Хохот Шамана

— Так много людей, но не слышно о новых смыслах.
— Большинству не нужны новые смыслы. Они даже будут враждебны к этому.
— Как же они все-таки создаются?
— Многих не устраивает их жизнь. Единицы настолько конструктивны, что могут начать новые практики.
— Почему единицы?
— В рассуждениях это здорово, а в конкретной жизни страшно.
— Почему?
— У тебя есть авторитетные для общества родственники, друзья?
— Есть.
— Наверное, не очень приятные люди? Навязывают иногда свои взгляды?
— Да, своеобразные.
— Почему терпишь?
— Надеюсь, что в трудной ситуации они помогут, защитят.
— Точно?
— Не знаю.
— Для свободы мышления ты должен перестать с ними соглашаться, когда тебе это не нравится.
— Неуютно. Как крышу разобрать.
— «Крыша» — хороший термин. Чтобы расти дальше, нужно иногда разбирать «крышу».
— Сейчас есть в городе такие выражения «крышу снесло», «лишиться крыши».
— Язык — коллективный ум. Много найдется людей, конструктивно разбирающих свою «крышу»?
— Очень мало.
— Потому и единицы, что из ста таких только один думает о смыслах.

— Возьму что-нибудь легкое на память.
— Думаю, что твоя городская квартира и так забита хламом.
— Да. Откуда ты знаешь?
— Ты годами таскаешь «что-нибудь на память», и, наверное, это уже мешает тебе жить.
— Не нужно ничего брать?
— Бери то, что нужно. А «на память» приучай работать память.
— Но предмет может вызвать воспоминания и «оживить» их. Студентов учим, что предмет — внешняя опора воспоминаний.
— Воспоминания могут «забить» твое сознание, как хлам квартиру.
— Люди дорожат своими воспоминаниями.
— Я говорю не о том, что само запомнилось, а о том, чтобы ты не наращивал объем воспоминаний искусственно.
— Есть целая культура организации воспоминаний: фотографии, видео, сувениры…
— Куда, зачем и какой багаж впечатлений тащит твое сознание?
— В каком смысле?
— Память нужна человеку не для прошлого, а для будущего. Не заполняй ее искусственно, это может помешать продвигаться в будущее.

— О каких сверхсуществах ты говоришь?
— Представь себе глубоководную рыбу без зрения и слуха. Может она иметь представление о солнце, тебе, твоей деятельности?
— Нет.
— Правильно, у тебя на два чувства больше. А теперь представь себе существ, у которых на два чувства больше, чем у тебя. Можешь ты иметь представление об их мире и их деятельности?
— Мне говорил об этом один коллега, но я не верю в существование таких существ.
— Что тебе мешает?
— Если бы они были, мы бы видели следы их деятельности.
— Мы их видим.
— Где же они?
— Например, движение материков.
— А я думал, что материки движутся по естественным причинам.
— Если ты придешь вырубать лес, зайцы разбегутся. А когда они вернутся, то не смогут связать пеньки с твоей деятельностью. Для них это будет «по естественным причинам».
— Эти сверсущества — Духи?
— Нет, просто существа.