Бессознательное

Идея бессознательного уже давно стучится в двери психологии и просит, чтобы её впустили. Философия и литература частенько с ней заигрывают, но наука не нашла для неё никакого употребления.

Основой эмоциональной окраски нашей речи, искусства и культуры является умеренное проникновение бессознательного процесса мышления в реальную жизнь. (...) Здесь проходит узкая грань между гением и помешательством.

Поэзия интенсивно использует те же способы создания образа и сгущения смысла, которые обнаруживаются в сновидении. Аналогично, в рамках изобразительного искусства один образ может одновременно сочетать различные смыслы. Даже в научной мысли нередко используются метафоры.

Сознание и бессознательное функционируют совершенно по разному; подобным образом различаются способы рассуждения ученого-философа и художника-мистика.

Бион выдвигает другую, более интригующую идею о том, что сновидения сами по себе функционируют как "граница контакта" между сознательной и бессознательной частями психики, выражающая и в то же время скрывающая бессознательное. Её функция состоит в ограждении сознания от заполнения бессознательным "материалом".

Бессознательное, особенно выражаемое в сновидениях, использует преимущественно визуальные образы, которые могут сочетать в себе много различных смыслов одновременно; эти многочисленные смыслы не демонстрируются непосредственно и полностью, они проявляются в виде намеков, часто оказываясь фрагментарными. Похоже на то, как если бы множество мыслей разбили бы на кусочки, перемешали, а затем всунули в сравнительно небольшой смысловой объем.

Понятие сознания, по сути, имеет сходство с понятием внимания. Мы осознаем то, чему мы уделяем внимание, и не осознаем то, чему внимания не уделяем. Мы можем достаточно легко осознавать некоторые вещи, если мы обращаем на них внимание - явление, обозначаемое Фрейдом как "предсознание". Мы можем активно не обращать внимания на какие-либо вещи, считая, что они доставляют боль или беспокойство - проявление вытеснения.