Нераскрытая самость

Карл Юнг «Нераскрытая самость».
#психология, #философия
Это мое первое знакомство с знаменитым учеником Фрейда. Одолела эту вещь на морально-волевых, продираясь сквозь свое бешеное сопротивление, заставляя каждый день садиться и читать по главе в качестве тренинга по «расширению сознания» и ознакомления с чуждой точкой зрения. Труд состоит из двух частей: «Настоящее и будущее» и «Символы и толкование сновидений».
Мое общее впечатление по прочтению свелось к тому, что автор обладал крайне проницательным и острым «зрением» на проблему и очень глубоко формулировал ее, например, он обратил внимание на «некритическое мышление» индивидов, жертвование индивидуальности в пользу масс, перекладывание ответственности на «безликие» организации, в конечном итоге, авторитарное правление, которое правит на базе прихотей вождей, что грозит возрастающей опасности человечеству. В качестве «противоядия» Юнг видит религиозность. Но здесь идет оговорка, что религиозность понимается на как массовое воцерковление, а как индивидуальная связь с богом, что возвращает индивидуальности силу и смещает баланс с масс на человека и его личность.

В попытке найти «лекарство» для возвращение силы тяжести в самого человека, Карл Юнг стоит в одном ряду с Карен Хорни и Эрихом Фроммом, которые также видели опасность в утере человеком индивидуальности и слиянии с толпой. Мне было трудно принять точку зрения Юнга по многим причинам. Для начала, наличие критического мышления и религиозная вера как вода и масло- не смешиваются. Для того, чтобы принять на веру религиозные постулаты и наличие сверхсущностей, критическое мышление нужно вывести за рамки уравнения. Но даже если это и получится, мы сменим шило на мыло- просто человеческий авторитет сменится на божественный, а так как гласа божественного не слышно, то его функцию берут на себя священнослужители, и ветка снова возвращается в свое авторитарное русло. Так как центр тяжести снова будет отдан вовне, а не возвращен вовнутрь индивида. На мой взгляд, каждый человек должен взять ответственность на себя за возврат «силы тяжести и авторитета» вовнутрь себя самого. Правда тут есть еще одна проблема: свобода и ответственность - очень тяжелая ноша, а часто и непосильная. Поэтому так соблазнительно отдать ее к чертовой матери кому угодно, лишь бы сбросить с себя «химеру совести». Вот такой выбор у человека, решение которого так или иначе лежит в руках каждого индивидуально.

Во второй части речь идет о толковании сновидений, базируясь на символике, при помощи которой «бессознательное» пытается беседовать с человеком, демонстрируя наличие проблем, а, зачастую, и решений. Автор указывает на наличие преграды в утрате знаний языка символов. Кроме того, он указывает на то, что один и тот же символ может означать совершенно противоположные вещи, в зависимости от конкретного человека и его особенностей. Интересно в рассуждениях также то, что Юнг призывает не пытаться разглядеть во сне что-то за его гранью, а ограничивать себя в рамках только сна. Эта часть написана на довольно личном уровне и часто воспринимается к искреннюю беседу с нестандартно мыслящим человеком.
Несмотря на мое сопротивление и часто несогласие с автором, я очень рада знакомству с Карлом Юнгом, его взглядами, попытками найти решение и, без всякого сомнения, творческим мышлением. Рекомендую для расширения сознания и другим взглядом на мир.