Домострой

— А что, — про­дол­жал Сократ, — если я тебе пока­жу, что и слу­ги в одном месте все почти зако­ва­ны и все-таки часто убе­га­ют, а в дру­гом месте ходят на сво­бо­де и жела­ют работать и оста­вать­ся, не най­дешь ли ты, что это — хозяй­ст­вен­ное дело, на кото­рое сто­ит посмот­реть?

- Зем­леде­лие — такое любя­щее чело­ве­ка и рас­по­ла­гаю­щее к себе заня­тие, что, у кого есть гла­за и уши, тому оно тот­час дает зна­ние себя. Мно­го­му оно само учит, как луч­ше все­го с ним обра­щать­ся.

- Неуже­ли, Исхо­мах, вопро­сы слу­жат одним из спо­со­бов обу­че­ния? Толь­ко теперь я понял, как ты мне пред­ла­гал отдель­ные вопро­сы: ты ведешь меня через вещи мне извест­ные, ука­зы­ва­ешь на сход­ство с ними тех, кото­рые я счи­тал неиз­вест­ны­ми, и с помо­щью это­го застав­ля­ешь меня верить, буд­то я и их знаю.

(...) ибо учить­ся более все­го свой­ст­вен­но фило­со­фу.

- Зем­ля, про­из­во­дя­щая дикие рас­те­ния в пре­крас­ном виде, может при ухо­де про­из­во­дить и садо­вые рас­те­ния пре­крас­ные. Таким спо­со­бом каче­ство поч­вы могут раз­ли­чать и люди, не име­ю­щие ника­ко­го поня­тия о зем­леде­лии.

- Для успеш­ной обра­бот­ки зем­ли преж­де все­го надо знать свой­ства поч­вы.

- Зем­леде­лие, как вид­но, даже обла­го­ра­жи­ва­ет харак­тер чело­ве­ка, зани­маю­ще­го­ся им.

- На често­лю­би­вые нату­ры силь­но дей­ст­ву­ет и похва­ла: у неко­то­рых натур жаж­да похва­лы не мень­шее, чем у дру­гих стрем­ле­ние к пище и питью.

— Царь одна­жды полу­чил хоро­шую лошадь, и ему хоте­лось поско­рее ее откор­мить; он спро­сил кого-то счи­тав­ше­го­ся зна­то­ком по части лоша­дей, что все­го ско­рее утуч­ня­ет лошадь; тот, гово­рят, отве­тил: «Хозяй­ский глаз». Так и во всем, Сократ, по-мое­му, хозяй­ский глаз — самый луч­ший работ­ник.

- Изо лжи не сде­ла­ешь прав­ды.

- Мне гораздо при­ят­нее слу­шать о высо­ких каче­ствах живой жен­щи­ны, чем если бы Зевк­сид пока­зал мне порт­рет кра­са­ви­цы.

- Бда­го­устро­ен­ных горо­дах граж­дане счи­та­ют недо­ста­точ­ным изда­вать хоро­шие зако­ны, а поми­мо это­го выби­ра­ют блю­сти­те­лей зако­нов, кото­рые име­ют над­зор за граж­да­на­ми: соблюдаю­ще­го закон хва­лят, а кто посту­па­ет вопре­ки зако­нам, стро­го нака­зы­ва­ют.

- На све­те нет ниче­го столь полез­но­го для чело­ве­ка и столь пре­крас­но­го, как порядок.

- Ведь цен­ность чело­ве­ка для прак­ти­че­ской жиз­ни, уве­ли­чи­ва­ет­ся не от кра­соты, а от его внут­рен­них досто­инств.

- Раз­ве ты не видишь, как жал­ки люди, про кото­рых гово­рят, что они льют воду в дыря­вую боч­ку; вид­но, что они даром трудят­ся.

- Ведь и мат­ка у пчел в улье заве­ду­ет дела­ми нема­ло­важ­ны­ми.

- Разум­ные муж и жена долж­ны посту­пать так, чтобы и налич­ное свое иму­ще­ство сохра­нять воз­мож­но в луч­шем состо­я­нии, и при­бав­лять как мож­но боль­ше ново­го иму­ще­ства хоро­ши­ми, чест­ны­ми сред­ства­ми.

- Для чело­ве­ка бла­го­род­но­го самое луч­шее заня­тие и зна­ние — зем­леде­лие, посред­ст­вом кото­ро­го люди добы­ва­ют себе все, что нуж­но для жиз­ни.

- Какое пре­крас­ное изре­че­ние, что зем­леде­лие — мать и кор­ми­ли­ца всех заня­тий! Если зем­леде­лие про­цве­та­ет, то и все дру­гие дела идут успеш­но; а где зем­ле при­хо­дит­ся пусто­вать, там и на суше и на море уга­са­ют почти все ремес­ла.