Пер Гюнт

И вообще ученья смысл не в том,
Чтоб знанием себя напичкать всяким,
Но выбрать то, что может пригодиться.

...Чем точка отправления
Нелепей, тем бывает очень часто
Оригинальней вывод, результат.

Редко встречается в нынешний век
Грешный воистину человек.
Грешнику мало погрязнуть в дерьме -
Нуждается в силе он и уме.

Мы - твои мысли; но нас до конца
Ты не трудился продумать,
Жизнь не вдохнул в нас и в свет не пустил, -
Вот и свились мы клубками!

В годину ли смерти, в годину ль рожденья
Героям не делают предупрежденья.

Да в шутке проку больше, чем в ударе.

Как же мне держать ответ за дела, которых нет?

Ты - нечто среднее: ни то ни се.
Сказать по правде, грешник настоящий
В наш век довольно редкое явленье:
Тут мало просто пачкаться в грязи;
Чтобы грешить серьезно, нужно силу
Душевную иметь, характер, волю.

Мысли распутны, а на сердце грусть.
В слезах всё горло, хоть громко смеюсь.

Истинно, зверь невинен любой!
Он воплощает промысел божий,
То есть живет, на других непохожий,
То есть собой остается, собой,
Обижен ли он иль обласкан судьбой.

Вперед или назад, а все ни с места;
Внутри и вне - все так же узко, тесно.

Какой-то философ недаром изрек:
На силе привычки стоит наш мирок.

Ф о н Э б е р к о п ф

Что означает "стать собой"?

П е р Г ю н т

Стать даже в малости любой
На прочих столь же непохожим,
Сколь чертов лик несходен с божьим.

Творить свой суд над бренными сердцами
Негоже тем, кто прахом станут сами.

Кривой
(обращаясь в ничто и едва дыша, шепчет)
Хранят его женщины; сладить с ним - трудное дело.

Точно! На души без верных догадок
Дьявол как раз особенно падок.

Ложь чужую тащат снова,
К ней приладив бахрому,
Чтоб не виден никому
Был скелет вранья былого.

Где был "самим собою" я - таким,
Каким я создан был, - единым, цельным,
С печатью божьей на челе своем?
В надежде, вере и в любви моей!

Позабыть не могут бабы,
Как они пред чертом слабы!

Придумать это, этого желать, Хотеть... но -- сделать? Нет, не понимаю.