Нечистая сила

Когда я начала читать эту книжку, я слегка удивилась архаичному стилю изложения и странным перескакиваниям со снисходительного осуждения за "темноту" народа на описание событий такими словами, как будто автор сам в это верит. И только через 5 процентов я догадалась взглянуть на год выпуска книги. 1903! Вот это да. До революции, в царские времена, нашелся человек, который объездил всю Россию, собрал, классифицировал и опубликовал народные предания, верования и методы. Аплодирую за старание, но... произведение получилось не особо интересным для чтения. Больше напоминает некий справочник, да и то для тех, кто совсем-совсем не в теме. Хотя лично мне понравились глава про кликуш, не знала о таком явлении. :) Ну и можно почепнуть несколько других интересных фактов в свою копилку по ходу прочтения.

3.5 / 5

С. Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила." Это самая известная работа выдающегося русского писателя, путешественника, этнографа, изданная после смерти автора в 1903 г. Это не художественное произведение, а, скорее, научная работа, очерк филолога-фольклориста, составленный в стиле газетных статей. Книга посвящена верованиям и традициям нашего народа, многие из которых уже на момент сбора информации отживали свой век, а сегодня и вовсе забыты и незнакомы. Как понятно из названия, книга делится на 3 части: первая посвящена всякого рода нечисти, по представлениям наших предков, соседствующей с человеком, о которой ныне мы узнаем чаще из сказок (домовым, полевикам, овинникам, банникам, русалкам, водяным, кикиморам, лешим, ведьмам, колдунам и пр.); вторая - силам природы (огню, воде, земле, деревьям и пр.) - при прочтении сразу вспомнилось "Солдат хранит в кармане выцветшей шинели письмо от матери да горсть родной земли", "Помни, нет ничего святей родной земли", "Родная земля, защити! Встань сила народная!"; и третья - христианской вере. Данное произведение очень точно передаёт, на сколько тесно сплетены в нашей культуре христианство и язычество: праздники справляются вперемешку, крест соседствует с оберегами, игрища сопровождаются молитвой. Что-то в книге для меня было новым, что-то - с детских лет известным, что-то неприятно удивило (человеческая жестокость и жажда глумления нашли своё место даже в самых светлых праздниках и традициях). Но, в любом случае, книга действительно очень занимательная, на многие вещи начинаешь смотреть иначе, поскольку теперь понимаешь, какой за ними скрывается смысл. Рекомендую к прочтению, особенно тем, кто живо интересуется родной культурой!

Эту весьма добротную и поэтичную книжицу, вполне можно рекомендовать в качестве легкого чтения всем, кто начинает или немного продвигается в знакомстве со всякой милейшей нечистью. Эта книга, пожалуй, одно из лучших пособий в области матчасти.
Книга Сергея Максимова "Нечистая, неведомая и крестная сила" была впервые издана в 1903 году и с тех пор несколько раз переиздавалась. Ее автор – российский этнограф, фольклорист и писатель, заслужил среди современников титул "патриарха народоведения". За свою жизнь он совершил немало путешествий по различным регионам страны и собрал весьма примечательную коллекцию суеверий и верований, народной демонологии, которые и составили эту книгу.
Здесь есть много по-голливудски увлекательного и про лесовиков, и про то, как грамотные колдуны вредят хозяйству, делая заломы и закрутки, и про царя-огня, и нечистых женщин, во всех смыслах слова, мутящих воду в колодцах и про то, как и когда правильно класть просфору после церковной службы в сусеки или мешок с зерном. И еще масса забавных обычаев нашего городка.
Единственное неудобство эта книжка, которую, кстати, в 2018 году в мягком переплете (можно носить в кармане) выпустило издательство "Азбука-классика", будет представлять для тех, кто считает, что славяне изначально исповедовали чистое как слеза неискаженное христианство, которое от них и пошло и поклонялись богу Ра, не снимая белоснежных косовороток. Для них в книжке, конечно, есть много стекла и неприятных пейрингов.

Лешие,домовые,Яги и шишки собраны здесь в огромном количестве, подсчитаны и классифицированы. Выявлены их слабые места. Например, те , что с рожками и хвостом, черненькие такие, что мешают в аду кочергами огонь под кострами, так вот они-смешно сказать!- страсть как козлов боятся!!!
А чтобы нам,простым смертным,этой нечистой братии перестать бояться, приведено Слово молитвенное на всякое утешение:
-Ангел мой, сохранитель мой! Сохрани мою душу,укрепи мое сердце на всяк день, всяк час, всякую минуту. Поутру встаю,росой умываюсь,пеленой утираюсь Спасова пречистого образа.Враг-Сатана,отшатнись от меня на 1000 верст-на мне крест Господень! На том кресте записаны Луна и Марс,и Никита Мученик; за Христа мучаются, за нас Богу молятся.
Пречистые замки ключами заперты,замками запечатаны
Ныне и присно, и во веки веков,Аминь!

У автора достаточно тяжёлый слог, так как книга была впервые издана в 1903 году. С этим связана еще одна проблема для меня — многие моменты или явления, связанные с религией, не объясняются, так как предполагается, что это всем известно. К тому же, эта книга больше подходит для написания исследовательской работы. Например, в ней перечисляются все области, где распространены определенные суеверия или какие конкретно растения используются для приготовления того или иного отвара. В то же время, книга содержит много интересной и уникальной информации, которую я нигде прежде не встречала.

На мой взгляд, книга больше подойдёт для научного исследования, чем для увлекательного чтения вечером или полчаса в метро.

Интересный этнографический материал о вере русского народа. Двоеверие довольно долго сохранялось и некоторые его остатки можно встретить в наши дни. А так книга интересна всем, кто интересуется фольклором. Автор описал время, когда некоторые обычаи начали отживать свой век, но некоторые все еще живут и поныне.
Особенно интересно смотреть как профессия ведьма плавно перетекла в профессию сваха. Неправда привороты популярны и по сей день.
Колдуны актуальны и сейчас. Что интересно колдуны из прошлого ведут себя как участники «битвы экстрасенсов» и стараться эпатировать публику. Примечание даже по тем временам они имели множество любовниц и покровителей, которые хотели присосаться к силе. Вспоминаем сегодняшние реалий где чиновники бегают к гадалкам. Интересно почему такое половое разделение по профессиям? Невольно, вспоминается «ведьмак» с его престижем профессий.
Особенно стоит отметить черта, самого популярного персонажа русских сказок. Все это отголоски старой веры, когда человек жил на природе и его жизнь была тесна связанна с природными явлениями. Оттуда и одна из кличек этой нечестии «дед» что свидетельствует о культе предков и взаимосвязи этой нечестии с людьми. Тем большее людей отходило от природы и переходила жить в города и начиналась развиваться индустриализация тем слабее становилась народная память о них.
Интересный случи с икотами меня заинтересовал. Бытует мнение что это чисто северная болезнь характерная в основном для женщин, как пищит автор что это один из видов истерий. Как говориться есть ее истинная болезнь и ложная, когда жертва такой прикидывается что бы вызвать жалось у общества. Поскольку снохачества тогда было распространено то возможно, что волна истерий прокатывающиеся по материку это желание привлечь к проблеме внимания.
В целом я считаю, что нужно читать что бы знать свой родной фольклор, он гораздо интересней тем тот что транслирует нам телевидение.