95 тезисов

Почему я, православная христианка, решила прочитать данные тезисы, так это потому, что мне нравится эпоха Средневековья, церковного строя, Реформации.
С этих "95 тезисов" началась протестантская реформа, с невероятной быстротой охватившая Европу, а затем, и весь мир.
Основная идея - критика папского служения. Лютер возмущается над тем, что грехи отпускать может только лишь Бог, а не священство и духовенство за деньги, что явно подрывает их авторитет. Так же речь идет и о Чистилище, чтоб оттуда отпускать души людей, чьи грехи не являются смертными.
Не думаю, что Лютер думал о том, что его действия приведут к реформе.
А с точки зрения истории, "Диспут доктора Мартина Лютера, касающийся покаяния и индульгенций" - очень интересное произведение, если можно так выразиться. Всё-таки основоположников чего бы то ни было лучше читать не через призму учебных пособий, а напрямую.

Из уроков истории вы знаете, что Мартин Лютер- немецкий Богослов, разжигатель Реформации и основатель протестастантизма (отрицание католической церкви). А также, что ранним утром 31-го октября Эрвин Изерло ( друг Мартина) вывесил эти тезисы на дверях церкви в Виттенберге. В своих тезисах Мартин утверждал, что религиозная докторина губит истинную веру, он также считал, что священники не должны красть деньги с народа, что римский папа хочет прощать только те наказания, что он привязал к человеку собственной властью, что все все то, что говорили священники про чистилище- ересь.Он критиковал католическую церковь за индульгенции - отпущение грехов за деньги. Советую прочитать этот документ с одной целью- это понимание человеческой природы и поведение человека в условиях тотального религиозного безпредела.

Не буду писать банальности, которые прочитываемы в википедии, сразу о личном контексте восприятия лютеранства. Раньше мне весьма нравился альбом Нила Морса Sola Scriptura о жизни Лютера, как раз самое то для пост-подросткового ПГМа. Но теперь это всё несколько надоело, и даже самые разные факторы привели к насмешливому отношению к этой ветви. Например, мой папа, хотя даже жил в Виттенберге и всегда весьма уважал Лютера и считал себя кем-то средним между православным и лютеранином, в последнее время несет такую лютую ересь (кстати, ближе всего наверно к Джордано Бруно по взглядам), что я уже пожалел, что Реформацию тогда не подавили. Тем более, читая о Тридцатилетней войне, я обратил внимание, насколько чудовищно жестоки были лютеране тогда. И еще всякие черноюморные истории, по типу как в лютеранской Швеции женщины убивали своих детей, чтобы их за это казнили, так как самоубийство грозило адом )