Отзывы о книге Катары

На обложке и стены Каркассона и Грааль и манускрипт, а название серии "Тайные общества, ордена и секты" с припиской "мегапроект" отпугивает дополнительно. Однако внутри вовсе не конспирологические бредни, а размышления пусть и спорные, но несколько другого рода.

Рене Нелли – один из основателей Института окситанских исследований, ученик поэта и критика Жоэ Буске, человек, с именем которого во многом связывают возрождение интереса к религии катаров в XX веке, специалист по истории катарской ереси и знаток поэзии трубадуров. Его книга, вышедшая в 1972г. дает возможность предполагать, что Нелли противопоставлял катаризм христианству, в то время, как после его смерти среди исследователей возобладала линия небезызвестной Анны Бренон, утверждающей, что именно катарская церковь и является истинно христианской. Так или иначе, по истечении семи-восьми веков очень сложно понять, что именно двигало людьми, считавшими, что мир создан демиургом и ад преследует человека на протяжении всей его жизни, и сгоревшими в пламени костров инквизиции за свои убеждения. Скорее всего неприятие сложившейся системы общественных отношений в Лангедоке XII-XIII вв. и шире - во всей феодальной Европе, сказали бы сторонники исторического материализма. И будут во многом правы, так как, начавшись с хождения катарских проповедников (называемых "чистыми") в народ и продолжившись теологическими диспутами, в которых катары неустанно обличали католическую церковь в алчности, победное шествие катарской ереси по окситанской земле закончилось крестовым походом, кровавыми сражениями, штурмами крепостей, французской оккупацией и инквизицией, которая собственно на этой земле и возникла под руководством Св.Доминика.

Рене Нелли в своей работе освещает основные события альбигойских войн, но особое внимание уделяет характеристике дуализма катаров и их религиозной доктрине. Интерес к наследию катаров, как не странно, очень современен (что подтверждается десятками монографий и художественных произведений). Посмотрите сводки новостей - по духу своему они мало отличаются от рассказов пилигримов средневековья – чума, голод, войны, истребление себе подобных, всевластие золота и оружия. Нелли пишет, что сознание среднего современного человека боится признать, что тот кто правит миром – слеп и жесток, что «демиург, возникший из небытия, - чудовище, и что Зло бесконечно, то есть способно подчинить себе все существа…Истинное зло – это чистое злодейство, чистое безумие и чистая бессознательность. Никогда еще люди не боялись так, как сегодня, как бы яростное безумие демиурга не нашло своего абсолютного воплощения в человеке и не сделало бы его подобным зверю». Все это, конечно же, очень странно звучит в наш "просвященный век", но с точки зрения изучения истории религии и конкретно христианских ересей, представляет несомненный интерес.

Вывод: "Отлично!". Читать обязательно всем интересующимся указанной тематикой. Собственно работа Р.Нелли занимает в книге меньше половины объема и дополняется интересными текстами на ту же тему Н.Кадмина «Философия убийства» и А. Борста «Катарская вера».