Миндаль

Резюмирую. В целом ничего, но только для тех, кто умеет читать между строк. Для остальных эта книга будет чистой воды порнография. Много неплохих мыслей, которые автор иногда просто зарубает одним лишь высказыванием не в тему. Подхрамывает перевод. И это первая (!!!) в моей жизни книга, у которой нет завязки, кульминации, но есть развязка. Вот так-то! Чтения на пару часиков, а то и меньше, если читать не отрываясь.
Итак, главная героиня книги - женщина по имени Бадра. Ей 50 лет и под старость она решила рассказать, какая она была в молодости, сколько и какие у неё были мужчины, как, когда и в каком количестве её любили. Самое трудное - первые несколько страниц. Прочитаешь их - прочитаешь всю книгу. Первые страницы вымазаны грязью с ног до головы. После их прочтения стойкое ощущение того, что ты покопался в чужом белье. Книга действительно в каком-то смысле порнографическая, грубая, но местами нежная и даже иногда приятная к прочтению. Где-то со страницы 7-8 начинается нормальное повествование, отсюда же уже можно рассматривать жизнь восточной женщины, нравы местных мужчин и то, что у них там принято делать и не делать.
Книжку прочла за 2 дня, о потраченном времени не жалею.

Хотя я дико над ней поржала

Дело было на Востоке. Молодая женщина убежала от мужа, старого и бездетного.
Убежала и началась ржака
Не могу могу по-другому даже сказать

В книге нет ничего восточного, это во-первых, во-вторых, никакой мысли, темы книга не несет. И в-третьих, героиня тупо растратила свою жизнь на секс без любви, осталась без семьи и детей.

А эротические описания тут конечно нечто. Хотя это уже больше и не эротика, а порно.

К прочтению не советую, разве только посмеяться. Читается легко, так что много времени вы на нее не потратите.
А я походу с эротическими книгами завязала

Вах! «Сексуальная революция» подступает к арабскому Востоку. Книга иногда любопытна. «Неджма» напоминает, что традиции «1001 ночи» не погибли совсем, и когда-то их культура была на подъёме.
Книга не обладает значительными художественными достоинствами, но её познавательно-этнографическая ценность несомненна. И еще: по производимому эффекту «Миндаль» вполне может оставить позади пресловутую «Мечеть Парижской богоматери». Неджма знает, о чем пишет, знает изнутри, и, в отличие, от неистовой Чудиновой, не допускает досадных ляпов.

Поскольку Суад я читала достаточно давно, потребовалось некоторое время, чтобы привыкнуть к витиеватому языку повествования . Непросто дается первый десяток страниц с такими названиями и именами, об которые язык сломаешь. Потом, вроде, читать стало значительно проще. Кстати, не смотря на то, что книга оказалась более откровенной, чем я предполагала, она интересна была для меня не этим, а тем, что представилась возможность узнать больше о обрядах и обычаях, связанных с браком и жизнью в целом где то там, далеко от России. Узнать и даже порадоваться , если угодно, тому, что у нас давно нет такой дикости. И еще: вынесла для себя непременную мораль из рассуждений тетушки Сельмы о мужчинах, как что время потрачено с толком!