Цитаты из книги Чочара

Война для всех большое испытание: чтобы узнать людей, надо видеть из во время войны, а не в мирные времена -- не тогда, когда есть законы, уважение к другим людям и благочестие, а тогда, когда ничего этого нет и каждый человек проявляет свои наклонности, ничто не сдерживает его и он ни к чему не питает уважения.

Война переворачивает и уничтожает все — не только то, что мы видим, но и то, чего мы не можем видеть, хотя оно и существует.

На голодный желудок красота на ум не идет, потому что голод заставляет думать о себе, и красота кажется тогда обманом или еще хуже - насмешкой.

Дурак — это тот, кто верит всему, что пишут в газетах, платит налоги и идет на войну, а оттуда нередко отправляется и на тот свет. А умный, хе-хе, умный делает наоборот, вот и вся хитрость.

Мне кажется совершенно недостаточным давать людям образование, надо еще учить их пользоваться этим образованием.

...а кто в наше время идеалист? Дурак. Пожалуй, не по своей вине, волей-неволей, но все же форменный дурак.

В общем, по-моему, недостаточно еще дать людям образование: надо их научить, как им пользоваться.

Ты разве не знаешь, Микеле, что для людей их добро значит гораздо больше, чем всякие там идеи?.. Возьмем, например, патера. Если ты ему скажешь на исповеди, что ты украл, он наложит на тебя епитимью, велит прочитать несколько молитв святому Джузеппе, а потом даст тебе отпущение грехов. Но если ты пойдешь к нему в дом и украдешь у него хотя одну серебряную ложку, то он подымет страшный крик, позовет карабинеров и пошлет тебя в тюрьму.

нацизм - это сочетание зла с чувством долга

Невежество и было причиной всех бед, как наших, так и других людей, потому что преступность -- это только один из видов невежества; человек знающий не может делать зла.

Невежество, может, и есть причина всех несчастий и наших, и других народов, ведь жестокость — это лишь одна из форм невежества, а человек просвещенный не может причинять другим людям зло.

Человека меняют не какие-то из ряда вон выходящие события, что случается однажды в жизни, а именно то, к чему он изо дня в день привыкает; привыкнуть - значит смириться с тем, что с тобой происходит, и больше против этого не восставать.

Наша жизнь состоит из привычек, и даже добродетель -- это только привычка; когда меняются привычки, жизнь становится адом, а люди -- разнузданными дьяволами, потерявшими уважение к себе и другим.

Подлинная святость — это знание и опыт, пусть даже особого рода, а не отсутствие опыта и полное неведение.

“ И в самом деле - наши собственные беды делали нас равнодушными к несчастью других. Потом я подумала, что в этом, конечно, одно из самых худших последствий войны: война делает людей бесчувственными, ожесточает сердце, убивает жалость. ”

Розетта показала мне последнее письмо своего жениха, из которого мне особенно запомнилось одно место: «Жить нам здесь очень тяжело. Эти славяне не хотят подчиняться, и нам все время приходится быть начеку». О Югославии я не знала ровным счетом ничего, но все-таки сказала Розетте:
— Зачем нам понадобилось идти в эту страну? Чего нам не сидится дома? Они не хотят нам подчиняться, и они, скажу тебе, правы.

Голова у мужчины может быть занята чем угодно, но при виде нагой женщины мгновенно все мысли у него разлетаются, как стая вспугнутых выстрелом воробьев, и остается лишь неудержимое влечение мужчины к женщине.

...бесполезно пытаться заставить понять тех, кто все равноникогда ничего не поймет.