Джед Тьюксбери, сын неудачника-пропойцы, а ныне почтенный кавалер бесконечного потока всевозможных научных степеней и званий. Человек с именем, но без family, всю жизнь болтающийся без определенной цели, если, конечно, не считать за цель материнский наказ - держаться подальше от родного города Дагтона. Один из главных классиков американской литературы XX века Роберт Пенн Уоррен в романе "Место, куда я вернусь" даёт волю своим автобиографическим порывам, стремясь излить душу через образ выходца из самого что ни на есть южного юга США - небольшого городка в штате Алабама. Его лирический герой медленно, но верно достигает успехов в филологии, как и автор, и расписывается в собственном бессилии на личном фронте, на котором перемен ещё меньше, чем на Западном. Читатель же на страницах романа становится свидетелем взлетов и падений Джеда и его рефлексии по этому поводу. Кажется, что "Месту, куда я вернусь" самое место на полке по соседству с другим полуавтобиографическим романом - "Гением" Теодора Драйзера, но если за Юджином Витлой мы наблюдаем с точки зрения объективной реальности, то здесь мы видим всю полноту неординарной личности изнутри.
Наверное, Роберт Пенн Уоррен больше знаком по произведению "Вся королевская рать", поэтому впечатление о нем складывается как о писателе социально активном, обличающем политические интриги. Здесь же он предстает способным на более личные высказывания, хотя его происхождение и здесь диктует антураж - для Уоррена судьба пресловутого Юга очень важна, и он горюет о том, что моральные принципы времён Конфедерации безвозвратно утрачены. У Джеда нет своей Тары, зато есть отец, купивший за гроши саблю времён Гражданской войны и размахивающий ею в пьяном угаре, то есть практически 24/7. Так называемая элита Тенесси сохранила богатство благодаря борделям, южные красотки выходят замуж за "новые деньги", а честью и совестью нового Нэшвилла оказывается никто иной, как янки, которому опротивела жизнь в Нью-Йорке. Размеренная ппровинциальная жизнь, даже в сопровождении местного высшего света, вынуждает омещаниться или обмельчать в интеллектуальном смысле, как это, например, произошло с талантливым скульптурном из окружения Джеда. Кажется, что выбор главного героя в изучении мертвого языка, латыни, является своебразной жестокой метафорой Уоррена по отношению к своей малой Родине. Но настолько же, насколько Джед посвящает себя тому, что умерло, таким же безжизненным представляется все его существование.
Автор будто предлагает Джеду выбрать из двух зол - быть или человеком интеллекта, или человеком чувственности, не давая возможности своему герою остановиться где-то посредине. И метания Джеда между двумя этими крайностями легко проследить по месту действия: в Чикаго мы мыслим следовательно существуем, в Тенесси заменяем первый глагол на трахаться. В этом смысле Уоррен удивляет как писатель-натуралист: после гладких и стройных размышлений о поиске счастья, красоте обнаженного женского тела или метафорических стигматах желания, которые дадут фору поэтам эпохи Возрождения, которых без устали изучает наш старина Кривонос, он скрупулёзно посчитает количество эрекцией главного героя или ничтоже сумняшеся откроет роман сценой гибели с членом в руке. Это сочетание высокого и низкого придает роману естественности и осязаемости, делает Джеда близким и понятным, в то время как череда смертей и потерь позволяет герою глубже проникнуть в свое одиночество.
Кажется, что по старой-доброй ветхозаветной традиции алабамскому Адаму полагается Ева, но отношения Джеду нужны лишь для того, чтобы на каждом отдельном отрезке своей жизни дойти до какого-то умозаключения. Так, похождения в университете поспособствовали его взрослению и избавлению от образа нищеброда из глуши, первый брак помог герою достичь начального успеха в профессиональной карьере, нэшвиллские любовные треугольники дали понять, что страсть это не только значит тискаться с "черномазыми" (да простит меня моя толерантность) за железнодорожным депо, а отношения в зрелом возрасте позволили найти то, что было у его великовозрастной ученицы-заводчицы и что помогало ей проходить сквозь все жизненные неурядицы с высоко поднятой головой.
Читатель будет переживать, что только спустя годы к главному герою придет понимание того, что истинное счастье находится в семье. Джед обретает его в своем сыне и спустя 25 лет после отъезда - в отчем доме, старательно обманывая себя и представляя семьёй отряд партизан, с которым он был связан кровью во время Второй Мировой. Наиболее симпатичные читателю персонажи являются таковыми как раз благодаря семейной гармонии, которая есть в их душах. Поэтому после чтения остаётся осадок лёгкой, светлой грусти и желание сказать своим близким о чувствах к ним или представить, как вы будете проводить время с любимым человеком через 25 или 40 лет. Наверное,именно в этом и состоит секрет столь важного для Уоррена Юга, которым в последних главах "Места, куда я вернусь" он поделился с читателями по всему миру.
23 понравилось
