Ваша оценкаЦитаты
karelskyA18 июля 2015 г.В реальном же обществе нет единства.. Ценности, которые отражены в привычном поведении, крайне многочисленны, разнообразны и часто несовместимы друг с другом, а потому общество всегда в большей или меньшей степени озабочено тем, как не дать мелким конфликтам перерасти в катастрофу и как удержать вместе столь противоречивое смешение людей, ищущих своей выгоды..
5130- karelskyA8 октября 2015 г.
По моему искреннему убеждению, абсолютизировать конечное означает поступиться не только верой, но и разумом.
/Р.Нибур/462 - karelskyA19 июля 2015 г.
Отказ от земного царства – необходимый элемент жизни верующего, хотя не следует забывать о не менее важной ее части – ответственном участии в решении задач общества. Когда этого нет, христианская вера быстро вырождается в удобное средство для личного обогащения или достижения спокойствия, а место Господа Иисуса Христа занимает выдуманный кумир с тем же именем.
456 - karelskyA18 июля 2015 г.
Здания и книги – всего лишь символы того, что должно быть заново начертано «на скрижалях сердца» каждого родившегося человека. Если вдруг подведут воспитание и образование только одного поколения, то вся великолепная пирамида достижений прошлого рухнет.
449 - karelskyA18 июля 2015 г.
не существует общества, в котором бы воплотились идеалы гуманизма в широком смысле слова. На практике в каждом конкретном обществе выделяется подгруппа или класс, захватывающий положение законодателя в сфере ценностей, навязывающий другим то, что хорошо для него одного, и оправдывающий такие действия разговорами о своей особой роли как представителя чего – то всеобщего.
449 
jaroslausy12 августа 2021 г.Читать далееМы должны, наконец, перестать фантазировать, пора открыть глаза и увидеть реального Иисуса Христа, каким Его понимала и ранняя церковь. Это не кто – то добренький, одинаково любящий Бога, человека и весь окружающий мир. У Иисуса любовь к Богу и любовь к ближнему – это две разные добродетели, между которыми нет ничего общего, за исключением единого источника. Первая – это восхищение единственным истинным Благом, это благодарность Подателю всего, что имеем, это восторг перед Святостью, это «преклонение перед Сущим». Любовь же к человеку сродни жалости, а не восхищению; она скорее дает и прощает, чем благодарит; она страдает за людей и из – за людей, ибо в них зло и грязь, а потому не может быть никакого преклонения перед их сущностью, только призыв к покаянию.
047
Sudakov9 августа 2017 г.Читать далееЭти очерки, посвященные, с одной стороны, борению церкви с ее Господом, с другой—с культурным обществом, с которым ей приходится сосуществовать, представляют собой часть результатов многолетних исследований, размышлений и преподавательской деятельности. Возможность собрать материал и опубликовать его в виде книги представилась в результате приглашения Пресвитерианского теологического семинара в Остине прочитать серию лекций на данную тему. За усилиями собрать мои наблюдения и размышления воедино в пяти лекциях и последующими их шлифовкой и разработкой при пересмотре стоит множество других попыток понять и упорядочить сложный материал. Лекциям в Остине непосредственно предшествовали курсы по истории и типам христианской этики, читавшиеся мною студентам на богословском факультете Йельского университета.
074