Цитаты из книги Война с самим собой

известен случай, когда мужчина и женщина обратились за помощью, заявив, что предприняли попытку совместного самоубийства, приняв некий яд. В больнице врачи предприняли героические усилия, чтобы спасти им жизнь. Им дали сильное противоядие, употребление которого привело к летальному исходу. Умирая, пациенты признались, что не принимали никакого яда.

Иными словами, включился механизм психологической защиты, часто используемый в повседневной жизни современных людей, когда внешнее проявление жестокости подавляется и трансформируется в ментальные образы. «Тем не менее многие взрослые до конца своей жизни остаются беспомощными, не способными противостоять такого рода агрессии. Любая острота их ранит и повергает в уныние. Про таких обычно говорят, что «они не понимают шуток». В действительности они понимают их слишком хорошо»

следует помнить о том, что обычно глупые люди себя не убивают, предпочитая расправляться с теми, кто их дурачит

...инстинкты самоуничтожения проявляются в юном возрасте и в значительной степени определяют дальнейшее развитие личности. В конечном итоге эти тенденции могут возобладать над волей к жизни.

При близком рассмотрении выясняется, что мир полон ненависти, мелочных склок и бессмысленного противостояния.

Другими словами, в соответствии с теорией самоубийства, в силу ряда причин подсознательное желание убить разворачивается от объекта к субъекту.

Но факт остаётся фактом: совесть - сильный сдерживающий фактор и безжалостный судья.

...некоторые люди способны "пережить" любые обстоятельства, какими бы ужасными они не представлялись.

Самоубийство не является временной мерой. Нельзя поменять ничто на ничто. В этом смысле мы сталкиваемся с такой же парадоксальной дилеммой, что и Гамлет в своем монологе.

Алкогольную зависимость следует рассматривать не как заболевание, но как самоубийственную попытку ухода от болезни или подсознательное стремление преодолеть внутренние противоречия, возникшие ( но не изначально, как думают некоторые )на почве внешнего конфликта. Можно лишь подтвердить высказывания самих алкоголиков о том, что они не знают, почему пьют.

Впрочем, еще никому не удавалось эволюционировать в полной мере, и, следовательно, целиком избавиться от самоубийственных тенденций. Бессознательно, автоматически, и неискушенным взглядом вряд ли возможно усмотреть принципиальную разницу между инстинктами жизни и смерти.

Созидание и разрушение, своего рода анаболизм и катаболизм личности - все это напоминает процессы, происходящие на клеточном и даже на молекулярном уровне, причем один и тот же вид энергии используется в прямо противоположных направлениях.

Сейчас мы отдаём себе отчёт в том, что объяснять человеческое поведение рациональными мотивами бесперспективно. Существует немало примеров тому, что порой причины поступков человеческих неисповедимы, не поддаются интерпретации, а что уж определённо не вызывает сомнений, так это абсолютное неведение человека о причинах, побудивших его совершить необъяснимый поступок.

Подобно тому, как ласка или норка отгрызают себе лапу, угодившую в капкан, так и мы сознательно и с чувством полной ответственности ощущаем необходимость и очистительную силу саморазрушения.

Фрейд делает допущение, что инстинкты жизни и смерти — назовем их конструктивными и деструктивными тенденциями личности — пребывают в извечном единстве и борьбе противоположностей, подобно тому, как протекают физические, химические и биологические процессы. Созидание и разрушение, своего рода анаболизм и катаболизм личности — все это напоминает процессы, происходящие на клеточном и даже молекулярном уровне, причем один и тот же вид энергии используется в прямо противоположных направлениях.

Каждый человек предрасположен к самоуничтожению, и в некоторых случаях, когда воедино сводится целый ряд обстоятельств и факторов, это приводит к самоубийству.