Легенда о Рождественской розе

Я не стану рассматривать эту легенду с точки зрения религии, потому что не отношу себя к верующим и не люблю рассуждать о том, в чем не разбираюсь - для меня это сказка о вере в чудо и добро. Сказка, которая создает удивительную атмосферу волшебства, а именно такого чуда все ждут в рождественские и новогодние ночи.
Не так давно читала рождественскую сказку Андерсена, там местами не просто сказка, а самые настоящие ужастики - все умерли, замерзли, оголодали..кошмар. В детстве какое-то иное восприятие, почему-то не замечаешь этой тоски, обращаешь внимание на другое. А у Лагерлёф нет ужасов в этой сказке, а есть надежда)
Как и почему в горах живет семья ставшая разбойниками не уточняется, в самом финале отец семейства говорит, что ведь когда-то он был хорошим работником - мог и дом построить и коня подковать... но что-то произошло и теперь он, его жена и пятеро детей живут высоко в горах в очень бедственном положении и почему-то только им явилось чудо - видеть в рождественскую ночь прекрасный сад.
Никто не верит, что этот сад не выдумка и лишь аббат Иоанн решается пойти в горы и увидеть всё своими глазами. Честно говоря даже слезы у чувствительных людей могут навернуться от финала, еще и атмосфера сейчас именно рождественская, когда очень хочется верить в чудо! :)

Довольно печальная история, но вместе с тем трогательная и светлая. Она небольшая, но в этом минимальном наборе слов можно откопать стоящую идею, мысль или наблюдение, смотря как оценить. Эта история начинается с того, что мы узнаем об одном разбойнике, который вместе со своей семьёй вынужден жить в пещере подальше от всех людей, так как скрывался от властей, тем самым, он сам, его жена и дети стали изгоями общества. Как-то раз жена разбойника вместе с детьми оказалось рядом с мужским монастырём. Увидев чудесный сад, она не смогла пройти мимо и потребовала пустить её туда. Послушник, который в то время работал в саду, пытался её оттуда выпроводить, объясняя, что женщинам здесь находиться не положено. Но данная мадам оказалась не из робкого десятка, и покидать чудесный сад не намеревалась. Неизвестно, к чему бы привёл этот конфликт, если бы не появился аббат. Именно его стараниями сад был таким красочно прекрасным, но какого же было его удивление и возмущение, когда жена разбойника поведала ему о том, что она видела сад ещё красивее. Никто не мог в это поверить, тогда она напомнила им о рождественской легенде, согласно которой в рождественскую ночь Геингенский лес превращался в прекрасный сад. Аббат захотел увидеть этот сад собственными глазами. Уговорив её разрешить ему прийти, он пообещал никому не рассказывать об этом. Разумеется, промолчать аббат в итоге не смог и поведал об этой удивительной истории и волшебном саду архиепископу, который ему не поверил, тем не менее, он согласился пообещать, что простит грехи разбойнику и разрешит ему вернуться в общество, если аббат добудет доказательство существования этого сада…
Не буду расписывать, чем всё закончилось, скажу лишь, что эта сказка учит надежде, а ещё возможности искупления. И тому, что не всё чёрное является чёрным, как и белое белым. И как одни герои заслужили чуда, а другие это чудо погубили. Любопытное замечание. Хорошая сказка с несколькими слоями, интересно пробираться сквозь них, добираясь до сути. Концовка грустно-светлая, дарящая надежду на лучшее.

Небольшая, но очень наивная легенда. Времена Средневековья. Рождественский чудо-сад, который видит лишь отверженная семья разбойника, в котором сменяются времена года.
В чудо, конечно, хочется верить... но.. люди в раз не могут измениться... Разбойник стать честным человеком, архиепископ освободить разбойника, много лет прятавшегося в пещере. И не важно, что жена этого разбойника сама до последнего разбоем и промышляла... Да еще всех детей втянула в это...
Как-то с трудом верится во всё...
Очень жаль аббата Иоанна, который исполнил обещание, добыв корешок заветного цветка. Но какой ценой...
Понятно, что автор призывает к всепрощению, вере... показывает, что происходит от гордыни человеческой и неверия...
Но меня не зацепило совсем... Осталось лишь недоумение.

Лагерлёф - волшебница! Волшебников много, но каждый из них особенный. Например, О.Генри - оптимист, Саки - верит людям, Крапивин - верит в детство (не буду перечислять всех). А Сельма верит в Бога и в человеческую душу. И не в том плане, что человек раскается и узрит благо. Нет, нет и еще раз нет. Её волшебство заключается в том, что она даже не допускает и мысли о том, что человек может быть зол и жесток просто так, а не по жизненным обстоятельствам. И это не какая-то дурацкая наивность, это искренняя вера в то, что изначально душа человека прекрасна, а впоследствии становится не такой чистой и невинной, но! Но всё можно изменить, даже если другим кажется, что человек безнадежен, это не значит, что он на самом деле такой. Свет в душе всегда можно зажечь. И, если он загорится, значит, дело пойдёт на лад. Как вам такой романтизм и наивность, вместе с оптимизмом? Мне очень импонируют, потому я смело продолжаю знакомство с произведениями этой красивой писательницы.

Эту сказку я выбрала по двум причинам. Во-первых, уж очень нравится мне творчество Лагерлеф, во-вторых, хотелось чего-то светлого, праздничного и теплого.
Эта история о семье разбойника, которым нельзя было жить рядом с обычными людьми. О том, что этим, казалось бы, пропащим людям в рождественскую ночь является само божье чудо - среди леса появляется невероятной красоты сад. Аббат Иоанн осознал, что такое чудо может являться только тем, кто раскаивается, тем, кто заслуживает прощения, он понял, как помочь бедным людям.
Казалось бы, эта сказка могла быть именно тем, чего я так хотела. Но отчего же тогда такой осадок на душе? Почему хочется злиться и грустить? Наверное, религиозные сказки - это все-таки не мое, ибо там обязательно кого-нибудь накажут и очень жестоко. А это уже никак не может быть чем-то светлым и теплым.
Зато могу точно сказать, что я в восторге от иллюстраций Г. Лавренко. Отличная работа!

Небольшая и довольно приятная история о розе, которая распускается лишь в Рождество. Хотя даже не так. История о событиях, которые предшествовали появлению такой розы.
Жила-был разбойник, чья жена случайно заглянула в монастырский двор и увидела там чудесной красоты сад, который растил аббат монастыря. Этот сад был единственной его отрадой, наверное, он отчасти гордился им, однако женщина заявила, что его сад не самый прекрасный, и что она видела гораздо большую красоту в своем лесу. Конечно, аббат не сможет отказаться от приглашения посмотреть на все эти чудеса. Что случится дальше я не буду рассказывать, быстрее и интереснее прочитать книгу, чем читать этот отзыв, да еще и со спойлерами.
И все-таки во взрослом возрасте слишком бросается в глаза религиозная тема. Наверное, в детстве я бы и не заметила ангелов там или еще чего-то такого. То есть заметила бы, но воспринимала это иначе, в каком-то сказочном контексте. А сейчас эта тема в сказках раздражает. Но в "Легенде о Рождественской розе" оно без фанатизма, уже хорошо.
Ну и в любой сказке должна быть мораль. Здесь она тоже есть, и я рада, что она скорее про чудеса, нежели про Бога.
В общем и целом - мило. Но как-то вот не более того.

Хорошая история. Люблю когда сюжет не полностью вымысел, а основан на историях и легендах, в таких волшебных кусочках это особенно ценно.
На самом деле есть такой цветок Рождественская Роза, ее еще Морозник называют, красивые крупные цветы, что распускаются зимой (относительно теплой зимой). С ней связаны всяческие легенды и истории и в основу книги Лагерлеф также легла одна из таких.
Сама по себе книга достойна войти в коллекцию для чтения под Рождество. Хорошие теплые иллюстрации, добрый поучительный финал, все просто и со вкусом.

История была прочитана в рамках Литературного турнира "Служение Прекрасной Даме".

1. Я поняла откуда "растут ноги" у любимой многими с детства сказки "Двенадцать месяцев" Маршака (возможно оба автора были вдохновлены еще одной историей, о которой я пока не знаю)

• Видя отрицательные отзывы на эту историю, поняла, что увы, все меньше мы понимаем отсылки, которые автор заложила, понятные большинству еще лет сто назад.

Прекрасная история, непохожа на другие сказки с детства. Здесь смешались рождественское чудо и средневековая повседневность, религия и миф, монахи и разбойники, вера и отчаяние. Очень хорошая демонстрация того, как сильно смешалось крестьянское мировидение с мифологическим, языческим, и как сильно людям нужна вера в чудеса, даже если они очень далеки от Библии или реальности.
Всем, кто пребывает в поиске рождественских историй для детей - очень советую.
А также всем, кто, как и я, любят Швецию, Скандинавию, изучают их культуру или языки - текст насыщен отсылками к реальным местам.
Вывод один - шведская литература, особенно детская, очень оригинальна, и буду продолжать читать больше!