Европа. Два некролога

Первый некролог читается легко и приятно где-то до середины. Нельзя не согласится с теми мыслями автора, которые касаются "комфорта", "счастья", "кризиса философского мышления" и так далее. Однако его выход из положения - абсолютный индивидуализм в антропософском духе - и его анализ причин кризиса - уничтожение некоего абсолютного посюстороннего я - достаточно спорны.

Язык перегружен отсылками на антропософскую терминологию, которую неподготовленной читатель не только не поймет, но она и отторгнет его от чтения. Кроме того, если убрать из книги моменты, где уважаемый автор накидывается в праведном гневе на лже-антропософов, она бы вышла примерно на треть меньше.
Говоря о стиле изложения, нельзя не отметить с удовольствием живой язык, которым написана книга. Очевидно, что г-н Свасьян не лишен тонкого чувства юмора, которое отказывает ему лишь в моменты, которые, опять же, касаются антропософии.

В целом, книга интересна к прочтению, но я бы не стал рекомендовать ее всем и каждому. Да и прочтения первых 70-80 страниц хватит для уяснения генеральной мысли книги.

Многое у армяно-швейцарского поклонника Штайнера кажется дикостью, лавой мифологического эпоса, не затвердевшего в логосе. Вряд ли можно всерьез воспринимать нападки на логику Аристотеля или сравнение общественной жизни с оркестровым произведением, где ради гармонии инструменты вступают в свою очередь (сразу вспомнилась пресловутая «симфония» власти и церкви, власти и народа, ведущая на практике к деспотизму). Но критика современной американизированной цивилизации и ее истоков, предыстории в европейской культуре и т.п., порой великолепна. Как можно так хорошо писать на чужих языках! Антропософ (философ?) из Базеля интересен тем, сто мысль его ОПАСНА, именно своей остротой, и в контроле над ней (острой мыслью) более дисциплинированный ум далеко не уверен. Поэтому и чтение «Европы: двух некрологов» и прочих «растождествлений» – это риск. Но ведь и тексты пастуха из ИФ, «академика гусейнова», какого-нибудь, тоже опасны. Но исключительно своей тупостью.