Блейк

Стихи Блейка обладают огромной природной силой, когда их читают вслух; чувствуешь, что они требуют мощного дыхания и голосовых раскатов — и не просто как текст для чтения, а как утверждение его веры в единство всех человеческих способностей.

Блейк сотворил собственный синтез из милленаристских настроений своей эпохи и своих личных устремлений: «Мильтон» стал его книгой познания, раскрывающей все тайны.

Характеры паломников Чосера — это характеры, которыми полны все эпохи и народы:
одна эпоха рушится, возникает следующая — иная для смертного взора, но для бессмертных все они одинаковы... ничего нового не возникает в тождественном существовании; Случай переменчив, Сущности же не грозят ни перемена, ни
погибель. -(Блейк).

Найди круг верный, пусть и узкий. -(Мильтон).

Представление об Идеале Красоты не приобретается, а рождается вместе с нами. Врожденные идеи пребывают внутри каждого человека, появляясь вместе с ним... Человек приносит с собой в мир все, что имеет или может иметь. Человек рождается как Сад, уже засаженным и засеянным. Этот мир слишком беден, чтобы родить хотя бы одно семя... -(Блейк).

Человек, который никогда в уме и мыслях не возносился к Небесам, — не Художник. -(Блейк).

Блейк весьма глубоко понимал то, что сегодня определяют как культурные истоки безумия. Блейк сознавал, что тех, кто отказывается принимать механистичный образ мира, созданный наукой и философией конца XVIII века, обязательно обвинят в безумии. Он также понимал, что в мире, делавшемся все более светским и деистическим, «сумасшествием» называют религиозную веру. Вот почему и Блейка считали безумным.

[Уильям Блейк и Кэтрин]. То был союз, заключенный в один миг, и мы почти готовы поверить в древний миф, гласивший, что мужчина и женщина суть две половинки одного целого, жаждущие воссоединения.

В поте лица добывал он [Блейк] свой хлеб, живя в нищете и безвестности.

«Я учил бледного искусника раскидывать сети поутру,
Мои небеса — это медь, а земля моя — это железо...» -(Блейк).