Цитаты из книги Мысли

Кто хочет вкратце поверить утверждению, что наслаждение превышает страдание или по крайней мере равносильно с ним, - пусть сравним ощущение двух животных, пожирающего и пожираемого.

Низкорослый, узкоплечий, широкобедрый пол мог назвать прекрасным только отуманенный половым побуждением рассудок мужчины: вся его красота и кроется в этом побуждении.

Женщина - это промежуточная ступень между ребенком и мужчиной, который и есть собственно человек.

О, как мало они должны были думать, чтобы иметь возможность так много читать!

Об учености ученых, с. 162

Всякий может хвалить только за счет собственного значения, всякий, утверждающий славу за другим деятелем своей или родственной специальности, в сущности, отнимает ее у себя. Вследствие этого люди уже сами по себе и для себя расположены и склонны вовсе не к похвале и прославлению, а к порицанию и порочению, так как через это они косвенным образом сами себя хвалят.

О критике, суждении, одобрении и славе, с. 137

Часто употребляемое завистью средство для унижения хорошего заключается в бесчестном и бессовестном восхвалении дурного, ибо коль скоро получает значение дурное, хорошее погибло.

О критике, суждении, одобрении и славе, с. 136

Поэтому чуть в какой-либо профессии намечается выдающийся талант, как тотчас же все посредственности этой профессии стараются замять дело и всякими средствами лишить его случая и возможности сделаться и известным и заявить себя перед светом, как будто он замыслил покушение на их неспособность, банальность и бездарность.

О критике, суждении, одобрении и славе, с. 132

Еще следует признать за счастие, если огромное большинство людей судит не из собственных средств, а просто на основании чужого авторитета. Ибо какие бы суждения получились о Платоне и Канте, о Гомере, Шекспире и Гёте, если бы каждый судил по тому, что он действительно в них находит и сколько ими наслаждается.

О критике, суждении, одобрении и славе, с. 130

Так же и в общежитии всякий безусловно предпочитает себе подобного; для глупца общество других глупцов несравненно приятнее общества всех великих умов, взятых вместе.

О критике, суждении, одобрении и славе, с. 128

Чтобы произведение могло действительно существовать и жить, необходим для каждого изящного произведения чувствительный, восприимчивый ум, а для глубокомысленного — мыслящий.

О критике, суждении, одобрении и славе, с. 127

Если бы погибли все прочие существа, то в этом одном, уцелевшем, все-таки продолжала бы существовать ненарушимо и неуменьшимо вся сущность в себе мира [...] Если бы было вполне уничтожено какое-либо, хотя бы самое незначительнейшее, существо, то в нем и с ним погиб бы целый мир.

К учению о страданиях мира, с. 97

Жизнь в целом не более как a disappointment, nay, a cheat.

К учению о страданиях мира, с. 53

Животные гораздо больше, чем мы, удовлетворяются простым существованием: растения — вполне, человек — по мере своей тупости.

К учению о страданиях мира, с. 47

Невыносимо видеть, как гордо и презрительно ломается знатная женщина в разговоре с нижепоставленной женщиной. Это, должно быть, происходит оттого, что различие рангов у женщин зависит гораздо более от случая, чем у нас, и может значительно скорее перемениться и исчезнуть, ибо тогда как у нас принимаются при этом в рассмотрении тысячи вещей, у них все зависит от того, какому мужчине они понравились.

О женщинах, с. 28

Коренным недостатком женского характера является несправедливость.

О женщинах, с. 25

Женщины всю свою жизнь остаются детьми, видят всегда только ближайшее, прилепляются к настоящему, принимают видимость вещей за сущность дела и предпочитают мелочи важнейшим занятиям.

О женщинах, с. 22

Природа с избытком снабдила их на несколько лет красотою, привлекательностью и пышностью за счет всей остальной их жизни именно затем, чтобы они в течении этих годов могли в такой мере овладевать воображением мужчины, чтобы он, увлекшись, честно принял на себя, в той или другой форме, заботу об их дальнейшей жизни, к каковому шагу побудить его простое здравое размышление не представляет достаточно надежных гарантий.

О женщинах, с. 21