Великие посвященные

Автор представляет нам историю разных религий как единую историю развития одного вероучения. Т.е. иудаизм, христианство, индуизм с кришнаизмом и прочие имеют общие корни и сходные духовные смыслы, да и вовсе являются разными ступенями развития единого мировоззрения. В некоторых аспектах книга очень интересна, много занятных философских и религиозных исканий, в которые оказывается втянут сам читатель по ходу пьесы, книга изобилует цветистыми метафорами и яркими образами. Т.к. я не очень сведуща в истории некоторых религий, меня этот экскурс в их тайны увлек и заинтриговал. Не могу сказать, что чтение было бесполезным, пусть и очень уж отвлеченным от практической жизни.

С другой стороны автор под видом как бэ научных данных высказывает несколько экстремальные идеи, по ценности напоминающие лингвистические открытия товарища Задорнова в области происхождения русских корней от языка древних ариев. Например, с абсолютно серьезной миной Задорнов утверждал, что есть корень "ра", означающий солнце, корень "га" означающий движение, а название птички "гагары" переводится как движение к солнцу, отсюда имеет символический смысл и фамилия "Гагарин", что-де этот человек самой судьбой был назначен лететь в Космос, и все это имеет доказательный вес в деле подтверждения происхождения русских слов от арийского языка. Его искания не ограничиваются лингвистикой, а распространяются также на историю и другие науки, в общем, плети, Емеля, твоя неделя.Мде. Даже мне, человеку неискушенному, быстро стало понятно, что в беседе с образованными людьми на все эти байки можно будет ссылаться только в шутку, но отнюдь не как сурьезные научные данные.

А вообще, все эти истории очень забавны. Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок. Ценных уроков там немало, просто нужно уметь пересилить себя, не отбросить сразу книгу с презрительной миной, фи, что за первостатейная чушь!, продраться через авторские нагромождения авангардных сведений и докопаться до сути.

-Наши ...науки...совершенно устранили человеческую душу и ее воздействие на окружающее : религия перестала удовлетворять требованиям разума,медицина не хочет знать ни о душе,ни о духе человека. Современный человек ищет удовольствия без счастья,счастья без знания и знания без мудрости.

И,значит,все же был "Золотой век",который,по Шюре, есть "древний мир", который "не допускал,чтобы эти вещи разделялись".
-Во всех областях принималась им в расчет тройная природа человека. Посвящение было постепенным поднятием человеческого существа на головокружительные высоты духа,откуда возможно господство над жизнью.
Правда,"господство"своеобразное-посредством "духовного видения" открыть путь в "потусторонний мир" и "быть способным проникнуть туда". И вернуться?!
И,хотя на ЭЗОТЕРИЧЕСКУЮ ИСТИНУ посвящения был наброшен "тройной покров",сделав ее "недоступной",все же была установлена организация Малых и Больших Мистерий,включающая "нравственные испытания, клятву молчания и даже смерть ... посвященных, выдавших подробности мистерии". Тем не менее- "египетское ПОСВЯЩЕНИЕ...сделалось школой будущих религий".
Спорно? Конечно, приближение к посвященным оправдывает некоторые допущения,неясности и вольности.
-...слова мудреца подобны семи нотам лиры,заключающим в себе всю полноту музыки,вместе с числами и законами вселенной... В видениях Гермеса...заключаются знаки,числа и ключи,отмыкающие все сущее...один и тот же закон управляет всеми мирами...Сущность,проявление и вещество-вот что образует закон тройственного единства,действующий во всей вселенной...
А читатель книги не должен забыть провозглашенную здесь мудрость,которую разглашать всем-не след:
-Наука обладает двумя главными ключами.Первый: "Внешнее подобно внутреннему;малое таково же,как и большое\;закон один для всех. Нет ничего малого и нет ничего великого в божественной экономии".
Вот второй ключ:-"Люди -смертные боги,а боги- безсмертные люди".
Счастлив тот,кто понимает эти слова,ибо поняв их, он овладеет ключом ко всему...
-Раскрывать истину следует в меру разума,прикрывая ее перед слабыми...пряча ее от злых...И тогда знание будет твоей силой,вера-твоим мечом,а молчание-твоими непроницаемыми доспехами.

Начала читать эту книгу, чтобы побольше узнать о различных религиях, их зарождении и основах, потому что поверхностного знания истории развития христианства, взятого из прочитанной в детстве Библии и уроков истории, мне не хватает, чтобы создать гармоничную картину мира.

Книга, собственно, о том, что все религии суть об одном и том же, но поданные в разном виде, адаптированные великими посвященными под современников. Книга о падении и развитии души, о путях этого развития, о Боге внутри нас и вокруг, о великих людях - не только потому, что они дали миру толчок к лучшему, но за все трудности, которые они преодолели, оставшись примером поистине нечеловеческого самообладания, силы воли и безграничной любви к этому миру.

Какие-то истории воспринимались мной больше как миф, чем реальные события, но дело, скорее всего, в манере повествования. Автор то проливал свет на жизненный путь посвященных, то проводил параллели между разными учениями, то описывал ритуалы посвящения. Все это, с одной стороны, воспринималось как разные книги, но в то же время было частью одного целого, когда одна глава переплеталась с другой, чтобы в конце концов образовать тугой канат эзотерической основы всех религий, который играл новыми красками в интерпретации каждого из посвященных.

Если вам кажется, что история духовных учений — это скучные проповеди и заумные трактаты, то Шюре берёт вас за руку и ведёт в эзотерический диснейленд, где Кришна, Моисей и Орфей — не просто древние мужи с бородами, а главные герои мистического блокбастера.

Сюжет (5/5 — эзотерический нон-фикшн с элементами фэнтези)
Шюре не просто пересказывает биографии великих учителей — он устраивает "Трансформацию: Духовный Путь" в формате реалити-шоу. Рама, Гермес, Пифагор и Иисус предстают не как исторические фигуры, а как топовые гуру своего времени, прошедшие "квест инициации" и открывшие человечеству "читы к просветлению". Если бы эта книга вышла сегодня, её бы назвали "Библия для адептов New Age" и продавали с аудиомедитациями в приложении.

Стиль (4/5 — мистический пафос с налётом викторианского романтизма)
Шюре пишет так, будто сидит у камина в "ложе вольных каменщиков" и нашептывает вам тайны вселенной под аккомпанемент арфы. Текст местами напоминает гибрид лекции по теософии и приквела "Матрицы", но без сложных терминов — автор явно рассчитывал на "просвещённых дилетантов". Современному читателю может не хватать иронии и скепсиса, но если включить постиронию, то внезапно понимаешь: Шюре либо гениальный провидец, либо один из первых авторов мотивационного сторителлинга.

Актуальность (4/5 — "духовный искатель" был всегда)
Книга написана в XIX веке, но читается как "ТикТок великих посвящённых" — коротко, атмосферно, с намёком на то, что "древние знали больше нас". В эпоху, когда каждый второй — "просветлённый коуч" или "пробуждённый стартапер", Шюре напоминает: "Ребята, это всё уже было. И да, тогда тоже были секты".

Вывод
«Великие посвящённые» — это либо глубокий трактат о мировой духовной традиции, либо красивая сказка для интеллектуалов, которые верят в магию. В любом случае — must-read для фанатов "теории заговора просветлённых" и тех, кто хочет понять, откуда растут ноги у современного эзотерического инфобизнеса.

Оценка: (4/5 — Просветление со скидкой)

P.S. Рекомендуется читать под медитативные бинауралы с кристаллами в руках.

Я прочитала эту книгу с большим интересом. Вообще, тут главное понимать, что автор не претендует на научность ни в коей мере. Он пишет об эзотерике, а ее уже можно считать отдельной областью знаний, где-то между наукой и религией. Насколько информация,изложенная в книге, достоверна - сказать очень трудно, он ведь пишет о таких вещах, о которых история сохранила не так много сведений, а многие учения скрывались намеренно (не случайно они называются "эзотерическими", т. е. "внутренними"). Так что я практически уверена, что больше половины книги - авторский вымысел, беллетристика. Но сама идея некоего внутреннего тщательно охраняемого знания, которое хранилось и передавалось на протяжении многих тысяч лет у разных народов и цивилизаций мне показалась очень привлекательной. Получается, что все религии говорят об одном и том же, но на разных языках. Хотя идея, кстати, не его. По-моему, она позаимствована у Теософского общества. Но не важно, главное - что Шюре популяризирует эту идею в очень красивой и доступной форме. Итак, перед читателем разворачиваются картины жизни и деятельности восьми... философов? героев? богов? Под термином "Великие посвященные" Шюре объединяет очень разных персонажей. И тут сразу возникает вопрос к автору: почему именно эти персонажи отобраны как посвященные? Не все из них могут считаться основателями религий. С другой стороны, многие известные основатели (Будда, пророк Мухаммед) отсутствуют. Автор оговаривается насчет Будды - тот, мол, не внес в доктрину особой новизны. Ну не знаю, может, автор просто совсем не знаком с его учением. В общем, объективности мало. Первый очерк посвящен мифическому персонажу - Раме. Шюре называет его вождем древних ариев, руководившим их переселением из Европы в Индию. Мне очень нравится теория о происхождении ариев из Европы, но, увы, научного подтверждения она не получила. Беллетристика, в общем, но читать приятно. Далее идет бог Кришна. Эта глава мне совсем не понравилась, с историей Кришны я немного знакома из более аутентичных источников, и мне показалось, Шюре переврал все что можно. Он лишил Кришну индивидуальности, сделав его таким "предтечей" Христа, а ведь он совершенно не похож на Христа. В общем, с этого места я начала подозревать автора в подгонке фактов под свою теорию о единстве религий. В его оправдание можно сказать только, что в момент написания книги (1895 год) индуизм был очень мало знаком европейцам. Далее идут собственно эзотерические учения - тайные, с жуткими посвящениями. Таково египетское учение Гермеса. О самом Гермесе автор пишет крайне мало, что радует, т. к. о нем действительно почти ничего не известно. Но подробно описываются ритуалы и церемонии посвящения. Вспомнилась "Таис Афинская" - очень похоже на сцены посвящения Таис в египетском храме. История Моисея также излагается с некоторыми искажениями. Он у него коренной египтянин и жрец "по образованию". Потом сразу идут греки - мифический герой Орфей и философы Пифагор и Платон. По Шюре, именно они были распространителями древней эзотерической доктрины в Греции. Интересен его взгляд на греческую культуру - мы ведь привыкли считать ее чуть ли материалистической. Аполлон для нас лишь символ искусства. А для греков, пишет Шюре, в его образе был глубокий сакральный смысл. Не говоря уже о Дионисе и Персефоне. В этом вопросе я больше доверяю автору, чем когда он пишет об индуизме, так как греческая культура оставила множество письменных источников, доступных европейцам, и в том числе описаний разных культов и мистерий. Тут он постоянно ссылается на античных авторов. И венчает всю эту плеяду Иисус Христос. О Христе Шюре пишет красиво и с благоговением, но, по сути, ничего нового я от него не узнала. Сама эзотерическая суть его доктрины и связь с предыдущей традицией(если таковая есть) описана очень поверхностно. Некоторые очевидные вопросы повисли в воздухе. Например, куда и почему из христианства пропала идея перерождения душ? Она ведь была во всех предшествующих доктринах. Ну и, конечно, не помешало бы кое-что добавить о последователях Христа и дальнейшем развитии его идей. Но тут, я думаю, любому честному автору грозило бы отлучение от церкви, а в конце 19 века люди этого еще опасались - не все же такие смелые, как Толстой. Так что на этом Шюре пришлось остановиться. И все же, несмотря на отмеченные недостатки, книга, в целом, достойна прочтения теми, кому интересна эзотерическая тематика. В ней есть очень красивые и точные слова, фразы, целые абзацы, описывающие душевные состояния человека, тройственное строение личности (дух, душа, тело), духовный путь на протяжении не одной жизни, а целого цикла, законы кармы и т.п. У меня все это вызывает какой-то внутренний отклик. А почему нет? В конце концов, не думаю, что современная психология более достоверна, чем древнейшие знания человечества. Хочется думать, что Шюре изложил их не слишком далеко от истины.

Эдуард Шюре написал книгу «Великие Посвященные» как «Очерк эзотеризма религий», а значит – с позиции популярной – т.е. профанической эзотерики последних веков Библейской эпохи – последних двух тысяч лет.
Эзотерика претендует на знакомство с Сакральными Знаниями, которые по своей сути не предаются огласке – не публикуются для всеобщей доступности. Кое-какие правдивые сведения в эзотерической литературе содержат хорошую пищу для пробуждающегося от многовекового сна Ума (гипертрофированно РАЗумных земных людей) для формирования Жизнеутверждающего (в отличие от всех используемых ныне людьми) Мировоззрения.
Огромная благодарность Эдуарду Шюре за большую и кропотливую проделанную работу для подготовки этой книги.

Я буду максимально краток и по возможности менее предвзят, особенно учитывая общую тему данной книги. Ведь для меня она начинается с одной из наиболее приятных и сильных речей журящих и пытающихся привлечь к мирному диалогу религию и науку. Но за громким началом, правда, следует уже совсем не то.

Чего было ожидать от автора? Того, что вооружившись знанием и опытом обеих сторон он начнет распекать враждующих оппонентов, проводя сильную общую линию, сплетающую их в единое целое.. Но как бы не так. Попытки оного можно увидеть на первых страницах, но после, взяв на вооружение диалектику того самого (по его словам) "укрепившегося в своих догмах, как за высокими стенами, за которыми света белого не видно" религиозного подхода он начинает взаимные тычки с материализмом. Именно тычки, ведь (напомню, что оригинальный текст еще 1914го года) подвергаясь взгляду со стороны науки всего спустя 10 лет после издания, не говоря уже о нашем времени, большая часть его доводов выглядит по-детски наивно. А зачастую даже подвергает опровержению саму себя. И потому текст данной книги многим покажется весьма фантастическим, если не сказать "фантазерским". Вплоть до краткого изложения жизнеописания великих пророков, под некоторой редакцией самого Шюре.

Да, книга полна хороших и очень достойных идей экуменистического и примирительного толка, а так же интересных теорий эволюции философской и религиозной мысли в целом. Но написана она, увы, отнюдь не Иоанном "Златоустом" своего направления. Рекомендую к прочтению людям интересующимся теологией, историей мировых религий, эзотерикой и основами мистицизма (как частного, так и исторического).

Читайте хорошие книги и до свидания!

Люди привыкли жить в мире сказок и легенд. И данная книга продолжает эту традицию. Большая часть всего, что описано на её на страницах не более чем очередные мифы и легенды. Но автор погружает нас в мир сказки мастерски. Сказка ложь, но в ней намёк.

В данном случае не столько важна историческая достоверность описываемого, сколько мораль, нравственность, движения души, психология. Эта книга лишь использует образы известных духовных и общественных лидеров, а в действительности она о нашей душе, о нашем сознании. Она, подобно житийной литературе средних веков, воспитывает у молодого человека стремление к честной и праведной жизни, к подвигам и самопожертвованию.