Ваша оценкаЦитаты
antonrai21 июня 2016 г.Читать далееДалее, пока я мыслю только о Боге и всецело обращаюсь к нему, я не обнаруживаю никакой причины для заблуждения или обмана; но потом, когда я возвращаюсь мыслью к себе самому, я чувствую, что подвержен бесчисленным заблуждениям. Отыскивая их причину, я замечаю, что предо мной возникает не только реальная и положительная идея Бога, то есть наисовершеннейшего бытия, но, так сказать, и некая отрицательная идея небытия или, иначе говоря, того, что в высшей степени далеко от всякого совершенства, причем сам я оказываюсь созданным таким образом, что являюсь как бы чем-то средним между Богом и небытием, или между высшей сущностью и ничем: поскольку я создан высшим бытием, во мне нет ничего, что приводило бы меня к заблуждению и обману, однако, поскольку я некоторым образом причастен также небытию, не-сущему или, иначе говоря, поскольку сам я - не высшее бытие, мне весьма многого недостает, и потому неудивительно, что я заблуждаюсь. Разумеется, я считаю, что ошибка как таковая не есть нечто реальное, зависящее от Бога, но есть определенный изъян. Таким образом, нет нужды в том, чтобы я заблуждался в силу какой-то способности к заблуждению, нарочно данной мне с этой целью Богом, но, напротив, мне случается заблуждаться потому, что способность истинного суждения, которую он мне даровал, не является во мне бесконечной.
31,6K- antonrai21 июня 2016 г.
Я есмь, я существую – это очевидно. Но сколь долго я существую? Столько, сколько я мыслю. Весьма возможно, если у меня прекратится всякая мысль, я сию же минуту полностью уйду в небытие.
31,6K - antonrai21 июня 2016 г.
сон никогда не может быть отличен от бодрствования с помощью верных признаков
31,4K 
Victimization27 июня 2020 г.Из моего представления о Боге как сущем еще не вытекает факт его существования: ведь мое мышление вовсе не сообщает необходимости внешним объектам;
и как вполне допустимо мыслить крылатого коня, хотя в действительности ни один конь не имеет крыльев, так, быть может, я могу помыслить существование Бога, хотя никакого Бога не существует.2696- Victimization13 мая 2020 г.
Ведь если я выношу суждение, что воск существует, на том основании, что я его вижу, то гораздо яснее обнаруживается мое собственное существование – хотя бы уже из того, что я вижу этот воск.
Конечно, может статься, что видимое мною на самом деле вовсе не воск; может также оказаться, что у меня нет глаз, с помощью которых я могу что-либо видеть; но, когда я вижу или мысленно допускаю что вижу, невозможно, чтобы сам я, мыслящий, не представлял собой нечто.2827 
PavelDoesNotRead22 августа 2024 г."Из всего, чему учит меня природа, нет ничего более явного, нежели наличие
у меня тела, которому приходится худо, когда я испытываю боль, которое
нуждается в пище и питье, когда я страдаю от голода и жажды, и т. д.; а потому
я не могу сомневаться в том, что в моём теле заложено нечто истинное."1132- PavelDoesNotRead22 августа 2024 г.
"Но стыдно тому, кто стремится возвыситься в своих суждениях над уровнем
толпы, высказывать сомнение на основе способов выражения, придуманных
той же толпою."1109 - PavelDoesNotRead22 августа 2024 г.
"Итак, что же я есмь? Мыслящая вещь. А что это такое – вещь мыслящая? Это
нечто сомневающееся, понимающее, утверждающее, отрицающее,
желающее, не желающее, а также обладающее воображением и чувствами."167