Введение в евангелическую теологию

На этой книге я пока останавливаюсь с чтением Карла Барта. Это - ещё одна использованная мною для диплома литература, пример позднего творчества Барта и просто очень лёгкий и приятный сборник. Лекционный формат делает чтение размеренным и позволяет продуктивно усваивать информацию - я давно уже заметила, что этот формат подходит мне больше всего.
Так как лейтмотив этого произведения - теология и её актуальность, работа теолога и предпосылки к богословию, то, конечно, первым делом мне вспоминается похожий труд Йозефа Ратцингера "Сущность и задачи богословия", который я восприняла гораздо хуже то ли ввиду плохого перевода, то ли ввиду недочётов внутри самого произведения. В общем, Ратцингер и Барт в данном случае - это земля и небо, настолько хороши оказались лекции второго, во многом сильно перекликающиеся с моими собственными размышлениями по поводу занятий теологией.
Барт как раз говорит о том, что теология - это долг верующего перед Богом, который не может рассматриваться лишь как профессия или служить достижению каких-либо благ. Это вполне очевидно, но важно то, как именно он об этом говорит, потому что язык у него чарующий. Кроме того, мне особенно понравились те места, где Барт рассуждает об одиночестве теолога в миру, особенно в сфере профессий. И также о том, какой утомительной кажется теология в качестве академической дисциплины, но при этом - какой свободной она может стать, будучи вдохновенной призывом Бога. И здесь вновь возникает известная схема Барта: это не человек обращается к Богу, но Бог заставляет человека обратиться к Нему.
После трудов К. Барта мне намного больше стал интересен протестантизм и теология Лютера, что меня очень радует.

Раньше даже кратко прочитав об этих идеях, весьма оттолкнулся и отвратился от протестантизма в целом, подумав, что если там победили такие сверхлиберальные идеи, то это всё точно не истинно.
Сейчас любому здравомыслящему человеку понятно, что точно не "все избранны, но некоторые живут как неизбранные" )
Вместо этого я пересматриваю старый добрый британский фильм о Кромвеле, открываю кальвинизм здорового человека:
https://en.wikisource.org/wiki/TheConfessionofFaithoftheAssemblyofDivinesatWestminster

и декламирую его, напившись пива и подражая староанглийскому акценту )
Даже выкладывал бы это на ютуб, если был бы раскрученный канал.

О богословии и призвании теолога честно и смело, но при этом языком, на мой взгляд, чрезмерно вычурным и сложным для восприятия. Интересными показались идеи об одиночестве теолога в этом мире, об ответственности теолога, о безжизненности теологии, лишенной Духа, лекции об опасностях, которым подвержена теология. Понравилось базовое отношение автора: постоянное напоминание о том, что Бог господствует над теологией, а не наоборот. Есть любопытные сравнения и образы, но в целом читать трудно, наверное, книга будет интересна в академических кругах, но простому читателю покажется скучной и непонятной.

Рекомендую для прочтения, книга даст представление о протестантском взгляде, книга просто о сложном, но как и любая книга имеет свою цель и задачу, выполнена она? Считаю что да автор выполнил свою задумку. Но соответствует ли она общим представлениям, по моему мнению, что не то чтобы не очень, а очень сильно не соответствует, то есть автор представил желаемое за действительное, в отдельных моментах книги интересно описывает Евангелие и евангелическую теологию, и здесь я буду на стороне православных богословов, это теология западная, "бездушная" хотя напыщенно одухотворённая. Считаю что лучше бы не писал ее этот уважаемый теолог, но она написана и прочитана и многие будут на неё смотреть с упованием, что вот она звезда.