластические произведения искусства никогда не следовало бы смотрсть без музыки, музыкальные произведения, напротив, нужно бы слушать в прекрасно декорированных залах. Поэтические же произведения следует воспринимать лишь с тем и другим совместно. Оттого поэзия так сильно впечатляет в красивом театральном зале или в церкви, убранной с высоким вкусом.

Музыкант изымает существо своего искусства из самого себя, и никакое подозрение, что он подражатель, не может кос¬нуться его. Кажется, будто видимый мир все готовил для живописца и будто видимый мир есть недосягаемый образец для него. [...] Живописец просто пользуется беско-нечно более трудным языком знаков, чем музыкант; живописец пншст, собственно говоря, глазами.

Подобно тому как художник созерцает видимые предметы совсем иными глазами, нежели человек обыденный, так и поэт постигает про¬исшествия внешнего и внутреннего мира иным образом, чем остальные люди. Нигде, однако, более явственно, чем в музыке, не обнаружива¬ется, что именно дух делает поэтическими предметы, изменения мате¬риала и что прекрасное, предмет искусства, не дается нам и не нахо¬дится уже готовым в явлениях

Жизнь есть нечто подобное цвету, звуку и силе. Романтик изучает жизнь так же, как живописец, музыкант и физик изучают цвет, звук и силу.

Искусство приятным образом делать вещи странными, делать их чужими и в то же время знакомыми и притягательными — в этом и со¬стоит романтическая поэтика

Не должны ли основные законы воображения быть противополож¬ными (не обратными) законам логики?

Поэт воистину творит в беспамятстве, оттого все в нем мыслимо. Он представляет собою в самом действительном смысле тождество субъек¬та и объекта, души и внешнего мира

Чувство поэзии имеет много общего с чувством мистического. Это чувство особенного, личностного, неизведанного, сокровенного, должно¬го раскрыться, необходимо-случайного. Оно представляет непредстави¬мое, зрит незримое, чувствует неощутимое и т.д.

Поэт постигает природу лучше, нежели разум ученого, Поэт и жрец были вначале одно, и лишь последующие времена разделили их. Однако истинный поэт всегда оставался жрецом, так же как истинный жрец — поэтом.

Поэзия — героиня философии. Философия поднимает поэзию до значения основного принципа. [...] Она показывает нам, что есть поэ¬зия,— поэзия есть все и вся.

Поэзия на деле есть абсолютно-реальное. [...] Чем больше поэзии, тем ближе к действительности.

Вообще книги и все остальное подобны людям. Человек есть источник аналогий для вселенной