Hell's Angels

Книга написана объективно и Не предвзято, потому что описаны, как плохие моменты, так и положительные стороны такого мотоклуба(группировки на тот момент), как Ангелы ада. Хотя у автора были все основания описать мотоклуб  с плохой стороны, потому что "расстался" Томпсон с ними плохо ( безосновательное побоище, где автор был в роли жертвы событий). Описаны причины зарождения, развитие и направление движения мотоклуба, так сказать духовная основа "отчуждение" от системы-миропорядка (чтобы вступить в клуб нужно было "расстаться" с системой, совершить немыслимое действие на глазах  членов клуба, чтобы доказать, что с миром ты готов расстаться и тебя с ним больше ничего не связывает, показать насколько ты сумасшедший(не такой как большинство членов общества)).
Вот человек, который никогда из себя ничего не представлял. Но сегодня вечером он вывел из равновесия департамент полиции и пожарную службу Лос-Анжелеса. Он заставил вызвать национальную гвардию. Сегодня вечером он стал личностью.
Хантер за все время проведенное с мотоклубом так и не стал своим, хотя был вхож вместо тусовок, а так же имел много знакомых среди клуба. По описанию получается государство в государстве, и в нем есть своя иерархия, свои порядки, свой быт-уклад, свои плюсы и минусы.
Так же автор в книге затрагивает такие зарождающиеся субкультуры, как панки и хиппи. Проводит интересные аналогии, сравнение с байкерами "outlow". Вот  общество уже начало привыкать к байкерам, начало их популизировать, как внезапно появилась "погоная" молодежь, от которой не знаешь чего ожидать и от  начинаешь бояться. Вот байкеры уже  подавляют марш студентов против войны во Вьетнаме. А это уже начинает расходиться с изначальной идеалогией быть "отверженными", быть вне системы, быть аполитичными. Вот байкеры уже хотят за свои интервью денежку, чтобы что то приобрести у системы(а не "отжать" или "надыбать"), которую они ненавидят и к которой вроде бы враждебно относятся. Так же в книги Хантер затрагивает появление телевизора и оболванивание населения. Автор объясняет со своей точки зрения, почему люди состоящие в клубе предпочитают мотоциклы и в чем схожесть мотоцикла с ЛСД, приводит аналогии.
Повествование в книге не заставляет принимать читателя чью либо сторону, оно просто говорит вот так и так, а выводы вы уже сами делаете исходя из своего мировоззрения. И такая манера написания,- это огромный плюс Томпсону.
Всю жизнь моя душа искала нечто, чему названия дать я не могу.
Я был таким же, как и вы, И вы будете таким же, как я.

Итак, Вам в руки попала книга, написанная (и описывающая события) без малого 50 лет назад. Но,если Вы предполагаете, что закашляетесь от книжной пыли, даже и не надейтесь. Скорее, будет свербить в горле от придорожной пыльной травы :-)

Книга, которую сами Ангелы признают лучшей из написанных про их "подвиги" (конечно, если верить Википедии), действительно хороша. С первых страниц автор своими описаниями происходящих событий вызывает доверие. Казалось бы, у него два пути: общаясь с Ангелами, участвуя в попойках, пробегах, вечеринках, - можно легко стать писателем Клуба, обеляя приятелей в общественном мнении, либо же (что являлось общей тенденцией для СМИ) нарисовать этаких дикарей, "работников ножа и топора, романтиков с большой дороги". Но автору удалось практически невозможное - проникнув в суть движения, не дать эмоциям захватить власть над разумом. Таким образом, не будет истории про Белых Рыцарей Света или Темных Демонов, а будет Жизнь, где поступки людей могут приобретать множество оттенков.

Давно я не мог с полной уверенностью сказать, но эту книгу настоятельно РЕКОМЕНДУЮ.

Не смотря на жанровое определение прямо на обложке и на устоявшееся мнение - "Ангелы ада", вообще-то, никакой не роман.
Это честная журналистика, репортаж прямо изнутри явления под названием "Ангелы ада" (в отличие от книжки Тома Вулфа про "Веселых проказников), написанный человеком, который, хоть и не стал Ангелом, жил и тусовался с ними бок о бок, пил те же напитки и глотал те же вещества, - и, кстати, под конец успел взглянуть на ситуацию с другого бока, став жертвой внезапной вспышки агрессии.
С этих позиций, пожалуй, книжку и стоит судить и оценивать, - а не с позиций "сюжета нет", "написано тускло". Читается она порою скучновато, но ведь и Ангелы, по большому счету, люди довольно унылые - особенно каждый в отдельности, а не скопом. Это впечатление не только от книги, но и от интервью с ними, которые я по ходу чтения посмотрел; Ангелы - мужики из соседнего гаража - люди без сколь-нибудь широкого кругозора, без возвышенных интересов, легко попадающие под влияние СМИ (особенно ТВ) и верящие им, консервативные и не желающие менять мир к лучшему - но готовые попытаться поставить всё на свете раком, если оно будет им мешать. У них, при всём этом, есть мораль и есть особая гордость побежденных (а они, кажется, в большинстве своем понимали или чувствовали, что будущему на них плевать, как и им на него), которая не позволяет им становится отмороженной гопотой. Но, с другой стороны, и позволяют они себе гораздо больше, чем средний обыватель.
Но вообще - это просто нормальные люди, более или менее обиженные на мир и считающие, что он им что-то должен. Например, откатиться к условным ранишним временам, когда "было лучше". "Было лучше" в этом контексте может означать "вся власть была у белых, бабы не считались полноценными людьми, а нигеры были просто устаревшим сельскохозяйственным оборудованием, хотя с некоторыми из них можно было и бухнуть". Может означать и что-то другое, но, кажется, никто из Ангелов от тоски по этим временам не отказался бы. Иные и до сих пор не отказываются.

Но вот когда они собираются и едут всем стадом да "на цветах" - возникает, конечно, пугающий и притягательно-романтический образ людей, не живущих по писаным правилам и в целом представляющих собою нечто большее, чем просто сборище отдельных неудачников, преступников или даже более-менее добропорядочных граждан на мотоциклах. Этаких робингудов, которым о высшей справедливости известно больше, чем законотворам (это не чтобы совсем неправда, но всё-таки неправда; но тут полезно вспомнить, что в 90-е в России найти справедливость было проще у бандитов, чем в милиции - и ходили, искали). Но, впрочем, чего я тут распинаюсь, если Томпсон целую книгу об этом написал.
Мне в книжке была интересна не столько даже "философия" или история "Ангелов ада" (имел представление, в т.ч. о современной), сколько общественная реакция - и не столько на их выходки, сколько на вообще их существование. Томпсон говорит в самом начале и потом несколько раз возвращается к важной мысли: этого монстра сотворили тупые политики и жадные до жареного СМИ - тем, что в статьях, полицейских отчетах и прочей писанине преподносили рядовые правонарушения Ангелов так, что кровь едва со страниц газет не лилась. В итоге из небольшого кружка по интересам для дядек, которым скучно просто бухать в своём гараже, вырос огромный жупел - небольшая стая мотоциклистов, от которой ко второй половине 60-х могло остаться только воспоминание, теперь (к 2018-му) стала легендарным мотоклубом с представительствами по всему миру, которые гордятся своей "свободой" и своим "братством". Не то чтобы гордиться им совсем нечем, но эта свобода и это братство строятся не на открытости миру, а на изоляции от него - и в моём, например, понимании это всё ничем не лучше "креативности", "умения работать в команде", "целеустремленности" или, простигосподи, "успешности" каких-нибудь модных офисных хипстеров (до чего человечество докатилось - уже и хипстеры офисные есть, да). Такие же детские побрякушки.

Так что это очень, очень и очень хорошая и полезная книжка. Я бы её в школьную программу включил даже - думаю, прочитать её в 15 лет мне было бы тоже полезно, а то пришлось до многих вещей самому дотумкиваться (нет, я не знаю, что мне мешало прочитать её в 15 или ещё когда-то, а не сейчас).

--
А ещё: то, что Алекс Керви то не переводит слово "outlaws", то переводит его как "отверженные", то городит что-то ещё кажется мне, может быть, не самым худшим переводческим решением, но однозначно - переводческой ленью. Вообще, сложилось ничем не подкрепленное впечатление, что он тут выдал много отсебятины - вряд ли же Хантер С. Томпсон использовал обороты вроде "мы наш, мы новый мир построим".
Если кто-то в курсе, расскажите, насколько перевод адекватен оригиналу.

Это книга, которую не хочется перечитывать, но прочитать стоит. Поначалу Ангелы ада довольно скучна и затянута, такое было ощущение, что автор просто заставляет себя писать на эту тему. Чуть позже, насытившись воспеванием бунтарства и "отверженности" американских байкеров 60-х, Томпсон поражает своей тщательностью раскрытия темы, начинается настоящее журналистское расследование. Кто, Что, Когда, Где и Почему? И даже намного-намного больше - о байкерах, полиции, "правдивой" прессе – все органично вплетено в эту книгу. "Ангелы ада" отлично дополняют "Дзэн и искусство ухода за мотоциклом" Р. Персинга.

Как можно дать рецензию на своеобразную рецензию?
А книга и есть рецензия. В этом и суть гонзо-журналистики, наверное, превращать статьи в романы.
У нас есть время - 1965-66.
У нас есть герои - Ангелы Ада - организация байкеров, наводящих шороху на все Калифорнийское побережье.
У нас есть философия - от#ебитесь на#уй от нас.
А еще есть пиво, немножко красных и пара мамочек. Есть боровы и хайвей.
Есть цивилы и долбанные легавые. Есть журналисты и негры. Есть хиппи, протестующие против войны во Вьетнаме. Против этого есть только цепь в кулаке.
Но нет денег, нет работы, нет постоянного местожительства. Да что там, даже адреса и телефона нет. А оно надо?
Главное, чтобы был бензин в баке да долгий хайвей. А можно и пробег организовать, встряхнуть какое-нибудь захолустье.

Они не отверженные. Они просто не подходят ни под один цивильный образ, потому что таких нет. Поэтому вы и беситесь.

Пожалуй, один из самых долгих и сложных моих долгостроев. А всё почему? А потому, что очень много ожиданий было насчет этой книги. А ожидания что сделали? Правильно, не оправдались. Вообще.
Ожидалось много грязи, насилия, секса и рок-н-ролла, и всё это в угарном замесе от самого Х.С.Томпсона. А на поверку всё обернулось обычной документальной хроникой с парой матюков и всего несколькими интересными моментами. Политика, СМИ, снова политика, полиция и СМИ, и лишь где-то под всем этим мелькают бородатые лица Ангелов, спешащих навстречу судьбе на своих огромных байках. Разочарование и грусть, если вкратце.
Возможно, вся проблема в том, что неподражаемый стиль Томпсона напрочь сносится при переводе, не знаю. Но я настраивалась совсем на другое чтение, так что увы...

Добро пожаловать в Америку второй половины 20-го века, где среди прочей нечисти ведут грязный и разгульный образ жизни любители драк, алкоголя, наркотиков и половых извращений парни, одно упоминание о которых наводит на одних людей страх, на других трепет. Аутсайдеры, мото-фанатики, свободолюбивые раздолбаи, и прочие ребята, собравшиеся под эгидой мотоклуба "Ангелы ада", чья "слава" гремела на всю Америку, скандалисты и драчуны, воры и пьяницы и прочий сброд, собранный для того, чтобы жить как можно свободней и веселей, держаться плечом к плечу с такими же отверженными, не взирая на плачевность положения.
Хантер Томпсон - человек, которому удалось влиться в тусовку (не путайте с мотоклубом) байкеров объявляющих себя вне закона (об этом говорит нашивка 1%), и написать о них книгу, по сути рискую здоровьем, а может и жизнью.
В описаниях отверженных "Ангелов" отец гонзо журналистики не скупится, так же не отбирает и истории с целью оправдать вышеупомянутых.
Стиль повествования книги довольно живой и необременяющий, все расписано как надо и каждый из аспектов жизни членов клуба предан огласке, включая "хоровые пистоны".
Книга разделена по главам, каждая из которых несёт свой посыл и так же разделена на различные истории.
Единственный минус книги лично для меня - отсутствие какого то связующего звена, позволяющего после прочтения книги увидеть и вспомнить цельную картину, каждый смешной или жёсткий момент.
Не советую притрагиваться к книге людям восприимчивым и брезгливым.
Советую любителям мототемы, людям близким к субкультурам.

Не совсем точно отражает посыл движения " Ангелов Ада", но именно такая ассоциация у меня возникла с этими товарищами.

Действительно, кто же такие эти "Ангелы"? Герои или злодеи? Ангелы или демоны? Люди, обычные люди, пытавшийся свои недостатки обыграть в своего рода достоинства, облачить в какое-то подобие идеологии, смысл которой сводился в борьбе с "цивилами". Борьба ради борьбы.

При этом, каждый видел в них то, что хотел видеть. Так чья же вина в том, что все эти фантомы слабо вязались с действительностью?

На самом деле, подумать страшно, что саму книгу я хотела прочитать еще 5 лет назад, а дошла только сейчас. Думаю, именно с этой книги и следовало начинать знакомство с Томпсоном, а не с "Эй, лох! Я тебя люблю", которая просто разорвала мой неподготовленный к подобным встряскам мозг.

От книги с подобным названием ожидаешь чего угодно, но только не того, что она будет о байкерах. До того как мне в руки попала данная книга я и понятия не имела, что Ангелы Ада одна из известнейших байкерских группировок Америки середины 60-х. И именно с этой книги началось мое знакомство с творчеством Томпсона.
Роман представляет собой довольно странную смесь публицистики и прозы. Язык Томпсона яркий, образный, вкусный и даже обилие ненормативной лексики не режет глаз.
"Ангелы Ада" прекрасный образец журналистского расследования. В своей книге Хантер пытается развенчать растиражированный прессой образ Ангелов как мародеров, нацистов, насильников и бог знает кого еще.
Читая "Ангелов" понимаешь, что с середины прошлого века в мире мало что изменилось и СМИ все так же манипулируют общественным сознанием и раздувают из мухи слона.